Андреа Де Монте

Андреа Де Монте ( урожденный Жозеф Карфати ; умер до 1597 года) была марокканским евреем, принявшим христианство и миссионером среди евреев в Риме. ^{[ 1 ]}

Жизнь

Андреа ( ы ) Де Монти ( иврит : אנדריאס די מונטי) или Андреа ( Филиппо ) ди Монти (правильнее дель Монти ), названный так, в честь Юлия III , после того, как он принял христианство (до обращения его звали Р.С. Иосиф Царпати Ха-Альфаси (יוסף צרפתי האלפסי), родился в начале 16 века в Фесе , Марокко (отсюда его вторая фамилия, האלפסי ) . первая фамилия (Галл, Галл ) .

Он эмигрировал в Рим, где, проработав в течение многих лет должность главного раввина и отличившись как толкователь закона Моисеева , принял христианство около 1552 года, во время понтификата Юлия III. Он сразу же посвятил свои знания иврита и раввинской литературы разъяснению пророчеств с целью привлечь своих братьев в лоно Римской церкви.

Григорий XIII назначил Монте в 1576 году проповедником евреев Рима в часовне Святой Троицы; Впоследствии он был назначен восточным переводчиком при папе, в этом качестве он перевел несколько церковных сочинений с сирийского и арабского языков. Он умер в начале 17 века. ^{[ 2 ]} или до 1597 г. ^{[ 1 ]}

Работает

Объемистый труд под названием מבוכת היהודים, « Недоумение евреев» , демонстрирующий как на основе Священного Писания, так и древних раввинских сочинений все доктрины христианской религии. Бартолоччи, нашедший MS. на отдельных листах в Коллегии Неофитов в Риме, тщательно сверил их и переплел. Он не знал, что оно когда-либо было напечатано, но Фюрст ( Bibliotheca Judaica , III, 544, св. Зарфати) утверждает, что оно было опубликовано в Риме, 16—, 4то. Однако Фабиано Фьокки в своей работе под названием «Диалог делла Феде» почти полностью переписал его, чтобы исследователь Библии мог извлечь из него все преимущества для христологических целей.
Послание различным синагогам, написанное как на иврите, так и на итальянском языке и озаглавленное אגות שלום, Lettera di Pace, датированное 12 января 1581 года. В нем говорится о пришествии истинного Мессии, а также приводятся аргументы на основе пророчеств Ветхого Завета. как из сочинений древних раввинов следует, что он, должно быть, пришел давным-давно в лице Иисуса Христа (Рим, 16—, 4к). Эта научная работа и предыдущая являются очень важным вкладом в изложение мессианских пророчеств и в понимание древних еврейских взглядов на Мессию.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б локоть; Готтейль 1903, с. 273.
^ МакКлинток; Стронг 1876, с. 533.

Источники

В эту статью включен текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Эльбоген, Исмар; Готтейл, Ричард (1903). «Иосиф Карфати» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. стр. 273–274.
В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : МакКлинток, Джон ; Стронг, Джеймс (1876). «Монте, Андреас Де» . Циклопедия библейской, теологической и церковной литературы . Том. 6 . Нью-Йорк: Харпер и братья. стр. 532–533.

Дальнейшее чтение

Паренте, Фаусто (1990). «Де Монте, Андреа» . Биографический словарь итальянцев . Том 38. Treccani.it. Проверено 17 августа 2022 г.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б локоть; Готтейль 1903, с. 273.

[2] МакКлинток; Стронг 1876, с. 533.

[ 1 ]

[ 2 ]