День после суда
 Первое издание в твердом переплете | |
| Автор | Джеймс Блиш |
|---|---|
| Художник обложки | Джудит Энн Лоуренс |
| Язык | Английский |
| Ряд | После таких знаний» Трилогия « |
| Жанр | Фантастика |
| Издатель | Даблдэй |
Дата публикации | 1970 |
| Место публикации | Великобритания |
| Тип носителя | Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
| Страницы | 166 |
| ОКЛК | 1562480 |
| Предшественник | Дело совести Замечательный доктор Черная Пасха |
«День после суда» — фэнтезийный роман американского писателя Джеймса Блиша 1970 года . Это продолжение романа 1968 года « Черная Пасха» : впоследствии они были переизданы в 1990 году как единая книга под названием «День дьявола» .
Краткое содержание сюжета
[ редактировать ]«Черная Пасха» и «Послесудный день» были написаны с предположением, что ритуальная магия повеления демонами , описанная в гримуарах , действительно работает.
В первой книге богатый производитель оружия приходит к черному магу Терону Уэру со странной просьбой: он желает на одну ночь выпустить всех демонов из ада на Земле, чтобы посмотреть, что может произойти. Книга включает подробное описание ритуала призыва и подробное описание гротескных демонов по мере их появления. Напряженность между Уэром и католическими белыми магами возникает из-за условий завета, который предусматривает наличие наблюдателей и ограничения на вмешательство в демоническую работу. Черная Пасха заканчивается тем, что Бафомет объявляет участникам, что демонов невозможно заставить вернуться в Ад: война окончена, и Бог мертв.
«День после суда» развивает и расширяет персонажей первой книги. Это предполагает, что Бог, возможно, не мертв, или что демоны не могут быть саморазрушительными по своей сути, поскольку что-то, кажется, сдерживает действия демонов на Земле. В длинной милтоновской речи в конце романа Сатана Мекратриг объясняет, что по сравнению с людьми демоны добры, и что, если, возможно, Бог удалился, то Сатана, как никто другой, был достоин занять Его место и, во всяком случае, был бы более справедливым богом.
Было высказано предположение, что Блиш получил имя своего черного мага от главного героя романа Гарольда Фредерика 1896 года «Проклятие Терона Уэра» . [ 1 ]
События заканчиваются битвой людей против демонов в Долине Смерти , которая заканчивается исчезновением сверхъестественного места и оставлением персонажей в «современном городе Бэдуотер».
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кеттерер, с. 298
Источники
[ редактировать ]- Кеттерер, Дэвид (1987). Заключенный в тессеракт: жизнь и творчество Джеймса Блиша . Издательство Кентского государственного университета. ISBN 978-0-87338-334-9 .