Брайан Кершисник

Брайан Кершисник
Брайан Кершисник
	Брайан Кершисник в 2014 году
Рожденный	1962 (61–62 года) ; Оклахома-Сити, Оклахома , США
Образование	Бакалавр живописи — Университет Бригама Янга, Магистр гравюры — Техасский университет в Остине

Брайан Т. Кершисник (род. 1962) — американский художник . Он изучал искусство в Университете Юты , Университете Бригама Янга (BYU) и Техасском университете в Остине . Он живет в Солт-Лейк-Сити, штат Юта .

Один профессор искусства описал его стиль как примитивно-реалистический, а его картины обладают сказочным характером и сосредоточены на идеализированных человеческих фигурах. Его известные работы включают портрет Лесли Норрис , «Рождество » и «Она найдет то, что было потеряно» . Кершисник часто начинает с эскиза или названия, превращая свои идеи в картины. Его работы находятся в постоянных коллекциях многих учреждений, в том числе Художественного музея Университета Бригама Янга . ^{[ 1 ]} Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Центр искусств Кови .

Ранняя жизнь и образование

Кершисник родился в июле 1962 года в Оклахома-Сити . ^{[ 2 ]} Он младший сын из четырех детей. ^{[ 3 ]} и вырос как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Его отец работал геологом-нефтяником, путешествуя по всему миру по своей работе. Семья жила в разных местах по всему миру, включая Анголу , Таиланд и Пакистан . ^{[ 4 ]} Лето своего детства он провел в Рок-Спрингс, штат Вайоминг , в гостях у бабушки и дедушки. ^{[ 5 ]}

После окончания средней школы Международной школы Исламабада Кершисник поступил в Университет Юты, намереваясь изучать архитектуру. Через год он уехал служить на миссии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Дании. Он перешел в BYU, где изучал искусство и в конечном итоге сосредоточился на живописи. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Во время учебы в бакалавриате он получил грант на обучение в Лондоне в течение шести месяцев. Он получил степень бакалавра искусств (BA) в BYU в 1988 году, после чего изучал гравюру в Техасском университете в Остине , где в 1991 году получил степень магистра изящных искусств (MFA). ^{[ 2 ]} После получения степени магистра он и его семья переехали в Канош, штат Юта. ^{[ 3 ]}

Процесс и стиль

Кершисник — один из самых известных современных художников штата Юта, и его работы связывают мирское с божественным. ^{[ 8 ]} Он описал свой стиль как «мифологическую автобиографию» или своего рода «эмоциональный автопортрет». ^{[ 4 ]} Его картины часто имеют причудливые или юмористические сюжеты, и он пишет маслом в примитивно-реалистическом стиле, как описывает Ноэль Кармак, профессор искусств Университета штата Юта . ^{[ 9 ]} Джефф Вихерт, искусствовед и частый автор статей о Кершиснике, пишет, что работы Кершисника посвящены главным образом человеческой фигуре как идеалу. То, как его сложные фигуры контрастируют с неукрашенной обстановкой, придает его картинам сказочное качество. ^{[ 10 ]} Полет – общая тема. ^{[ 11 ]} Другой способ, с помощью которого Кершисник абстрагирует свои фигуры, - это использовать фронтальный взгляд на фигурах в профиль, как в египетских и кубистских картинах. Он использует необычно большие или маленькие предметы и текстовые надписи, чтобы усилить в своих картинах ощущение потустороннего мира. ^{[ 5 ]} Его работы ведут диалог с религиозными идеями, показывая человеческую борьбу и ее последствия. ^{[ 11 ]} «Растрепанный святой» изображает неряшливого мужчину в футболке, демонстрируя веру Кершисника в то, что обычные люди могут быть святыми. «Бремя на колесах» изображает две фигуры в белом, толкающие на колесах большой объект, который тянет темная фигура. Картина отражает христианскую идею о том, что люди получают божественное провидение . ^{[ 5 ]}

Кершисник рассматривает искусство как способ «стать человечнее». ^{[ 12 ]} Он использует альбом для рисования, чтобы иллюстрировать идеи, записывать перспективные концепции или аспекты будущей картины. ^{[ 11 ]} Часто его работы начинаются с названия и иллюстрируют символизм или значение этих слов. ^{[ 13 ]} Обычно он работает над несколькими картинами одновременно, одновременно работая над 100 произведениями. ^{[ 14 ]} Его подход к рисованию фигур «на основе [своего] воображения, а не моделей». ^{[ 15 ]} Он находится под влиянием многих художников, но особенно называет Шагала , Дега , Модильяни , Клее , Джотто и художников, рисовавших в пещерах Ласко . ^{[ 15 ]} Свою художественную философию он резюмирует в следующем заявлении:

