г-жа Эсма Ибрет

Эсма Ибрет Ханим (род. 1780) была османским каллиграфом и поэтессой, известной как самая успешная женщина-каллиграф своего времени. ^{[ 1 ]}

Жизнь и работа

В османский период XVIII века каллиграфия была профессией, в которой доминировали мужчины. Однако небольшое количество женщин-каллиграфов, таких как Эсма Ибрет и Шерифе Фатма, успешно прошли обучение на каллиграфов и смогли внести ценный вклад в своей области. ^{[ 2 ]}

Эсма Ибрет Ханым родилась в Стамбуле в 1194 (1780) году. ^{[ 3 ]} Ее отцом был Серхасекиян-и Хасса Ахмед Ага, чиновник Королевского дворца. Она была единственным ребенком, и ее образованию уделялось особое внимание. С раннего детства она проявляла интерес к каллиграфии, писала на сюлюс-несихе и иказете и копировала работы Махмуда Джелаледдина Эфенди . Ее отец любил обманывать своих друзей, показывая ей работы, а затем наблюдая за изумленной реакцией своих друзей, когда им говорили, что его дочь - писец. ^{[ 4 ]}

В возрасте 10 лет отец отправил ее в ложу шейха Мурада Дервиша, где она училась у ведущих каллиграфов того времени, в том числе у Зухди , Ибрагима Шефика и Махмуда Джелаледдина. ^{[ 5 ]} К 15 годам ее талант был широко признан среди семьи и друзей. Когда ей было 16 лет, ей дали титул «Ибрет», что указывало на то, что она освоила уроки. ^{[ 6 ]}

Ее учитель каллиграфии Махмуд Джалаледдин поначалу не хотел брать на работу ученицу. Однако ему показали книгу, подготовленную Эсмой Ибрет, и он счел ее настолько хорошей и настолько нехарактерно «женской», что сначала не поверил, что это ее работа. Однако в ходе расследования он убедился в ее таланте и принял ее в ученицы. Эсма Ибрет и Махмуд Джелаледдин впоследствии поженились, несмотря на разницу в возрасте около 30 лет. ^{[ 7 ]} Ее муж работал над пересмотром сценариев и разработкой новых сценариев, таких как «celi sülüs». Тем не менее, Эсма Ибрет следовала традиционному стилю Хафиза Османа , создавая элегантные работы шрифтом сюлюс-несих. ^{[ 8 ]}

Она написала хилье , которая была подарена Селиму III и его матери, которые были настолько впечатлены, что организовали грант в размере 500 курушей и ежедневное пособие в размере 500 акче , которые должны были выплачиваться таможней. ^{[ 9 ]}

И она, и ее муж прожили долгую и продуктивную жизнь. Дата ее смерти неизвестна, но оценивается в 1830 году. Она похоронена мужем в Мурад-и Бухари Дергахи, Вефа, Стамбул. ^{[ 10 ]}

Работа

Ее обычно считают лучшей женщиной-каллиграфом своего времени и первой женщиной, ставшей профессиональным каллиграфом. ^{[ 11 ]} Ее работа документирована лишь частично. ^{[ 12 ]} Проблемы, связанные с атрибуцией, усугубляются отсутствием какой-либо подписи. От женщин-каллиграфов особенно ожидалось проявление смирения, и они не всегда подписывали свои работы. ^{[ 13 ]} Однако недавние исследования открыли ранее неизвестные примеры ее работ. Кроме того, работы, которые ранее приписывались ее мужу, теперь приписываются Эсме Ибрет Ханым. ^{[ 14 ]}

Примеры работ Ибрета можно найти в дворце-музее Топкапы . ^{[ 15 ]} Другие примеры ее работ включают: ^{[ 16 ]}

Хилье-и Шариф , подарок Валиде Султану (королеве-матери), сейчас находится во дворце-музее Топкапы.
Хилье-и Шариф , датированный 1209/1795 годом, сейчас находится в Музее турецкого и исламского искусства.
Алиф джузу (арабский алфавит), датированный 1213/1798-99 гг., в коллекции Экрема Хакки Айверди.
Далаил-и Хайрат теперь в библиотеке Стамбульского университета
Кита , датированная 1222/1807 годом, сейчас находится в коллекции Экрема Хакки Айверди.
Qit'a , без даты, сейчас в коллекции Саффета Танмана.

См. также

Ссылки

^ Сикар, Дж. (2011). Турецкий биографический указатель (на немецком языке). Де Грютер. п. 362. ИСБН 978-3-11-096577-3 . Проверено 25 октября 2018 г.
^ Эмель Дограмаджи Статус женщин в Турции Метексан, 1984, с. 168
^ Турецкий биографический указатель, Вальтер де Грюйтер, 2011, стр. 362
^ М. Угур Дерман, «Эсма Ибрет» [Биографические заметки], Исламская энциклопедия , Интернет (на турецком языке):
^ Ибнул Эмин Махмуд Кемаль Инал, Сон Хаттатлар [Последние каллиграфы], Стамбул, 1970, с. 87
^ Стамбульский уличный музей онлайн:
^ М. Угур Дерман, Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи, Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, стр. 108
^ Шевкет Радо, Türk Hattatları [Турецкие каллиграфы], Стамбул, 1980, стр. 168: М. Угур Дерман, «Искусство каллиграфии в османском режиме», в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации. , II, Стамбул, 2003 г., стр. 645–652.
^ Дэвис, Ф., Гурун, С. и Эш, М.Э., Османская леди: социальная история с 1718 по 1918 год , Издательская группа Брюса Ван Леера Гринвуда, 1986, стр. 225; Сельчук Мюлайим, Ильхан Акшит, Турецкое искусство и архитектура в Анатолии и Мимар Синан Акшит, 2005, стр. 264
^ Юнал Куртчу, Богазичи Тирьякилиги , Элипс Китап, Босфор (Турция), 2007, с. 123
^ Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация: культура и искусство , Yeni Türkiye, 2000; М. Угур Дерман, «Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи», Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, с. 108
^ Дэвид Симоновиц, современный мастер исламской каллиграфии и ее сверстники, журнал женских исследований Ближнего Востока (2010) 6 (1): 75-102. https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75
^ Казань, Хилал, Женщины -каллиграфы прошлого и настоящего, Стамбул: Муниципалитет Стамбула, 2010, отрывок опубликован в журнале исламского искусства.
^ Стамбульский музей Кадун (Женский музей Стамбул), Онлайн:
^ Тезер Ташкиран , Женщины в Турции , Redhouse Yaylnevi, 1976, стр. 21
^ Казань, Х., Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего, Стамбул: Муниципалитет Стамбула, 2010 г.

[Cikar_2011-1] Сикар, Дж. (2011). Турецкий биографический указатель (на немецком языке). Де Грютер. п. 362. ИСБН 978-3-11-096577-3 . Проверено 25 октября 2018 г.

[2] Эмель Дограмаджи Статус женщин в Турции Метексан, 1984, с. 168

[3] Турецкий биографический указатель, Вальтер де Грюйтер, 2011, стр. 362

[4] М. Угур Дерман, «Эсма Ибрет» [Биографические заметки], Исламская энциклопедия , Интернет (на турецком языке):

[5] Ибнул Эмин Махмуд Кемаль Инал, Сон Хаттатлар [Последние каллиграфы], Стамбул, 1970, с. 87

[6] Стамбульский уличный музей онлайн:

[7] М. Угур Дерман, Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи, Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, стр. 108

[8] Шевкет Радо, Türk Hattatları [Турецкие каллиграфы], Стамбул, 1980, стр. 168: М. Угур Дерман, «Искусство каллиграфии в османском режиме», в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации. , II, Стамбул, 2003 г., стр. 645–652.

[9] Дэвис, Ф., Гурун, С. и Эш, М.Э., Османская леди: социальная история с 1718 по 1918 год , Издательская группа Брюса Ван Леера Гринвуда, 1986, стр. 225; Сельчук Мюлайим, Ильхан Акшит, Турецкое искусство и архитектура в Анатолии и Мимар Синан Акшит, 2005, стр. 264

[10] Юнал Куртчу, Богазичи Тирьякилиги , Элипс Китап, Босфор (Турция), 2007, с. 123

[11] Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация: культура и искусство , Yeni Türkiye, 2000; М. Угур Дерман, «Письма в золоте: Османская каллиграфия из коллекции Сакипа Сабанджи», Стамбул , Нью-Йорк, Метрополитен-музей, 1998, с. 108

[12] Дэвид Симоновиц, современный мастер исламской каллиграфии и ее сверстники, журнал женских исследований Ближнего Востока (2010) 6 (1): 75-102. https://doi.org/10.2979.MEW.2010.6.1.75

[13] Казань, Хилал, Женщины -каллиграфы прошлого и настоящего, Стамбул: Муниципалитет Стамбула, 2010, отрывок опубликован в журнале исламского искусства.

[14] Стамбульский музей Кадун (Женский музей Стамбул), Онлайн:

[15] Тезер Ташкиран , Женщины в Турции , Redhouse Yaylnevi, 1976, стр. 21

[16] Казань, Х., Женщины-каллиграфы прошлого и настоящего, Стамбул: Муниципалитет Стамбула, 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]