Гуапи Мао

Гуапи Мао
Гуапи Мао
	Гуапи мао (шляпа гуапи), которую носит Чэнь Цзитун
китайский	шляпа из кожи дыни
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Guāpí mào

Гуапи мао ( китайский : 瓜皮帽 ; букв. «кепка из дынной кожуры», монгольский : Тоорцог ) — разновидность тюбетейки, традиционного мужского головного убора, который носили в Китае, начиная с династии Цин . ^{[ 1 ]} Он выполнен в форме полусферы, разделен на сегменты и назван так за сходство с арбузной коркой.

История

Гуапи Мао начинался как более высокий Люхэйитонг Мао (六合一統帽) (что означает унифицированная кепка «шесть в одном»), изобретенный во времена династии Мин императором Хунву . Традиционно он разделен на шесть частей, символизирующих небо, землю и четыре стороны света, что символизирует объединение Китая. ^{[ 2 ]} Гуапи мао короче люхэйитонг мао и больше напоминает тюбетейку. Это также головной убор с явным влиянием маньчжурского стиля. ^{[ 3 ]}

Дизайн и материалы

Гуапи мао можно разделить на шесть или восемь сегментов. Они без полей и могут иметь бамбуковые косточки, чтобы сохранять форму. Гуапи мао традиционно изготавливаются из черного шелка , шерсти, марли или дамасской ткани , но могут быть и разноцветными. ^{[ 4 ]} На них могут быть вышитые рисунки или украшения, обозначающие «лицевую» сторону. Верх также может быть украшен помпоном или плетеной кисточкой. ^{[ 3 ]}

Другое использование

Эмодзи «Человек в китайской шляпе» (👲) отображается в виде мужчины в гуапи мао. Он был одобрен как часть Unicode 6.0 .

Информация о персонаже
Предварительный просмотр	👲
Имя в Юникоде	ЧЕЛОВЕК С ГУА ПИ МАО
Кодировки	десятичный	шестигранник
Юникод	128114	U + 1F472
UTF-8	240 159 145 178	Ф0 9Ф 91 Б2
UTF-16	55357 56434	Д83Д DC72
ГБ 18030	148 57 212 56	94 39 Д4 38
Ссылка на числовые символы	👲	👲
Сдвиг JIS ( или KDDI ) ^{[ 5 ]}	243 213	Ф3 Д5
Сдвиг JIS ( SoftBank 3G ) ^{[ 5 ]}	251 182	ФБ Б6

Ссылки

^ Цуй, Ронгронг; Ню, Ли (2017). «Глядя на социальные изменения в результате популярной эволюции шляп из дынной кожи». Цзянси, Социальные науки (на китайском языке) (8): 133–137.
^ Тан, Цикуй (18 июля 2020 г.). Ритуальная цивилизация и мифологическое кодирование: культурная интерпретация Ли Цзи . Спрингер Природа. п. 163. ИСБН 978-981-15-4393-7 . Проверено 26 ноября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Люди северо-восточного Китая и Внутреннего Монгола_Виртуальный научный музей Китая» . www.kepu.net.cn. Китайская академия наук. Архивировано из оригинала 19 июля 2016 года . Проверено 28 ноября 2023 г.
^ Ню, Ли; Шен, Линьлин (31 октября 2021 г.). «Анализ моделирования, методов и функций китайской тюбетейки» (PDF) . Волокна и текстиль в Восточной Европе . 29 (5(149)): 86–90. дои : 10.5604/01.3001.0014.9310 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 28 ноября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Консорциум Юникод . «Источники эмодзи» . База данных символов Юникода . Архивировано из оригинала 13 июня 2023 г. Проверено 26 ноября 2023 г.

[1] Цуй, Ронгронг; Ню, Ли (2017). «Глядя на социальные изменения в результате популярной эволюции шляп из дынной кожи». Цзянси, Социальные науки (на китайском языке) (8): 133–137.

[2] Тан, Цикуй (18 июля 2020 г.). Ритуальная цивилизация и мифологическое кодирование: культурная интерпретация Ли Цзи . Спрингер Природа. п. 163. ИСБН 978-981-15-4393-7 . Проверено 26 ноября 2023 г.

[scimus-3] Jump up to: ^а ^б «Люди северо-восточного Китая и Внутреннего Монгола_Виртуальный научный музей Китая» . www.kepu.net.cn. Китайская академия наук. Архивировано из оригинала 19 июля 2016 года . Проверено 28 ноября 2023 г.

[4] Ню, Ли; Шен, Линьлин (31 октября 2021 г.). «Анализ моделирования, методов и функций китайской тюбетейки» (PDF) . Волокна и текстиль в Восточной Европе . 29 (5(149)): 86–90. дои : 10.5604/01.3001.0014.9310 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 28 ноября 2023 г.

[EmojiSrc-5] Jump up to: ^а ^б Консорциум Юникод . «Источники эмодзи» . База данных символов Юникода . Архивировано из оригинала 13 июня 2023 г. Проверено 26 ноября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]