Очень важно успешно стать человеком, стремиться полностью понять других, себя и Бога. Процесс трудный и наполнен неловкими открытиями и счастливыми встречами, страшной печалью и безграничной радостью, иногда сразу несколькими. Я считаю, что искусство должно облегчать это путешествие, а не просто украшать его или, что еще хуже, отвлекать нас от него. Оно должно напоминать нам о том, что мы забыли, освещать то, что мы знаем, или учить нас новому. Через искусство мы можем полнее почувствовать, понять и полюбить — мы становимся более человечными… Я твердо верю, что когда картина успешна, я не создал ее, а, скорее, участвовал в ней. Я рисую, потому что люблю, и потому что люблю рисовать. Чем лучше я становлюсь в обоих случаях, тем легче становится доступной и идентифицируемой эта благодать, и тем больше будет мой вклад. ^{[ 12 ]}

Работает

Сосед Лесли Норриса попросил Кершисника сделать портрет Норриса. Кершисник согласился сделать это и предоставить соседу первый шанс купить картину или отказаться от нее. Когда портрет был закончен, сосед не захотел покупать картину, которую Кершисник затем продал Совету искусств штата Юта в 1994 году. Сам Норрис впоследствии хотел купить картину, но картина остается на хранении в Совете искусств штата Юта. ^{[ 16 ]}

Рождество изображает рождение Христа . Кершисник написал «Рождество» в 2006 году, когда был приглашенным профессором в УБЯ. Кершисник начал писать картину длиной 17 футов (5,2 м), чтобы создать «что-то амбициозное», после того как призвал своих учеников сделать то же самое. На картине изображены Мария, кормящая младенца Иисуса, две акушерки, Иосиф, и собака со своими щенками под толпой ангелов. Кершисник сказал, что его опыт рождения собственных детей казался «засвидетельствованным» и вдохновил на написание картины. ^{[ 4 ]} Он также объяснил иконографию собаки как символ верности и верности, общий символ в религиозном искусстве. ^{[ 4 ]} Брен Джексон, искусствовед, писал, что акушерки олицетворяют собой «братство сестринства». ^{[ 17 ]} и Кершисник добавляет, что он мог бы представить, что там были женщины, которые могли бы помочь Марии. ^{[ 4 ]} На картине Иосиф находится рядом, но отдельно от Марии и ее ребенка, и у него ошеломленное выражение лица. У ангелов отчетливые лица, что, по мнению Джексона, заставляет зрителей задуматься о том, какой могла бы быть их роль в наблюдении за рождением ребенка. ^{[ 17 ]} В эссе о Рождестве Джексон написал, что то, как Мэри кладет руку на руку Джозефа, чтобы утешить его, даже после того, как она только что родила, напоминает зрителям об их человечности. ^{[ 18 ]}^: 251

«Она найдет то, что было потеряно» изображает множество ангелов, благословляющих и смотрящих на женщину, которая, кажется, некоторым зрителям не подозревает об их присутствии. Это было на обложке Ensign за февраль 2017 года . ^{[ 19 ]} и выставлен в Конференц-центре СПД как часть коллекции Церкви СПД. ^{[ 20 ]} Зрители интерпретируют картину по-разному; некоторые считают, что это изображение божественного откровения, а другие видят в нем семейную историю. ^{[ 21 ]} О картине Кершисник написал: «Моим намерением в этом произведении было рассказать о самом глубоко личном и интимном виде сверхъестественного вмешательства, влияния и помощи... Многие невидимые силы интересуются вами, любят вас и работают, чтобы влиять на вас». имеет значение для вашего глубокого блага. Большинство из того, что мы все делаем, — это сопротивляемся этому, неверно истолковываем или портим его, но мой опыт показывает, что эти невидимые усилия невозможно продолжать, и я благодарю Бога за это». ^{[ 22 ]}

