Свободная Сванетия

Свободная Сванетия ( грузинский : თავისუფალი სვანეთი , t'avisup'ali svanet'i ; русский : Вольная Сванетия , вольная сванетия ) — название, применявшееся к самоуправляющимся общинам сванов. горцы, первоначально придуманные российскими императорскими чиновниками и исследователями Кавказа . Эти общины образовали свободную конфедерацию с традиционной клановой системой права. Как квазиавтономный регион, Свободная Сванетия, вероятно, возникла с упадком грузинского феодализма в 15 веке и была лишена какого-либо централизованного правительства до тех пор, пока не была подчинена Российской империи в 1853 году. Последние остатки сванского самоуправления были перенесены в конец русской армии в 1876 году.

Общество

Общины свободных сванов занимали восточную часть Верхней Сванетии , так называемый район Верхнего Бала, вдоль верховьев реки Ингури , и включали Латали , Ленджери , Мулахи , Мулажи , Иели , Цвирми , Ипари , Адиши , Кала и Ушгули сельские общины . с населением около 5200 человек. ^{[ 1 ]} , которые возникли В отличие от других частей ранней современной Сванетии, эти общины не подчинялись княжеским династиям Дадишкелиани Сванетии после распада Королевства и Дадиани Мингрелии Грузия в конце 15 века. ^{[ 2 ]} Общество Свободных Сванов было лишено типичного феодализма, ни одна семья не достигла выдающегося положения, хотя различие между дворянами ( варгами , азнаури ) и крестьянами сохраняло значительное значение в социальной и экономической жизни. ^{[ 3 ]} Известными дворянскими семьями были Чарквиани, Кипиани, Гоштелиани, Джапаридзе, Иоселиани, Курдиани, Жоржолиани и Девдариани. ^{[ 4 ]}

Каждая из общин Свободных Сванов пользовалась самоуправлением. Общие вопросы обсуждались на народных советах, на которых присутствовали как мужчины, так и женщины старше 20 лет; старейшины разных общин время от времени собирались в Ушгули. ^{[ 5 ]} Этот союз между сванскими кланами был основан на общих интересах совместной самообороны, защиты общей собственности, такой как пастбища и церкви, а также защиты социального порядка, основанного на традиционном праве. Союз был скреплен клятвой единства, которая возобновлялась каждые три года и должна была приноситься «на иконе», то есть в присутствии священного образа христианского святого. ^{[ 2 ]}

История

С начала 1830-х годов роды Свободных Сванов искали у России защиты от Дадишкелиани, но отказывались принимать посланных к ним чиновников и священников. ^{[ 6 ]} В начале 1840-х годов российское правительство Кавказа направило Николоза Кутателадзе, грузинского священника из Кутаиси , с миссией по возрождению христианской церкви среди свободных сванов, которые тогда практиковали смесь грузинского православного христианства и языческих верований, не имея организованной церкви. структура. Священник быстро завоевал большое уважение и смог убедить горцев обратиться за защитой к России. В 1847 году большинство общин Свободных Сванов, за исключением общин Латали и Ленджери, приняли российскую власть и были организованы в Малахо-Ипарский округ, управляемый приставом ( приставом ) . Однако сваны оказались неуправляемыми, и два года спустя, в феврале 1849 года, судебный пристав князь Александр Микеладзе был вынужден бежать в Мегрелию. В результате «Свободные сваны» были исключены из списка российских подданных до тех пор, пока они не возобновили свои поиски имперской защиты и не позволили Микеладзе вернуться в 1853 году. ^{[ 5 ]}

