Научное Благотворительное Движение

Научное благотворительное движение — движение, возникшее в начале 1870-х годов в США с целью остановить бедность. Он стремился передать роль поддержки бедняков от правительства и религиозных организаций в руки обществ благотворительных организаций (COS). Эти общества провозгласили альтруистические цели — вывести бедных из бедности с помощью средств образования и трудоустройства, и действительно добились некоторых успехов в помощи маленьким детям, вовлеченным в аморальную трудовую практику для несовершеннолетних. Однако, когда дело дошло до обращения COS с «дефектным классом», как их называли (безумные, слабоумные, слепые, калеки, калеки, глухонемые, эпилептики, преступники, проститутки, наркоманы и алкоголики), другие цели Научного благотворительного движения, основанные на популярных после гражданской войны социальных научных теориях евгеники и социального дарвинизма Выяснились и . Многие из этих «неполноценных классов» были переселены с улиц в сумасшедшие дома, где ученые того времени часто ставили над ними эксперименты. ^{[ 1 ]}

Обзор

Основатели

Движение научной благотворительности зародилось после паники 1873 года , которая стала крахом послевоенного экономического бума, вызванного Гражданской войной в США , а также франко-прусской войной , завершившейся в 1871 году. Это привело к банкротству американских банков и финансовой панике. это в конечном итоге положило начало экономической депрессии. ^{[ 2 ]}^: 20–21 Реакция белой экономической элиты в то время, когда агитация росла среди бедных и рабочих классов, привела к новой социальной реформе, которая атаковала благосостояние и продвигала строгие, основанные на данных системы, позволяющие отличать «заслуживающих» бедных от «недостойных». . ^{[ 2 ]}^: 22

Двумя крупнейшими сторонниками перевода обществ благотворительных организаций в Соединенные Штаты были Жозефина Лоуэлл и С. Хамфрис Гуртин. Лоуэлл был воспитан в семье радикальных аболиционистов и твердо верил, что безделье является одной из главных причин бедности. Она считала, что прежде чем кому-либо будет разрешено получить помощь, он должен сначала пройти проверку труда при выполнении какой-либо основной задачи, например, рубки леса. Она была против того, чтобы местные органы власти оказывали помощь, а также раздавали милостыню , и заявила, что лучший способ помочь бедным - это «помочь им помочь самим себе». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Гуртину, уроженцу Англии, сыну англиканского проповедника, часто приписывают создание обществ благотворительных организаций в Соединенных Штатах. Он поддерживал объединение уже существующих групп, оказывающих помощь, и проведение проверок, в ходе которых агенты COS будут расследовать тех, кто обращается за помощью, чтобы определить, притворяются ли они или действительно ли они нуждаются в помощи. ^{[ 3 ]}

Роль движения в ликвидации богаделен

Дома для бедных и работные дома представляли собой финансируемые налогами интернаты, куда тех, кто не мог себя содержать, отправляли на работу в качестве альтернативы системам социального обеспечения, тогда известным как «помощь на открытом воздухе». Приюты для богадельни возникли еще до прихода в США Научного благотворительного движения. Хотя некоторые члены движения выступали за богадельни, Научное благотворительное движение сыграло важную роль в закрытии богаделен. Они также несли ответственность за запрет на размещение детей в богадельнях. Со временем сеть социальной защиты, обеспечиваемая реформами прогрессивной эпохи (многие из которых были поддержаны обществами благотворительных организаций), помогла удержать больше людей в богадельнях, и в конечном итоге они были постепенно закрыты или преобразованы в дома престарелых для престарелых или инвалидов. . Многие из богадельн впоследствии заложили основу для детских приютов, больниц общего профиля и психиатрических больниц, и хотя многие из тех, кто находился в богадельнях, смогли вернуться в общество, однако те, кого считали непригодными, были переведены в приюты. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Изобретение делопроизводства

Идея и порядок «дел» и «дел» бедных семей были созданы в рамках Научного благотворительного движения. Используя идеи евгеники и новую технику углубленного расследования и интервью в качестве средства социального контроля, кураторам было поручено сортировать и классифицировать бедных людей на два отдельных класса. ^{[ 2 ]}^: 21–22 Эта идея «достойных» и «недостойных» рассматривалась как наследственное разделение и часто была предвзятой по расовому признаку, рассматривая бедность афроамериканцев как отдельную проблему от бедности белых и доказывая, что они с большей готовностью предлагают ресурсы белым обедневшим людям, чем Афроамериканцы, обедневшие люди. ^{[ 2 ]}^: 21–23

