Афефорк Гевре Жезус

Афаварк Габра Иясус
Афаварк Габра Иясус
	Афеварк в 1900 году
Родное имя	Афеворк Гебре Жезус
Рожденный	10 июля 1868 г. ; Зеге , Эфиопская империя
Умер	25 сентября 1947 г. ; Джимма , Эфиопская империя
Занятие	Писатель

Afẽarq Gäbrä Iyäsus ( американский : Afewerk Gebre Иисус , латинизированный : āfewerik'i gebire īyesusi ; пишется по -итальянски : Afevork Ghevre Иисус или Āfeworq Gebre Īyesūs; пишется по-английски Afewark Gebre Iyasus; 10 июля 1868 г. - 25 сентября) 47) был эфиопским писателем, написавший первый роман на амхарском языке , Ləbb Wälläd Tarik («История, рожденная сердцем [лучше «интеллектом»]») (итал. Libb Wolled Tarik ). Бахру Зевде пишет: «Немногие люди до или после него продемонстрировали такое превосходное владение амхарским языком. . ^{[ 1 ]} Тем не менее, Афеварк является противоречивой фигурой, поскольку он поддерживал итальянцев во время Первой и Второй итало-эфиопских войн . ^{[ 2 ]}

Биография

происхождения Амхарского , ^{[ 3 ]} Афаварк родился в Зеги на южном берегу озера Тана . Он получил традиционное образование в церкви Ура Кидана Мехрат под руководством своего деда Манхера Денке, которого Бахру Зевде описывает как «выдающегося ученого». Он также занимался живописью в традиционном эфиопском стиле. ^{[ 4 ]}

Афеварк также был родственником императрицы Тайту Бетул , и, очевидно, именно через нее он был представлен двору императора Менелика II где-то после 1880 года. Именно там он привлек внимание итальянского дипломата графа Пьетро Антонелли , который был впечатлен с его художественными способностями и позволил ему учиться в Италии. Афеварк уехал в Италию в сентябре 1887 года и был принят в Международный институт в Милане , где посещал занятия по живописи в Академии изящных искусств Альбертины . Во время учебы в Милане его призвали официальным переводчиком эфиопской делегации, возглавляемой тогдашним Дежазмахом Маконненом Вольде Микаэлем . Позже Афеварк утверждал, что именно он указал на печально известное несоответствие между амхарской и итальянской версиями статьи XVII Вучалеского договора . ^{[ 5 ]}

Он вернулся в Эфиопию и прибыл в Аддис-Абебу 11 июля 1890 года, в то время, когда его итальянские связи только вызвали у императрицы неблагосклонность к нему. Отношения Афеварка с Тайту только ухудшились, поэтому он почувствовал облегчение, когда в сентябре 1894 года его попросили сопроводить двух мужчин в Невшатель в Швейцарии, где они были зачислены в Международную школу. К этому времени Афаварк также женился на дочери Альфреда Ильга . Именно в Швейцарии Афеварк впервые встал на сторону Италии из-за своей родины, переправившись в Италию с двумя своими подопечными и отдав всех троих на службу итальянским властям. Итальянцы быстро отправили их на фронт; они прибыли в Массауу 6 января 1896 года, но, несмотря на планы и намерения итальянцев, из этого злоключения не произошло ничего серьезного, и трое мужчин находились в Асмэре , когда итальянцы потерпели поражение при Адве . ^{[ 6 ]}

Афаварк вернулся в Италию, и в следующие 16 лет, как утверждает Бахру Зевде, он стал свидетелем «некоторых из наиболее важных литературных и интеллектуальных достижений в своей карьере. К ним относятся работа над амхарской грамматикой, итало-амхарское пособие по разговорной речи, сатирический Путеводитель путешественника». и роман Ləbb Wälläd . Tarik о братьях-близнецах Тоббье и сестре Вахед, а также просто известный как Тоббья , ^{[ 7 ]} был опубликован в Риме в 1908 году под названием «Афеворк Гевре Иисус» и считается первым романом на амхарском языке. ^{[ 8 ]} Афеварк также работал с итальянским эфиопом Франческо Галлиной . В это время ^{[ 9 ]}

