Правило Мастера

Regula Magistri , или Правило Мастера, представляет собой анонимный сборник монашеских заповедей шестого века . Текст Правила Мастера находится в Concordia Regularum , Бенедикта Анианского который и дал ему название.

История

«Правило Мастера» было написано на два-три десятилетия раньше Бенедикта Нурсийского » «Правила святого Бенедикта . ^{[ 1 ]} В отличие от Правил Пахомия , которые представляют собой собрание постановлений, указаний и запретов, касающихся жизни общины, Правило Мастера содержит точные правила, но также и богословское и духовное размышление, показывающее причину правил. Правило Мастера состояло из введения, за которым следовали девяносто пять глав. посвящено более двадцати глав Божественному служению .

Четырехчастное введение включает пролог, притчу о весне, комментарий к Молитве Господней и комментарий к Псалмам . Формат соответствует литературной традиции серии вопросов. В первой части, вплоть до главы 10, обсуждается духовное учение, во второй части — монашеская дисциплина. ^{[ 2 ]}

В притче о весне Учитель обращается к призыву Христа из Евангелия от Матфея 11:29 : «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…». Адальбер де Воге отмечает, что Учитель рассматривал монастырь как школу, где учатся у Христа. ^{[ 3 ]} Первая часть Правила характеризуется функцией настоятеля обучать. ^{[ 2 ]}

Одним из произведений, оказавших влияние на Учителя, было « которое , Письмо святого Августина 211» было отправлено женской общине, основанной Августином в городе Гиппо . Сочинения Августина были хорошо известны на Западе в шестом веке (хотя на Востоке они были неизвестны лишь несколько столетий спустя), а его тексты о религиозной и монашеской жизни считались стандартными. ^{[ 4 ]} сочинения Иоанна Кассиана . Указываются также ^{[ 5 ]}

Влияние

Regula Magistri в три раза дольше правления Бенедикта. использовал его Возможно, святой Бенедикт как исходный материал для своего собственного «Правила». Структура Правил аналогична, имеются параллельные отрывки. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

Однако Бенедикт не просто скопировал Regula Magistri . Некоторые разделы он удалил, а другие адаптировал, исходя из собственного опыта, уделяя больше внимания братской любви. Правило Бенедикта демонстрирует более позитивный взгляд на человеческую природу, чем Учитель. ^{[ 4 ]} Нет никаких исторических данных о том, что Regula Magistri когда-либо использовалась какой-либо конкретной монашеской общиной.

См. также

Ссылки

^ Тайзен OSB, Джером. «Правило Святого Бенедикта», Орден Святого Бенедикта.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уолтен, Амброуз К., Молчание: значение молчания в правлении святого Бенедикта , Цистерцианские публикации, Consortium Press, Вашингтон, округ Колумбия, 1973, ISBN 0-87907-822-7
^ Де Воге, Адальберт Правило святого Бенедикта. Доктринальный и духовный комментарий , Каламазу, Мичиган; Цистерцианские публикации, 1983 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фортин ОСБ, Джон Р., «Письмо Святого Августина 211 в «Правиле Мастера» и «Правиле святого Бенедикта», Журнал ранних христианских исследований , том. 14, № 2, лето 2006 г., стр. 225-234.
^ Фейсс, Хью, OSB, «Смирение» , Монастырь Вознесения, Джером, Айдахо
^ Макканн OSB, Джастин. «Правило мастера», The Downside Review , Vol. 57, выпуск 1, 1939 г.

Дальнейшее чтение

Корбетт, Филип Б. (1958). Латынь Regula Magistri: с особым упором на ее разговорные аспекты / Руководство по созданию текста . Лувен: Католический университет.
Эберле, Люк (1977). Правило Мастера = Regula magistri (английский перевод) . Каламазу, Мичиган: Цистерцианские публикации.
Ноулз, Дэвид (1964). Великие исторические предприятия. Проблемы монашеской истории . Лондон; Нью-Йорк: Нельсон.

[1] Тайзен OSB, Джером. «Правило Святого Бенедикта», Орден Святого Бенедикта.

[Walthen-2] Jump up to: ^а ^б ^с Уолтен, Амброуз К., Молчание: значение молчания в правлении святого Бенедикта , Цистерцианские публикации, Consortium Press, Вашингтон, округ Колумбия, 1973, ISBN 0-87907-822-7

[3] Де Воге, Адальберт Правило святого Бенедикта. Доктринальный и духовный комментарий , Каламазу, Мичиган; Цистерцианские публикации, 1983 г.

[Fortin-4] Jump up to: ^а ^б Фортин ОСБ, Джон Р., «Письмо Святого Августина 211 в «Правиле Мастера» и «Правиле святого Бенедикта», Журнал ранних христианских исследований , том. 14, № 2, лето 2006 г., стр. 225-234.

[5] Фейсс, Хью, OSB, «Смирение» , Монастырь Вознесения, Джером, Айдахо

[6] Макканн OSB, Джастин. «Правило мастера», The Downside Review , Vol. 57, выпуск 1, 1939 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]