Уильям Хэкетт

Чтобы узнать о людях с похожим именем, см. Уильям Хакетт (значения) .

Уильям Хакет , или Хакетт (умер в 1591 году), был английским пуританином , утверждавшим, что он мессия . Он призвал к смещению королевы Елизаветы I. Он был казнен в Лондоне после того, как был признан виновным в государственной измене .

Ранний период жизни

Хакет родился в Оундле , Нортгемптоншир. Он не имел формального образования и был неграмотен. нашел работу слугой в домах мистера Хасси, сэра Томаса Трешема и сэра Чарльза Моррисона, всех дворян из Нортгемптоншира. Он женился на Анне Моретон, вдове богатого фермера, и стал солодовником . У него была репутация буйного образа жизни и насилия, о чем свидетельствует анекдот, в котором утверждалось, что во время ссоры в пивной со школьным учителем по имени Фрекингем Хакет откусил и съел нос своего противника.

Обращение и проповедь

Позже в своей жизни Хакет претерпел своего рода религиозное обращение. Он родился католиком , но быстро развил в себе неконтролируемую ненависть к римлянам. Католицизм, вместо этого обратившийся к пресвитерианству . Его учеником стал знакомый в Оундле Джайлс Виггинтон . Сначала они были деловыми партнерами, а затем стали лидерами отколовшейся протестантской группы, граничащей с сепаратизмом .

Отправляясь в Йорк , Хакет объявил, что он был послан туда Богом, чтобы подготовить путь для Мессии , но был «хорошо выпорот » и изгнан из города; аналогичный прием он получил в Лестере . Впоследствии он проповедовал по деревням Нортгемптоншира против королевы Елизаветы и ее главных советников, за что был арестован и брошен в нортгемптонскую тюрьму . Он был освобожден после многонедельного заключения под залог , чтобы он явился на суд, когда его вызовут.

Лондон и измена

Примерно на Пасху 1591 года Хакет по предложению Виггинтона отправился в Лондон и остановился в ночлежном доме недалеко от Смитфилда . Виггинтон представил его Эдмунду Коппингеру , который занимал второстепенный пост в королевском дворе и заявил, что Бог побудил его предупредить королеву о необходимости реформировать себя, свою семью, государство и церковь. Вскоре Коппингер убедил себя и своего друга, Генри Артингтона , джентльмена из Йоркшира, что у Хакета было «необычайное призвание» и что он действительно пришел с небес после помазания Святого Духа , чтобы открыть новую эру на земле. Хакет также заявлял о некоторой неуязвимости. Люди приходили к нему на квартиру, чтобы услышать его молитвы, пророчества и «ох, громкие вздохи и воздыхания»; Член парламента Джоб Трокмортон сравнил свои высказывания с «погоней за дикими гусями», в которой «ни головы, ни ноги, ни инея, ни разума».

Коппингер, его «пророк милосердия», и Артингтон, «пророк суда», оказались доверчивыми учениками; они публично говорили о свержении королевы и назначении на ее место Хакета, об отмене епископства и англиканской церкви установлении в каждой конгрегации пресвитерианского стиля «старейшинства» или консистории из врачей, пасторов и старейшин-мирян. Кристофер Хаттон , лорд-канцлер . Говорили также о том, что другие государственные министры будут отстранены от должности и заменены соратниками заговорщиков, среди которых упоминались Уильям Дэвисон и другие лица, имевшие репутацию пуританских пристрастий. Они также разбрасывали листовки и письма о Лондоне, предсказывая грядущие перемены. Хакет испортил герб королевы, который был установлен в его квартире на Найтрайдер-стрит , и изуродовал ее изображение бочком .

19 июля 1591 года Коппингер и Артингтон покинули Хакета в его квартире возле «Брокен-Уорф» в Чипсайд и с вершины пустой тележки проповедовали, что Уильям Хакет был Христом, вернувшимся, чтобы судить землю и утвердить Евангелие в Европе. Они заявили, что являются двумя его пророками, посланными Богом в качестве свидетелей, и покаяние обеспечит милость небес. Страшный суд и вечное наказание были обещаны тем, кто не поверит и не покается. Они также высказались против королевы и ее министров. Собрались толпы, и последовал бунт, вынудивший фанатиков укрыться в таверне «Русалка» . Тайный совет , узнав об их поведении, арестовал их и Хакета и заключил в тюрьму во дворце Брайдуэлл .

Суд и казнь

Хакет предстал перед судом по обвинению в государственной измене 26 июля в Сешнс-хаусе недалеко от Ньюгейта . Он признал себя виновным по обвинению в заявлении о том, что королева Елизавета не была королевой Англии, но не признал себя виновным по второму обвинению в том, что он испортил изображение королевы. Его поведение на суде и после него позволяет предположить, что к этому времени он уже не был в здравом уме. Его называли ведьмой, мечтателем и безумцем.

Он был приговорен к смертной казни и казнен возле креста в Чипсайде 28 июля 1591 года через повешение, вытягивание и четвертование . По дороге на эшафот он, как сообщается, оскорбил сопровождавшего его священнослужителя и до последнего произносил «гнусное кощунство». Из своих товарищей по заговору Коппингер заморил себя голодом в Брайдуэлле, хотя Артингтон, утверждая, что он стал жертвой колдовства, и принеся покаянные извинения, был освобожден в следующем году.

Книга «Жизнь, обвинение, приговор и казнь Уильяма Хакета» была разрешена к публикации Роберту Борну 28 июля 1591 года. Судя по всему, ни одна копия не сохранилась. Джон Страйп дал краткое изложение Заговора с целью мнимой Реформации (1592 г.), в котором подробно описывается деятельность Хакета, Коппингера и Артингтона.

Последствия

Гражданские беспорядки и народные восстания представляли реальную угрозу в этот период из-за тяжелых экономических условий, социальных разногласий, коррупции и политических интриг. Хотя Хакет и его последователи действительно вызывали некоторый общественный интерес, его взгляды не получили соответствующей общественной поддержки.

В это время пуританских лидеров судили за подстрекательство к мятежу и заключали в тюрьму; враги пытались использовать пуританскую принадлежность повстанцев Хакетов как основу для связи с Томасом Картрайтом и более широкой пуританской фракцией и подорвать ее влияние. Однако никогда не было никаких доказательств того, что можно было предположить предвидение; на самом деле Картрайт считал, что повстанцы заблуждаются и имеют расстройство ума, и с ними следует обращаться соответственно, и предлагал тюремное заключение как правильный образ действий. В 1596 году Картрайт, уже навлекший на себя недовольство правительства и заключенный в тюрьму по другому делу, выступил с письменным оправданием своих действий в ответ на непристойные обвинения в отношении восстания Хакетов.

См. также

• Список претендентов на мессию
• Комплекс Мессии