В картине «Стоя с Иисусом на траве » воскресший седовласый Иисус стоит в профиль, полуобернувшись и глядя влево. В правом нижнем углу сзади видны мужчина и женщина, ориентированные на Христа, но с опущенными взглядами, что означает их благоговение перед Христом. В эссе о картине Филипп и Делис Снайдер, владеющие картиной и выставляющие ее у себя дома, ^{[ 23 ]}^: 260 предполагают, что встреча лицом к лицу не изображена, потому что она может быть слишком священной или личной, чтобы ее можно было показать на картине. ^{[ 23 ]}^: 262 Использование слова «Стояние» в названии, которое написано и в самой картине, показывает непрерывное действие. Способность пары присутствовать с Иисусом показывает, что они праведны, потому что нечестивый человек не может «пребывать в присутствии святого». ^{[ 23 ]}^: 263 Слово «стоять» в Священных Писаниях часто ассоциируется с осознанием Бога и силы Иисуса. Даже когда пара осознает силу Иисуса, они стоят с ним на одной и той же обычной травянистой Земле. ^{[ 23 ]}^: 263

Критика

В июне 2017 года в Художественном музее УБЯ открылась выставка «Интерпретация: современное искусство СПД и Священные Писания» . ^{[ 24 ]} работа Кершисника «Снятие с креста В эту выставку включена », которую Шон Росситер раскритиковал за слишком легкое изображение Христа и, как он утверждает, ограничение эмоционального веса « Распятия Иисуса» . ^{[ 25 ]} В 2011 году Джефф Вихерт раскритиковал некоторые символы Кершисника как эзотерические и богословски специфичные. ^{[ 26 ]} В статье для Phoenix New Times Триша Паркер отметила, что люди на его картинах эмоционально неоднозначны, потому что они буквально двумерны, но эта двусмысленность делает их узнаваемыми. ^{[ 13 ]}