В 1912 году Афеварк переехал в итальянскую Эритрею , где основал импортно-экспортный бизнес. После смерти императора Менелика он попытался снискать расположение своего преемника, императора Иясу V , написав стихи, восхваляющие молодого человека; когда четыре года спустя Иясу был свергнут в результате переворота, пишет Бахру Зевде: «С удивительной ловкостью в резких изменениях, которая должна была стать отличительной чертой его карьеры и характера, Афаварк сочинил столь же осуждающее стихотворение об Иясу». ^{[ 10 ]} Эта последняя тактика, видимо, помогла ему примирить его с новыми властями, поскольку в 1917 или 1918 году он вернулся в Аддис-Абебу. К 1922 году он стал Нагадрасом Дыре -Дава , затем между 1925 и 1930 годами Афеварк занимал должность президента специального суда, который рассматривал дела с участием иностранцев и эфиопов. Он был назначен поверенным в делах правительства Эфиопии в Риме, и на эту должность, как отмечает Бахру Зевде, из-за «его известного пристрастия к итальянцам и его истории измены» он, возможно, не сделал бы его лучшим кандидатом. Бахру, однако, продолжает цитировать американского представителя в Эфиопии Аддисона Э. Саутарда , который заметил, что Хайле Селассие хотел «избавиться от Афаварка на местном уровне, который имеет репутацию буйного и пожароядного старого джентльмена, обладающего потенциалом для возбуждения ... . беда." ^{[ 10 ]} Несмотря на свою более глубокую преданность, Афеварк оказался в сложной ситуации, будучи вынужден полагаться на Министерство иностранных дел Италии для отправки его телеграмм домой. ^{[ 11 ]}

Он вернулся в Эфиопию незадолго до начала Второй итало-эфиопской войны, но после того, как итальянские войска вошли в Аддис-Абебу, он согласился с их правлением, назвав 5 мая 1936 года началом «Эры милосердия» для Эфиопии. Несмотря на его преданность делу Италии, в результате негативной реакции, последовавшей за покушением на Грациани , он был арестован и депортирован в Италию. Ему не разрешили вернуться в Эфиопию до 1938 года, после чего он служил достаточно полезно, чтобы 9 мая 1939 года его назначили Афа Кесаром («Рупором Цезаря»). Однако по возвращении Хайле Селассие в Эфиопию Афаварк был арестован восстановленным эфиопом. правительством, осужден за государственную измену и приговорен к смертной казни, впоследствии замененной пожизненным заключением. Он был сослан в Джимму , где 25 сентября 1947 года умер слепой Афеварк. ^{[ 11 ]}

Работает

Вымышленная история. ( Ləbb Wälläd Tarik ) [История, рожденная сердцем]. Рим 1908 год. ^{[ 12 ]}
Король Эфиопии Менелик II. ( Дагмави Минилик Нигусе Негест зе-'тйорья ) [Менелек II, царь царей Эфиопии]. Рим 1909 г.; второе издание, Dire Dawa 1919.

Короткие рассказы

Истина — это молот ( Ивнет Темедошав Новый ). 1898 г. ^{[ 13 ]}
Ате Фасил ( Ате Фасил ). ^{[ 14 ]}

Лингвистика

Итало-амхарский разговорный справочник с образным произношением . Рим 1905 год.
Грамматика амхарского языка. Практический метод обучения . Рим 1905 год.
Путеводитель по Абиссинии . Рим 1908 год.
Амхарский глагол . Рим 1911 год.

Ссылки

^ Бахру Зевде (2002). Пионеры перемен в Эфиопии (1. Изд.). Оксфорд: Дж. Карри. п. 158ф. ISBN 0852554524 .
^ Ричард Панкхерст Грациани: Последствия в тайной истории итальянской фашистской оккупации, 1935–1941 , 9. Addis Tribune (Аддис-Абеба)
^ Аббай, Алемсегед (1998). Отказ от идентичности или переосмысление идентичности?: Расходящиеся пути националистической борьбы в Эритрее и Тыграе . Пресса Красного моря. п. 46. ИСБН 9781569020722 .
^ Бахру Зевде, Пионеры , с. 52
^ Бахру Зевде, Пионеры , стр. 52ф
^ Бахру Зевде, Пионеры , стр. 53ф
^ ЖЕРАРД, АЛЬБЕРТ X. (1968). «Амхарская творческая литература: ранний этап» . Журнал эфиопских исследований . 6 (2): 39–59. ISSN 0304-2243 . JSTOR 41960899 .
^ Адмассу, Йонас. 2003. «Афхаварк Габра Иясус. В Энциклопедии Эфиопии: AC: Vol. 1, под редакцией Зигберта Улига, 122–124. Висбаден: Издательство Harrassowitz.
^ Бахру Зевде, Пионеры , с. 54
^ Перейти обратно: ^а ^б Бахру Зевде, Пионеры , с. 55
^ Перейти обратно: ^а ^б Бахру Зевде, Пионеры , с. 56
^ Краткое изложение и краткое обсуждение этой 90-страничной работы см. в Джеке Феллмане, «Первый роман Эфиопии», в: Research in African Literatures 22 (1991), стр. 183–184.
↑ См. Зерихун Асфау, Libbwolled Āwa٧ innā Lēlōčč Āč̣āč̣čir History of the Ye-Ītyōṗya 1898–1949 [«Libbwolled Āwa٧» и другие рассказы ранних эфиопских писателей] (Addi s Short: 2003), стр. 1–3.
^ См. Зерихун Асфау, Libbwolled Āwā٧ , стр. 107-1. 4–5

