Героический век (литературная теория)

XX века Некоторые исследования устной поэзии и традиционной литературы постулируют, что героические эпохи являются этапами развития человеческого общества, которые могут породить легенды о героических поступках. По мнению некоторых теоретиков, устная эпическая поэзия зародилась в героическую эпоху и была передана певцами, проявившими меньше творческих способностей, в более поздние периоды. Среди ученых, принявших теории героического века:

Морис Боура (1898–1971)
Гектор Манро Чедвик (1870–1947) и Нора Кершоу Чедвик (1891–1972)

Широко разделялось мнение, что каждое общество пройдет через героический век только один раз. Это, очевидно, объясняет, почему в обзоре мировой устной и традиционной поэзии Чедвиков « Рост литературы » (опубликованном в 1932–1940 гг.) ^{[ 1 ]} средневековые европейские эпопеи, такие как французские Chansons de geste и испанские Cantar de Mio Cid, опущены: считается, что эти общества раньше прошли через героический век.

Брайан Хейнсворт предположил, что в различные так называемые героические эпохи, названные современными учеными, «то, что описано, является побочным продуктом… тенденции героической поэзии сворачиваться в циклы, часто… вокруг знаменательного события». ^{[ 2 ]}

Традиционно героические эпохи могут включать в себя боевые действия. ^{[ 3 ]} аристократический ^{[ 4 ]} и монархический ^{[ 5 ]} общества, ценности которых сосредоточены на чести, репутации, храбрости, ^{[ 6 ]} щедрость и дружба.

Историчность веков

Столетия спустя устные сказки сформировались в классическую литературу, так что историчность событий остается под вопросом. Греческий героический век , описанный в « Илиаде», датируется историческими событиями, произошедшими с 1460 по 1103 год до нашей эры согласно хронологии святого Иеронима .

Германский героический век , отраженный в « Нибелунгах», можно датировать V веком, взяв за основу сцены основания германских королевств в Западной Европе ближе к концу первой фазы Völkerwanderung . Литературные персонажи могут относиться к историческим Брунгильде (543–613) и Гундобаду (480–516).

Тамилы ) Южной Индии имеют обширную литературу, описывающую их героическую эпоху ( период Сангама . Стихи Сангама имеют общие темы со своими греческими и немецкими аналогами, такие как слава, победа, судьба и честь. Эпоха Сангама датируется периодом между III веком до нашей эры и II веком нашей эры. Однако описанные события были переданы устно из более раннего периода. Об этом свидетельствует устный характер стихотворений, в которых (как и в «Илиаде» и «Одиссее») используются эпитеты и другие метрические средства, распространенные в устной поэзии.

Библиография

К. М. Бауэра, Героическая поэзия . Лондон: Макмиллан, 1952.
Его Величество Чедвик, Героический век . Лондон, 1912 год.
Х. Манро Чедвик, Н. Кершоу Чедвик, Рост литературы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1932–40.
Дж. Б. Хейнсворт, «Илиада»: комментарий. Том. 3: книги 9-12 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1993.

Ссылки

^ Чедвик, Гектор Манро ; Чедвик, Нора К. (2010) [1932]. Набор из 3 томов в мягкой обложке «Рост литературы» . Коллекция Кембриджской библиотеки — литературоведение. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108016193 . Проверено 7 марта 2023 г.
^ Эдвардс, Марк В.; Янко, Ричард ; Хейнсворт, Брайан; Ричардсон, Николас Джеймс (2000) [1993]. « Илиада как героическая поэзия». В Кирке, Джеффри Стивен ; Эдвардс, Марк В.; Янко, Ричард ; Хейнсворт, Брайан; Ричардсон, Николас Джеймс (ред.). Илиада: Комментарий: Том 3, книги 9–12 (переиздание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 40–41. ISBN 9780521281737 . Проверено 7 марта 2023 г. [...] Героические эпохи были названы так современными учеными, но то, что описывается, является побочным продуктом, как это было в Греции, тенденции героической поэзии свертываться в циклы, часто (но не всегда) вокруг сигнальное событие. Воспринимаемое как высшее усилие величайших героев, это событие гарантирует, что последующие поколения не смогут быть равными своим предшественникам, и, таким образом, устанавливает определенную нижнюю границу «героического времени».
^ Дженсен, Финн Гредал (2010). «Гомер: использование Кьеркегором гомеровских стихов». В Стюарте, Джон Бартли ; Монахиня, Каталин (ред.). Кьеркегор и греческий мир . Исследования Кьеркегора: источники, прием и ресурсы. Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing, Ltd. с. 273. ИСБН 9780754669821 . Проверено 7 марта 2023 г. Поэмы Гомера и их идеалы основаны на идее героической эпохи. [...] Боевые добродетели занимают видное место, особенно в « Илиаде» , и центральное место в героической перспективе занимает концепция чести, репутации, завоеванной индивидуальными и благородными достижениями.
^ Хилтебейтель, Альф (1 января 2017 г.) [1976]. «Традиционный эпос». Ритуал битвы: Кришна в Махабхарате . Серия SUNY по индуизму. Мотилал Банарсидасс. п. 53. ИСБН 9788120840348 . Проверено 7 марта 2023 г. Идея, обнаруженная у Кера, Чедвиков, Боуры и других, о том, что «героическая эпоха» представляет собой по существу «великолепную и аристократическую» феодальную стадию, через которую общество может пройти (а затем вспомнить), серьезно проверяется некоторыми особенностями такого периода. возраста в разных обществах.
^ Чедвик, Гектор Манро (1912). «Правительство в героический век». Героический век . Кембридж: Университетское издательство. п. 392. ИСБН 9780742641891 . Проверено 7 марта 2023 г. [...] только во времена Филиппа II, царя македонцев, мы не находим ни одного человека, обладающего властью над греческим миром, какую в стихах приписывают Агамемнону.
^ Сидханта, Северная Каролина (2013). «Правительство в героический век». Героический век Индии . История цивилизации. Рутледж. п. 188. ИСБН 9781136200939 . Проверено 7 марта 2023 г. Но эта общая идея выдать королевскую дочь замуж за принца, самого искусного в обращении с оружием [...], возможно, возникла с политической целью, поскольку такой принц всегда был бы могущественным союзником тестя, особенно так же и в героическую эпоху, когда личная доблесть имела большое значение.