Приюты

Приюты, созданные обществами благотворительных организаций, являются источником значительной критики в адрес Научного благотворительного движения. Их целью было удалить из общества «неполноценные классы». Члены общества, отнесенные к «неполноценному классу», были помещены в приюты, большая часть которых была построена из остатков богаделен. Эти приюты были созданы как средство удаления дефектных классов, основанных на идее социального дарвинизма, из генофонда. Некоторые из этих приютов позволяли учёным того времени ставить над их обитателями эксперименты. Многие из этих приютов продолжали существовать еще долго после прекращения Научного благотворительного движения и до конца 1960-х годов. ^{[ 1 ]}

Прием

Движение научной благотворительности часто рассматривается как темное пятно в истории американской реформы социального обеспечения из-за создания приютов, классификации дефективных и социальных дарвинистских взглядов. С другой стороны, Научное благотворительное движение улучшило многие из предыдущих систем социального обеспечения, включая их работу против богаделен, которые в конечном итоге были упразднены в 1935 году, а также их участие в защите прав рабочих и лишение маленьких детей рабочей силы. Они также несут ответственность за закладку основы для многих реформ, проведенных во время Великой депрессии . ^{[ 7 ]}

См. также

Эффективный альтруизм

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Сталер, Линда. «Научное благотворительное движение и общества благотворительных организаций» . Университет Содружества Вирджинии . ВКУ . Проверено 20 сентября 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Юбэнкс, Вирджиния (2018). Автоматизация неравенства: как высокотехнологичные инструменты определяют, контролируют и наказывают бедных . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.
^ Перейти обратно: ^а ^б Майерс-Липтон, Скотт. «Научная благотворительность (общества благотворительных организаций)» . Социальные решения проблемы бедности . Проверено 20 сентября 2016 г.
^ Хасан, Джон. «Жозефина Шоу Лоуэлл (1843–1905) — социальный реформатор, основательница Нью-Йоркского общества благотворительных организаций и защитница доктрины, согласно которой благотворительность должна не только облегчать страдания, но и реабилитировать получателя» . Университет Содружества Вирджинии . ВКУ . Проверено 20 сентября 2016 г.
^ «Исторический обзор американской системы богаделен» . История бедного дома . Проверено 27 сентября 2016 г.
^ Кац, Мишель (11 декабря 1996 г.). В тени богадельни: социальная история благосостояния в Америке . ISBN 0-465-03210-9 . Проверено 28 сентября 2016 г.
^ Танненбаум, Нили; Райш, Майкл. «От благотворительных волонтеров к архитекторам социального обеспечения: краткая история социальной работы» . Школа социальной работы Мичиганского университета . Мичиганский университет . Проверено 28 сентября 2016 г.

Внешние ссылки

Кауфман, Джефф (23 июля 2016 г.). «Научное благотворительное движение» . Форум эффективного альтруизма . Форум эффективного альтруизма . Проверено 15 сентября 2016 г.

[VCU-1] Перейти обратно: ^а ^б Сталер, Линда. «Научное благотворительное движение и общества благотворительных организаций» . Университет Содружества Вирджинии . ВКУ . Проверено 20 сентября 2016 г.

[Eubanks-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Юбэнкс, Вирджиния (2018). Автоматизация неравенства: как высокотехнологичные инструменты определяют, контролируют и наказывают бедных . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.

[Scott_Lipton-3] Перейти обратно: ^а ^б Майерс-Липтон, Скотт. «Научная благотворительность (общества благотворительных организаций)» . Социальные решения проблемы бедности . Проверено 20 сентября 2016 г.

[VCU_Lowell-4] Хасан, Джон. «Жозефина Шоу Лоуэлл (1843–1905) — социальный реформатор, основательница Нью-Йоркского общества благотворительных организаций и защитница доктрины, согласно которой благотворительность должна не только облегчать страдания, но и реабилитировать получателя» . Университет Содружества Вирджинии . ВКУ . Проверено 20 сентября 2016 г.

[Poor_house-5] «Исторический обзор американской системы богаделен» . История бедного дома . Проверено 27 сентября 2016 г.

[Shadow-6] Кац, Мишель (11 декабря 1996 г.). В тени богадельни: социальная история благосостояния в Америке . ISBN 0-465-03210-9 . Проверено 28 сентября 2016 г.

[Mich-7] Танненбаум, Нили; Райш, Майкл. «От благотворительных волонтеров к архитекторам социального обеспечения: краткая история социальной работы» . Школа социальной работы Мичиганского университета . Мичиганский университет . Проверено 28 сентября 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]