Дальнейшее чтение

Бахру Зевде (1994), обзорная статья Алена Руо 1991 (см. ниже), в: Международный журнал африканских исторических исследований 27/1, стр. 224–226.
Луиджи Фуселла (1951), « Лебб валлад тарик », в: Обзор эфиопских исследований 10, стр. 56–70.
Луиджи Фуселла (1961–1963), «Иль Дагмави Менилек из Афаварка Габра Иясус», в: Proceedings of эфиопских исследований 17, стр. 107-1. 11–44; 19, стр. 101-1 119–149.
Луиджи Фуселла (1984), «Первый эфиопский писатель», в: Луиджи Фуселла, Сальваторе Тедески и Джозеф Тубиана (ред.), Три эссе об эфиопской литературе . Париж.
Ален Руо (1982), «Для библиографии работ Афа Варка Габры Иясуса», в: Бюллетень африканских исследований 2–3, стр. 123–136.
Ален Руо (1991), Афа-Варк, эфиопский интеллектуальный свидетель своего времени (1868–1947) . Париж. ISBN 2-222-04513-4 .
Йонас Адмассу (2003), «Afäwärq Gäbrä Iyäsus», в: Siegbert Uhlig et al. (ред.), Эфиопская энциклопедия , Висбаден: Отто Харрассовиц, том. 1 (АС), с. 122б-124а.

Внешние ссылки

Ричард Панкхерст, Эфиопские художники прошлых лет, Часть 1: От Афаварка Габре Иясуса до Фере Сейона на веб-сайте Addis Tribune .

[1] Бахру Зевде (2002). Пионеры перемен в Эфиопии (1. Изд.). Оксфорд: Дж. Карри. п. 158ф. ISBN 0852554524 .

[2] Ричард Панкхерст Грациани: Последствия в тайной истории итальянской фашистской оккупации, 1935–1941 , 9. Addis Tribune (Аддис-Абеба)

[3] Аббай, Алемсегед (1998). Отказ от идентичности или переосмысление идентичности?: Расходящиеся пути националистической борьбы в Эритрее и Тыграе . Пресса Красного моря. п. 46. ИСБН 9781569020722 .

[4] Бахру Зевде, Пионеры , с. 52

[5] Бахру Зевде, Пионеры , стр. 52ф

[6] Бахру Зевде, Пионеры , стр. 53ф

[7] ЖЕРАРД, АЛЬБЕРТ X. (1968). «Амхарская творческая литература: ранний этап» . Журнал эфиопских исследований . 6 (2): 39–59. ISSN 0304-2243 . JSTOR 41960899 .

[8] Адмассу, Йонас. 2003. «Афхаварк Габра Иясус. В Энциклопедии Эфиопии: AC: Vol. 1, под редакцией Зигберта Улига, 122–124. Висбаден: Издательство Harrassowitz.

[9] Бахру Зевде, Пионеры , с. 54

[Bahru-55-10] Перейти обратно: ^а ^б Бахру Зевде, Пионеры , с. 55

[Bahru_Zewde,_Pioneers,_p._56-11] Перейти обратно: ^а ^б Бахру Зевде, Пионеры , с. 56

[12] Краткое изложение и краткое обсуждение этой 90-страничной работы см. в Джеке Феллмане, «Первый роман Эфиопии», в: Research in African Literatures 22 (1991), стр. 183–184.

[13] См. Зерихун Асфау, Libbwolled Āwa٧ innā Lēlōčč Āč̣āč̣čir History of the Ye-Ītyōṗya 1898–1949 [«Libbwolled Āwa٧» и другие рассказы ранних эфиопских писателей] (Addi s Short: 2003), стр. 1–3.

[14] См. Зерихун Асфау, Libbwolled Āwā٧ , стр. 107-1. 4–5

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Италия Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды Ватикан
Другой	ИдРеф