Постоянные и долгосрочные выставки и коллекции

Некоторые учреждения демонстрируют работы Кершисника постоянно или на долгосрочной основе. К ним относятся Комплекс искусств и образования Беверли Тейлор Соренсон в Университете Юты, Художественный музей BYU , ^{[ 1 ]} Спрингвиллский художественный музей , ^{[ 27 ]} и Центр искусств Кови. В коллекциях Университета штата Иллинойс и Университета Огайо также есть некоторые из его работ. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Результаты – Объекты поиска – Электронный музей» . moa-emuseum16.byu.edu . Проверено 21 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кершисник, Брайан. "резюме" . кершисник . Проверено 4 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кершисник, Брайан. «О Брайане Т. Кершиснике» . кершисник . Проверено 29 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бенсон, Ли (22 декабря 2015 г.). «Вопросы и ответы с Брайаном Кершисником, художником «Рождества»» . DeseretNews.com . Проверено 29 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мэглби, Марк (2002). «Желательное отстранение: картины Брайана Кершисника». В Норрисе, Лесли; Мэглби, Марк (ред.). Кершисник: картина с натуры . Мэдисон, Висконсин: Паб Guild. стр. 27–55. ISBN 1893164179 .
^ Странно, Кори (апрель 2011 г.). «Брайан Кершисник — мормонский художник» . mormonartist.net . Проверено 4 декабря 2017 г.
^ Гангельхофф, Бонни (31 августа 2006 г.). «Брайан Кершисник | Рассказывая сказки - журнал Southwest Art Magazine» . Юго-западный художественный журнал . Проверено 4 декабря 2017 г.
^ Гивенс, Террил; Барлоу, Филипп Л. (2015). Оксфордский справочник мормонизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199778362 .
^ Jump up to: ^а ^б Кармак, Ноэль А. (2013). «Мормоны и американское популярное искусство». В Хантер, Дж. Майкл (ред.). Мормоны и популярная культура: глобальное влияние американского феномена . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер. п. 99. ИСБН 9780313391682 .
^ Вихерт, Джефф (март 2014 г.). «Брайан Кершисник» . 15 байт: Художественный журнал штата Юта . Художники Юты. стр. 1–3 . Проверено 4 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вихерт, Джефф (2014). «Рисуем тихие места». В Росситере, Шон; Дарем, Лаура (ред.). 15 самых влиятельных артистов штата Юта . Художники Юты. стр. 9–13.
^ Jump up to: ^а ^б Кершисник, Брайан. «Картина СПД Брайана Кершисника» . Дом последних дней .
^ Jump up to: ^а ^б Паркер, Триша (3 февраля 2011 г.). «Смысл «КРАСИВЫХ СЛОВ» Брайана Кершисника зависит от вас» . Феникс Нью Таймс . Проверено 11 декабря 2017 г.
^ Смит, Маркус (28 января 2009 г.). «Художник Брайан Кершисник» . Мысли вслух . 28 минута. КБЮ-ФМ. Классика 89 . Проверено 6 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гагон, Дэйв (15 апреля 2007 г.). «Кершисникед! Работы художника Брайана Кершисника выставлены в Музее изящных искусств Юты» . DeseretNews.com . Проверено 11 декабря 2017 г.
^ Дарем, Лаура (5 ноября 2003 г.). «Если вы не купите это, мы купим: Лесли Норрис Брайана Кершисника» . 15 байт . Художники Юты. Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джексон, Брен (декабрь 2006 г.). «Брайан Кершисник: более личное Рождество» . 15 байт . Художники Юты. Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ Джексон, Брен (2006). «Брайан Кершисник: Отношения внутри Рождества ». Ин дю Туа, Герман; Дант, Дорис Р. (ред.). Искусство и духовность: визуальная культура христианской веры . Университет Бригама Янга: исследования BYU. ISBN 9780842527071 .
^ Макрей, Мадалин (28 марта 2017 г.). «Художник из Юты Брайан Кершисник находит радость в открытиях через искусство» . DeseretNews.com . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ «где посмотреть» . кершисник . Проверено 14 февраля 2018 г.
^ Стек, Пегги Флетчер (5 апреля 2014 г.). «Ангельская картина напоминает маме-мормонке, что она не одна» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ Кершисник, Брайан (28 июня 2014 г.). «Общая заметка о «Она найдет то, что потеряно» » . кершисник . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Снайдер, Филипп А.; Снайдер, Делис В. (2006). «Христианская иконография в домашнем пространстве Святых последних дней: Стояние Брайана Кершисника с Иисусом на траве ». Ин дю Туа, Герман; Дант, Дорис Р. (ред.). Искусство и духовность: визуальная культура христианской веры . Университет Бригама Янга: исследования BYU. ISBN 9780842527071 .
^ «Их интерпретация: современное искусство СПД и Священные Писания» . Художественный музей БЯУ . Проверено 14 февраля 2018 г.
^ Росситер, Шон. «Современные идиомы СПД в их интерпретации в Художественном музее BYU - Художники 15 байт Юты» . Artistofutah.org . артистсофутах. Архивировано из оригинала 13 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 г.
^ Вихерт, Джефф (февраль 2011 г.). «Маленькие победы: Брайан Кершисник в галерее Meyer» . 15 байт . Художники Юты . Проверено 7 декабря 2017 г.
^ «Спрингвильский художественный музей» . webkiosk.springville.org . Проверено 21 апреля 2020 г.

Внешние ссылки

[:0-1] Jump up to: ^а ^б «Результаты – Объекты поиска – Электронный музей» . moa-emuseum16.byu.edu . Проверено 21 апреля 2020 г.

[cv-2] Jump up to: ^а ^б Кершисник, Брайан. "резюме" . кершисник . Проверено 4 декабря 2017 г.

[about-3] Jump up to: ^а ^б ^с Кершисник, Брайан. «О Брайане Т. Кершиснике» . кершисник . Проверено 29 ноября 2017 г.

[Benson-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бенсон, Ли (22 декабря 2015 г.). «Вопросы и ответы с Брайаном Кершисником, художником «Рождества»» . DeseretNews.com . Проверено 29 ноября 2017 г.

[Magleby-5] Jump up to: ^а ^б ^с Мэглби, Марк (2002). «Желательное отстранение: картины Брайана Кершисника». В Норрисе, Лесли; Мэглби, Марк (ред.). Кершисник: картина с натуры . Мэдисон, Висконсин: Паб Guild. стр. 27–55. ISBN 1893164179 .

[Strange-6] Странно, Кори (апрель 2011 г.). «Брайан Кершисник — мормонский художник» . mormonartist.net . Проверено 4 декабря 2017 г.

[Gangelhoff-7] Гангельхофф, Бонни (31 августа 2006 г.). «Брайан Кершисник | Рассказывая сказки - журнал Southwest Art Magazine» . Юго-западный художественный журнал . Проверено 4 декабря 2017 г.

[Givens-8] Гивенс, Террил; Барлоу, Филипп Л. (2015). Оксфордский справочник мормонизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199778362 .

