Майкл Маккарти (ирландский юрист)

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Майкла Маккарти .

Майкл Джон Фицджеральд Маккарти (родился в Мидлтоне , графство Корк (1864 – 26 октября 1928) был ирландским юристом и писателем -антиклерикалом .

Молодость

Маккарти был сыном Дениса и Кэтрин Маккарти. В 1887 году он женился на Маргарет Ронейн из Доникмора, недалеко от Мидлтона. Он получил образование в Винсентийской семинарии в Корк-Сити , в Мидлтон-колледже и получил степень бакалавра в Тринити-колледже Дублина в 1885 году. В 1887 году его призвали в ирландскую коллегию адвокатов .

Автор

Примечательно и почти уникально для ирландского националиста то, что Маккарти выступал против растущего социального влияния Римско -католической церкви в Ирландии на пути к независимости Ирландии. Поскольку католическая церковь по-прежнему контролирует большинство ирландских школ и университетов, его книги и независимая позиция не получили большого внимания в прошлом веке. В свое время они были бестселлерами и оказали влияние на таких комментаторов, как Джеймс Джойс . Свои книги об Ирландии он назвал социологией . Он также написал роман ( «Гэллоуглас» ) и книгу о растущей мощи Японии в 1905 году.

Его метод заключался в том, чтобы получить статистические данные , показывающие, что ирландская бедность 1870-х годов во многом была вызвана крупными пожертвованиями, которые часто делали бедные и малообразованные ирландские католики Церкви. Его беспокоило, что никто не готов критиковать то, как Церковь тратит свои деньги, и что ее акцент на религиозной преданности подрывает уверенность населения в своих силах. Он упомянул, что, хотя католическое население Ирландии медленно сокращалось на 27% в период с 1861 по 1901 год, число священников, монахинь и епископов увеличилось на 137%. Учитывая его католическую семейную принадлежность к среднему классу и раннее обучение в семинарии, он имел особое представление о мышлении своей Церкви того времени.

Что касается промышленных школ, находящихся в ведении церкви, он сообщил, что ежегодные суммы, выплачиваемые британским правительством церкви на душу населения, превышают плату, взимаемую частными католическими школами-интернатами. Он выразил сожаление по поводу того, что администрация Дублина мало что контролировала за расходованием Церковью государственных денег и управлением финансируемыми государством школами и другими учреждениями.

Влияние

Антиклерикальные взгляды Маккарти разделялись и повлияли на более поздние работы Фрэнка Хью О'Доннелла и английского социалиста Гарри Квелча . Его статистика также использовалась ирландскими лоялистами, которые были обеспокоены тем, что самоуправление станет « правилом Рима ». Его аргументы были настолько резкими, что Маккарти выступил против самоуправления еще до 1910 года и, в конечном итоге, против создания Ирландского свободного государства в 1922 году.

По мнению ученых Джойса, некоторые из его антиклерикальных работ оказали влияние на Джеймса Джойса, и у него была копия «Ирландской революции» (1912).

Библиография

• правление г-на Бальфура в Ирландии; Дублин : Ходжес и Фиггис, 1891 г.;
• Пять лет в Ирландии 1896–1900 (1901); Лондон : Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент; Дублин: Ходжес и Фиггис 1901 г. (10-е издание 1903 г.);
• Священники и люди в Ирландии (1902), Лондон: Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент; Дублин: Ходжес и Фиггис, 1902; 5-е изд. 1905 г., изд. в мягкой обложке. 1908 год;
• Рим в Ирландии (1904 г.) Лондон: Ходдер и Стоутон, 1904 г.;
• Галлогласс (1904)
• Католичность и прогресс (1905 г.);
• Католическая Ирландия и протестантская Шотландия (1905 г.) Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферье, 1905 г.;
• Грядущая сила: современная история Дальнего Востока (1905);
• Церковь и государство в Англии и Уэльсе (1906 г.);
• Иезуиты и британская пресса (1910);
• Ирландская земля и ирландская свобода (1911) Лондон: Скотт, 1911;
• Нонконформистская измена, или Продажа Изумрудного острова (1912);
• Ирландская революция, Том. 1 (Эдинбург и Лондон: Блэквуд, 1912 г.);
• Диктаторы (1913);
• Британская монархия и Римский престол (1924 г.);
• Ирландское Папское государство (1925 г.);
• Разрушение церкви и империи (1927);
• Англо-ирландский большевизм (1927 г.);
• Епископы и палаты общин (1928 г.).