[1] Чедвик, Гектор Манро ; Чедвик, Нора К. (2010) [1932]. Набор из 3 томов в мягкой обложке «Рост литературы» . Коллекция Кембриджской библиотеки — литературоведение. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108016193 . Проверено 7 марта 2023 г.

[2] Эдвардс, Марк В.; Янко, Ричард ; Хейнсворт, Брайан; Ричардсон, Николас Джеймс (2000) [1993]. « Илиада как героическая поэзия». В Кирке, Джеффри Стивен ; Эдвардс, Марк В.; Янко, Ричард ; Хейнсворт, Брайан; Ричардсон, Николас Джеймс (ред.). Илиада: Комментарий: Том 3, книги 9–12 (переиздание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 40–41. ISBN 9780521281737 . Проверено 7 марта 2023 г. [...] Героические эпохи были названы так современными учеными, но то, что описывается, является побочным продуктом, как это было в Греции, тенденции героической поэзии свертываться в циклы, часто (но не всегда) вокруг сигнальное событие. Воспринимаемое как высшее усилие величайших героев, это событие гарантирует, что последующие поколения не смогут быть равными своим предшественникам, и, таким образом, устанавливает определенную нижнюю границу «героического времени».

[3] Дженсен, Финн Гредал (2010). «Гомер: использование Кьеркегором гомеровских стихов». В Стюарте, Джон Бартли ; Монахиня, Каталин (ред.). Кьеркегор и греческий мир . Исследования Кьеркегора: источники, прием и ресурсы. Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing, Ltd. с. 273. ИСБН 9780754669821 . Проверено 7 марта 2023 г. Поэмы Гомера и их идеалы основаны на идее героической эпохи. [...] Боевые добродетели занимают видное место, особенно в « Илиаде» , и центральное место в героической перспективе занимает концепция чести, репутации, завоеванной индивидуальными и благородными достижениями.

[4] Хилтебейтель, Альф (1 января 2017 г.) [1976]. «Традиционный эпос». Ритуал битвы: Кришна в Махабхарате . Серия SUNY по индуизму. Мотилал Банарсидасс. п. 53. ИСБН 9788120840348 . Проверено 7 марта 2023 г. Идея, обнаруженная у Кера, Чедвиков, Боуры и других, о том, что «героическая эпоха» представляет собой по существу «великолепную и аристократическую» феодальную стадию, через которую общество может пройти (а затем вспомнить), серьезно проверяется некоторыми особенностями такого периода. возраста в разных обществах.

[5] Чедвик, Гектор Манро (1912). «Правительство в героический век». Героический век . Кембридж: Университетское издательство. п. 392. ИСБН 9780742641891 . Проверено 7 марта 2023 г. [...] только во времена Филиппа II, царя македонцев, мы не находим ни одного человека, обладающего властью над греческим миром, какую в стихах приписывают Агамемнону.

[6] Сидханта, Северная Каролина (2013). «Правительство в героический век». Героический век Индии . История цивилизации. Рутледж. п. 188. ИСБН 9781136200939 . Проверено 7 марта 2023 г. Но эта общая идея выдать королевскую дочь замуж за принца, самого искусного в обращении с оружием [...], возможно, возникла с политической целью, поскольку такой принц всегда был бы могущественным союзником тестя, особенно так же и в героическую эпоху, когда личная доблесть имела большое значение.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]