[Carmack-9] Jump up to: ^а ^б Кармак, Ноэль А. (2013). «Мормоны и американское популярное искусство». В Хантер, Дж. Майкл (ред.). Мормоны и популярная культура: глобальное влияние американского феномена . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер. п. 99. ИСБН 9780313391682 .

[Wichert1-10] Вихерт, Джефф (март 2014 г.). «Брайан Кершисник» . 15 байт: Художественный журнал штата Юта . Художники Юты. стр. 1–3 . Проверено 4 декабря 2017 г.

[Wichert2-11] Jump up to: ^а ^б ^с Вихерт, Джефф (2014). «Рисуем тихие места». В Росситере, Шон; Дарем, Лаура (ред.). 15 самых влиятельных артистов штата Юта . Художники Юты. стр. 9–13.

[Latter-Day_Home-12] Jump up to: ^а ^б Кершисник, Брайан. «Картина СПД Брайана Кершисника» . Дом последних дней .

[Parker-13] Jump up to: ^а ^б Паркер, Триша (3 февраля 2011 г.). «Смысл «КРАСИВЫХ СЛОВ» Брайана Кершисника зависит от вас» . Феникс Нью Таймс . Проверено 11 декабря 2017 г.

[Thinking_Aloud-14] Смит, Маркус (28 января 2009 г.). «Художник Брайан Кершисник» . Мысли вслух . 28 минута. КБЮ-ФМ. Классика 89 . Проверено 6 декабря 2017 г.

[Gagon-15] Jump up to: ^а ^б Гагон, Дэйв (15 апреля 2007 г.). «Кершисникед! Работы художника Брайана Кершисника выставлены в Музее изящных искусств Юты» . DeseretNews.com . Проверено 11 декабря 2017 г.

[Durham-16] Дарем, Лаура (5 ноября 2003 г.). «Если вы не купите это, мы купим: Лесли Норрис Брайана Кершисника» . 15 байт . Художники Юты. Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 7 декабря 2017 г.

[Jackson-17] Jump up to: ^а ^б Джексон, Брен (декабрь 2006 г.). «Брайан Кершисник: более личное Рождество» . 15 байт . Художники Юты. Архивировано из оригинала 8 декабря 2017 года . Проверено 7 декабря 2017 г.

[18] Джексон, Брен (2006). «Брайан Кершисник: Отношения внутри Рождества ». Ин дю Туа, Герман; Дант, Дорис Р. (ред.). Искусство и духовность: визуальная культура христианской веры . Университет Бригама Янга: исследования BYU. ISBN 9780842527071 .

[19] Макрей, Мадалин (28 марта 2017 г.). «Художник из Юты Брайан Кершисник находит радость в открытиях через искусство» . DeseretNews.com . Проверено 7 декабря 2017 г.

[where-20] «где посмотреть» . кершисник . Проверено 14 февраля 2018 г.

[21] Стек, Пегги Флетчер (5 апреля 2014 г.). «Ангельская картина напоминает маме-мормонке, что она не одна» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 7 декабря 2017 г.

[22] Кершисник, Брайан (28 июня 2014 г.). «Общая заметка о «Она найдет то, что потеряно» » . кершисник . Проверено 7 декабря 2017 г.

[Snyders-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Снайдер, Филипп А.; Снайдер, Делис В. (2006). «Христианская иконография в домашнем пространстве Святых последних дней: Стояние Брайана Кершисника с Иисусом на траве ». Ин дю Туа, Герман; Дант, Дорис Р. (ред.). Искусство и духовность: визуальная культура христианской веры . Университет Бригама Янга: исследования BYU. ISBN 9780842527071 .

[24] «Их интерпретация: современное искусство СПД и Священные Писания» . Художественный музей БЯУ . Проверено 14 февраля 2018 г.

[25] Росситер, Шон. «Современные идиомы СПД в их интерпретации в Художественном музее BYU - Художники 15 байт Юты» . Artistofutah.org . артистсофутах. Архивировано из оригинала 13 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 г.

[Wichert_2011-26] Вихерт, Джефф (февраль 2011 г.). «Маленькие победы: Брайан Кершисник в галерее Meyer» . 15 байт . Художники Юты . Проверено 7 декабря 2017 г.

[27] «Спрингвильский художественный музей» . webkiosk.springville.org . Проверено 21 апреля 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА