Алван Ламсон

Алван Ламсон
Алван Ламсон
Рожденный	18 ноября 1792 г. ; Уэстон , Массачусетс
Умер	18 июля 1864 г. ( 71 год ; Дедэм , Массачусетс
Образование	Гарвардская школа богословия
Занятие	Священнослужитель
Супруг	Фрэнсис Фиделия ( м. 1825 )
Подпись

Алван Ламсон (18 ноября 1792 — 18 июля 1864) был служителем Первой церкви и прихода в Дедхэме , штат Массачусетс. Его рукоположение привело к расколу в церкви и, в конечном итоге, к судебному процессу «Бейкер против Фалеса» , который помог ликвидировать церковь и государство в Массачусетсе.

Личная жизнь

Ламсон родился 18 ноября 1792 года в Уэстоне, штат Массачусетс, в семье Джона и Ханны (урожденной Эйрс) Ламсон. ^{[ 1 ]} Он вырос на ферме, а затем учился в Phillips Andover . ^{[ 1 ]} Ламсон окончил Гарвардскую школу богословия в 1817 году и получил степень доктора богословия в Гарварде в 1837 году. ^{[ 1 ]}

Он был большим сторонником государственных школ Дедхэма и сыграл важную роль в создании средней школы Дедхэма . ^{[ 1 ]} О 24-летнем члене школьного комитета было сказано, что «вероятно, ни один житель города никогда не проявлял более глубокого интереса к школам и не работал усерднее над повышением их характера и уровня». ^{[ 1 ]} Он организовал кружки чтения в приходской библиотеке и занимался редакционной деятельностью вместе с другими министрами-унитариями. Он был членом Исторического общества Массачусетса и первым президентом Исторического общества Дедхэма с момента его основания в 1859 году до своей смерти 18 июля 1864 года. ^{[ 2 ]}

Ламсон женился на Фрэнсис Фиделии, дочери главного судьи Артемаса Уорда-младшего , 11 июля 1825 года. ^{[ 1 ]}

Встреча

Назначение Ламсона министром произошло вскоре после того, как он окончил Гарвардский колледж , и через три месяца после отставки его предшественника Джошуа Бейтса . ^{[ 3 ]} Бейтс не пользовался популярностью среди прихожан. ^{[ 4 ]} и сама церковь была разделена сильными религиозными и другими мнениями. ^{[ 3 ]}

31 августа 1818 года на собрании прихода или жителей города, которые облагались налогом для выплаты зарплаты министру, Ламсон был избран большинством в 81–44 человека. ^{[ 3 ]} Он опередил двух других кандидатов. ^{[ 3 ]} Члены церкви выступили против его избрания 18–14 голосами, при этом шесть членов не голосовали. ^{[ 3 ]} Те, кто выступал против Ламсона, не выдвигали никаких возражений против его моральных или профессиональных качеств. ^{[ 3 ]}

После того, как Ламсон принял призыв прихода без согласия церкви, 28 октября 1818 года был созван совет пасторов и делегатов от 13 других церквей. ^{[ 3 ]} В совет вошли судья Джон Дэвис , президент Гарварда преподобный Джон Киркланд , будущий президент Гарварда преподобный Джеймс Уокер , преподобный Генри Уэр , ^{[ а ]} Преподобный Чарльз Лоуэлл и преподобный Уильям Эллери Ченнинг . ^{[ 5 ]} Комитет выбрал Ченнинга модератором и преподобного Ральфа Сэнгера писцом. ^{[ 6 ]} Преподобный Джон Рид из Бриджуотера, Киркленда, Ченнинга, Лоуэлла и Дэвиса был выбран для сообщения о выводах совета. ^{[ 6 ]}

Совет собрался в здании суда округа Норфолк и заслушал аргументы судьи Сэмюэля Хейвена , который выступал против назначения Ламсона. ^{[ 6 ]} После двух дней слушаний и обсуждений он подготовил отчет в пользу рукоположения Ламсона. ^{[ 6 ]} Ламсон был рукоположен преподобным Генри Уэром . ^{[ 7 ]}

Министерство

Ламсон был рукоположен 29 октября 1818 года и прослужил до 29 октября 1860 года, что сделало его вторым по продолжительности пастырством в истории церкви. ^{[ 6 ]}

Ламсон попытался примириться с теми, кто ушел, и сформировал новую церковь, но безуспешно. ^{[ 8 ]}^{[ б ]} Когда он посетил дом члена новой Православной Церкви, он сидел под птичьей клеткой. ^{[ 8 ]} Как только домовладелец задал трудный вопрос, птица плеснула на него водой. ^{[ 8 ]} Ламсон обратил внимание на птицу, и его сразу же обвинили в попытке уклониться от вопроса. ^{[ 8 ]}

После того как Конгрегационалистская церковь Аллина рукоположила Эбенезера Бёрджесса на пост министра, Ламсон смотрел на него «с мелонхолической терпимостью, объясняя большую часть своей религиозной ксенофобии укоренившейся привязанностью ко всему причудливому, уникальному и устаревшему в Новой Англии». разновидность кальвинизма ». ^{[ 10 ]} Берджесс открыто презирал Ламсона. ^{[ 10 ]} После смерти Джоэла Ричардса, который работал городским гробовщиком, Берджесс отказался разделить похоронные обязанности с Ламсоном, хотя Ричардсу принадлежали скамейки в обеих церквях. ^{[ 10 ]}

Бейкер против Фалеса

В начале 19 века все города Массачусетса по конституции были обязаны облагать налогом своих граждан «за учреждение публичного поклонения Богу, а также за поддержку и содержание общественных протестантских учителей благочестия». ^{[ 11 ]} Все жители города оценивались как члены прихода, независимо от того, были ли они также членами церкви. «Предыдущая и давняя практика [должна была заключаться в том, что] церковь голосовала за министра, а приход санкционировал это голосование». ^{[ 12 ]}

В 1818 году «Дедхэм [заявил] о правах, отличных от церкви, и против голосования церкви». ^{[ 12 ]} Когда приход основал и рукоположил Ламсона, наиболее консервативные или ортодоксальные члены, оставшиеся в 1818 году, решили основать поблизости новую церковь, сегодня известную как Конгрегационалистская церковь Аллина . ^{[ 13 ]}

Во время раскола среди ушедших членов был диакон Самуил Фалес, который забрал приходские записи, средства и ценное серебро, использованное для общения с ним. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 13 ]} Члены Первой церкви подали иск, и дело дошло до Верховного судебного суда . Суд постановил, что «[независимо от] использования Билля о правах 1780 года при выборе служителей, он обеспечивает городам, а не церквям, право выбирать министра в крайнем случае». ^{[ 16 ]}

Суд постановил, что собственность должна быть возвращена Первой церкви, создав прецедент для будущих расколов в общинах, которые возникнут по мере роста унитаризма. ^{[ 14 ]} Этот случай стал важной вехой на пути к отделению церкви от государства и привел к тому, что Содружество официально упразднило Конгрегационалистскую церковь в 1833 году. ^{[ 17 ]}

Примечания

↑ Сам Уэр был причиной спора между унитариями и конгрегационалистами в Гарварде.
↑ Его жена была менее снисходительна к жителям Дедхэма. Она сказала: «Да, Дедхэм, там царит тишина кладбища, но нет покоя... Люди приезжают в Дедхэм, они живут в Дедхэме, и продолжают жить в Дедхэме, пока у них не пропадает смысл жить. оставлять. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Смит 1936 , с. 86.
^ Смит 1936 , стр. 86–87.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит 1936 , с. 81.
^ Смит 1936 , с. 78.
^ Смит 1936 , стр. 81–82.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Смит 1936 , с. 82.
^ Райт 1988 , с. 27.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хэнсон 1976 , с. 213.
^ Хэнсон 1976 , с. 219.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хэнсон 1976 , с. 214.
^ «Конституция Содружества Массачусетс» . Wikisource.com. 1780 . Проверено 28 ноября 2006 г. См. часть первую, статью III.
^ Jump up to: ^а ^б Рональд Голини. «Налогообложение религии в раннем Массачусетсе» . www.rongolini.com. Архивировано из оригинала 8 января 2007 года . Проверено 28 ноября 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б Салли Берт (2006). «Первая инвентаризация церковных документов» . Информационный бюллетень Исторического общества Дедхэма (январь). Архивировано из оригинала 31 декабря 2006 года.
^ Jump up to: ^а ^б Робинсон 1985 , с. 37.
^ «UUA, Объединенная Церковь Христа, «просто друзья», - говорят лидеры» . Мировой журнал UU . 3 ноября 2006 года . Проверено 24 июля 2019 г.
↑ Элифалет Бейкер и другие против Сэмюэля Фалеса, 16 Массачусетс, 403
^ Иоганн Н. Ним (2003). «Политика и истоки некоммерческих корпораций в Массачусетсе и Нью-Гэмпшире, 1780–1820 годы» . Ежеквартальный журнал некоммерческого и добровольного сектора . 32 (3): 363. дои : 10.1177/0899764003254593 .

Цитируемые работы

Робинсон, Дэвид (1985). Унитаристы и универсалисты . Издательская группа Гринвуд. ISBN 0313248931 .
Смит, Фрэнк (1936). История Дедхэма, Массачусетс . Транскрипт Пресс, Инкорпорейтед . Проверено 18 июля 2019 г.
Райт, Конрад (1988). «Возвращение к делу Дедхэма». Труды Исторического общества Массачусетса . 3. 100 . Историческое общество Массачусетса : 15–39. JSTOR 25080991 .
Хэнсон, Роберт Брэнд (1976). Дедэм, Массачусетс, 1635–1890 гг . Историческое общество Дедхэма.

[5] Сам Уэр был причиной спора между унитариями и конгрегационалистами в Гарварде.

[11] Его жена была менее снисходительна к жителям Дедхэма. Она сказала: «Да, Дедхэм, там царит тишина кладбища, но нет покоя... Люди приезжают в Дедхэм, они живут в Дедхэме, и продолжают жить в Дедхэме, пока у них не пропадает смысл жить. оставлять. ^{[ 9 ]}

[FOOTNOTESmith193686-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Смит 1936 , с. 86.

[FOOTNOTESmith193686–87-2] Смит 1936 , стр. 86–87.

[FOOTNOTESmith193681-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит 1936 , с. 81.

[FOOTNOTESmith193678-4] Смит 1936 , с. 78.

[FOOTNOTESmith193681–82-6] Смит 1936 , стр. 81–82.

[FOOTNOTESmith193682-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Смит 1936 , с. 82.

[FOOTNOTEWright198827-8] Райт 1988 , с. 27.

[FOOTNOTEHanson1976213-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хэнсон 1976 , с. 213.

[FOOTNOTEHanson1976219-10] Хэнсон 1976 , с. 219.

[FOOTNOTEHanson1976214-12] Jump up to: ^а ^б ^с Хэнсон 1976 , с. 214.

[Constitution-13] «Конституция Содружества Массачусетс» . Wikisource.com. 1780 . Проверено 28 ноября 2006 г. См. часть первую, статью III.

[Golini-14] Jump up to: ^а ^б Рональд Голини. «Налогообложение религии в раннем Массачусетсе» . www.rongolini.com. Архивировано из оригинала 8 января 2007 года . Проверено 28 ноября 2006 г.

[Burt-15] Jump up to: ^а ^б Салли Берт (2006). «Первая инвентаризация церковных документов» . Информационный бюллетень Исторического общества Дедхэма (январь). Архивировано из оригинала 31 декабря 2006 года.

[FOOTNOTERobinson198537-16] Jump up to: ^а ^б Робинсон 1985 , с. 37.

[uuw-17] «UUA, Объединенная Церковь Христа, «просто друзья», - говорят лидеры» . Мировой журнал UU . 3 ноября 2006 года . Проверено 24 июля 2019 г.

[18] Элифалет Бейкер и другие против Сэмюэля Фалеса, 16 Массачусетс, 403

[Neem-19] Иоганн Н. Ним (2003). «Политика и истоки некоммерческих корпораций в Массачусетсе и Нью-Гэмпшире, 1780–1820 годы» . Ежеквартальный журнал некоммерческого и добровольного сектора . 32 (3): 363. дои : 10.1177/0899764003254593 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ б ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 9 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ WorldCat
Национальный	Израиль Соединенные Штаты Нидерланды