По возвращении в Сванетию Микеладзе сопровождал полковник Иван Бартоломей , энтузиаст истории, который оставил одно из первых свидетельств о средневековых грузинских и византийских древностях, хранящихся в старых церквях Свободной Сванетии. ^{[ 7 ]} До 1870-х годов в Свободной Сванетии не было российского военного присутствия. В 1875 году сваны сопротивлялись проведению правительством обследования крестьянских земель и скота в целях налогообложения. В результате генерала Цытовича был переброшен отряд . Русский отряд атаковал оплот повстанцев Халде и был разбит. Более крупные силы при поддержке артиллерии взяли деревню штурмом 27 августа 1876 года. 19 оборонительных башен Халде были разрушены, а пленники были сосланы в Сибирь . После этого правление русских было ужесточено, и были назначены старосты. ^{[ 6 ]} Свободная Сванетия больше не была отдельным образованием, но этот термин сохранился в этнографической литературе. ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Гасвиани, Г. (1979). «Свободная Сванетия [Свободная Сванетия]». Грузинская советская энциклопедия, Том. 4 [Грузинская Советская Энциклопедия, Том. 8] (на грузинском языке). Тбилиси: Мецниереба. п. 567.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Воэлл, Стефан (1 января 2013 г.). «Клятва памяти: Принятие клятвы на иконах в сванских селах Южной Грузии». Иран и Кавказ . 17 (2): 153–169. дои : 10.1163/1573384X-20130203 .
^ Туите, Кевин (2002). «Реальный и воображаемый феодализм в высокогорной Джорджии» (PDF) . Амирани . 7 : 25–43.
^ Гасвиани, Геронти (1975). Присоединение к России и введение сельского управления в Сванетии Присоединение Сванетии к России и введение сельского самоуправления. Мацне (Вестник Академии наук Грузии, серия «История») (на грузинском языке). 3 : 18–34.
^ Jump up to: ^а ^б Belyavsky, N.N.; Potto, V.A., eds. (1901). Утверждение русского владычества на Кавказе. Том XII [ Укрепление российского господства на Кавказе, Том. 12 ] (на русском языке). Тифлис: Типография штаба Кавказского военного округа. стр. 511–512, 522–523.
^ Jump up to: ^а ^б Маккадден, Джозеф Д. (1984). «Сваны». В Райне, Джордж Н.; Вечински, Джозеф Л. (ред.). Современная энциклопедия российской и советской истории, том 38 . Академическая международная пресса. п. 92. ИСБН 9780875690643 .
^ Бартоломей, Иван (1855). Поездка в вольную Сванетию полковника Бартоломея, в 1853 году [Поездка полковника Бартоломея по освобождению Сванетии в 1853 году]. www.vostlit.info (на русском языке) . Проверено 10 января 2018 г.

[gse4-1] Jump up to: ^а ^б Гасвиани, Г. (1979). «Свободная Сванетия [Свободная Сванетия]». Грузинская советская энциклопедия, Том. 4 [Грузинская Советская Энциклопедия, Том. 8] (на грузинском языке). Тбилиси: Мецниереба. п. 567.

[voell-2] Jump up to: ^а ^б ^с Воэлл, Стефан (1 января 2013 г.). «Клятва памяти: Принятие клятвы на иконах в сванских селах Южной Грузии». Иран и Кавказ . 17 (2): 153–169. дои : 10.1163/1573384X-20130203 .

[3] Туите, Кевин (2002). «Реальный и воображаемый феодализм в высокогорной Джорджии» (PDF) . Амирани . 7 : 25–43.

[matsne-4] Гасвиани, Геронти (1975). Присоединение к России и введение сельского управления в Сванетии Присоединение Сванетии к России и введение сельского самоуправления. Мацне (Вестник Академии наук Грузии, серия «История») (на грузинском языке). 3 : 18–34.

[URVK-5] Jump up to: ^а ^б Belyavsky, N.N.; Potto, V.A., eds. (1901). Утверждение русского владычества на Кавказе. Том XII [ Укрепление российского господства на Кавказе, Том. 12 ] (на русском языке). Тифлис: Типография штаба Кавказского военного округа. стр. 511–512, 522–523.

[MERSH38-6] Jump up to: ^а ^б Маккадден, Джозеф Д. (1984). «Сваны». В Райне, Джордж Н.; Вечински, Джозеф Л. (ред.). Современная энциклопедия российской и советской истории, том 38 . Академическая международная пресса. п. 92. ИСБН 9780875690643 .

[7] Бартоломей, Иван (1855). Поездка в вольную Сванетию полковника Бартоломея, в 1853 году [Поездка полковника Бартоломея по освобождению Сванетии в 1853 году]. www.vostlit.info (на русском языке) . Проверено 10 января 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]