Ахилесоро

Королевская династия Аджилесоро Обалуфона (подворье Эдун-льде) в Ллара-Иле-лефе возникла из Огбогбодирина , который сменил своих предков Осангангана Обамакина (Оранфе) и Огуна; который правил вторым и третьим уни Ифе более 4000 лет назад после правления Одудувы . ^{[ 1 ]} Уни из Ифе был традиционным правителем народа йоруба. ^{[ 2 ]}

Историческая основа

История гласит, что 2-й уни Ифе Осангангана Обамакин (Оранфе) и Огун были родственниками и были одними из первобытных сверхъестественных существ , живших в древнем королевстве Иле-Ифе . Другие — Обавинрин, Обатала и Одудува .

Уни Обалуфон Огбогбодирин был четвертым королем Илье-Лифе, который жил и правил на протяжении многих столетий и превратился в металлическую статую и фигурку, которая сегодня стала божеством . ^{[ 3 ]}

Святилище и канавка Обалуфона сегодня играют значительную роль в установлении каждого Уни Ифе, правившего после него: поскольку священная Корона Ааре всегда освящается в святилище, прежде чем новый король сможет ее носить. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Обалуфон Алайемор сменил своего отца Обалуфона Огбогбодирина на посту пятого уни Ифе. Он также долго жил на троне, а затем основал и основал другие поселения, такие как Идо Осун, Ифон Осун , Эрин Осун, Аедун (штат Квара), Эрин Иль , Эринмо, Илаве Экити , Иласа Экити, Аса, Игбара Одо, Илара Мокин , Осан. Экити, Ора Игбомина, Иба, Огуду, Сагаму , Икороду , Икеджа , Оке Имеси и Эфон-Алаайе . ^{[ 6 ]}

Уни Обалуфон Алайемор имел много детей, внуков и правнуков, потомки которых до сих пор поселились в кварталах Иремо. Среди которых были: Эдун-льде, Аласа, Ильджаура, Ака, Акинрин и их фермерские поселения — Иджабата Эдун-льде, Иджабата Олебе, Иджаата Гориоло, Иджабата Обарийюн, Иджабата Аласа, Иджабата Обавинрин, Иджабата Айея.

Патриарх Эдун-Лде позже мигрировал и последовал по следам своего предка Обалуфона, чтобы поселиться на территории нынешнего Обалуфона Илары Илье-Лифе. Среди линии Эдун Иде Обалуфона - Авофаде, Адетипе Логуро (Осо-Ору Койониян), Аджилесоро Оунбио (Аджаба Джакулу) и Боуофаде Монранро.

После того, как их предок Уни Обалуфон Алайемор покинул трон, чтобы основать другие поселения, и линия Обалуфонов была приостановлена, чтобы взойти на Табуретку Уни; ^{[ 7 ]} самого старшего члена семьи королевская семья Эдун-льде решила назначить Баале главой клана .

Аджилесоро среди многочисленных потомков Уни Обалуфона Алайемора был носителем ярких и социальных качеств своих предков. Он был известен своим бизнесом по изготовлению бус и мерчендайзингу и добился большого успеха. Помимо Божества Обалуфона, Одун Эса (также называемый Фестивалем Одун Адже/Адже) является традицией королевской династии Эдун-льде. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Этот вековой фестиваль Адже до сих пор отмечается с весельем и азартом. ^{[ 10 ]}

Список Баале из комплекса Аджилесоро Эдун-льде

Бэйл Авофейд
Прощение Адетипе Логуро (Койонский месяц/Койонский месяц)
Баале Адевойин Аберехо - умер в 1953 году.
Баале Сакиру Омисакин Аджилесоро (Красный отец) — 1956 г.
Баале Шиту Адетайо Бангуду Аджилесоро (Баба Когбагбере) - 1962 г.
Прощение Адиры Али 1962-1968 гг.
Баале Адевале Лаваль 1968–1982 гг.
Баале Абдул Адерети Гбадамоси Аджилесоро 1982–2004 гг.
Баале Адефолаю Салавудин Гбадамоси Ахилесоро 2004–2011 гг.
Баале Аширу Сейду Аджилесоро 2011–2017 гг.
Баале Адемола Темидире Боуофаде с 2017 г. по настоящее время.

См. также

Дальнейшее чтение

Ласиси, Аким (31 августа 2017 г.). « 'Стул Уни остается священным' » . Пунш Газеты . Проверено 22 октября 2020 г.

Ссылки

^ «Уни Обалуфон завоевал крупнейшие территории в истории Иль-Ифе» . 5 июня 2017 г.
^ Линн, Мартин (июнь 2006 г.). «Кризис самоуправления в Нигерии 1953 года и колониальный офис». Журнал истории Империи и Содружества . 34 (2): 245–261. дои : 10.1080/03086530600633462 . ISSN 0308-6534 . S2CID 159952963 .
^ Сануси, Сола (7 июня 2018 г.). «История Уни из Ифе, который якобы жил более 400 лет, почему ему поклоняются все Уни после него» . Legit.ng — Новости Нигерии .
^ Блиер, Сюзанна Престон (1985). «Короли, короны и права наследования: искусство Обалуфона в Ифе и других центрах йоруба» . Художественный вестник . 67 (3): 383–401. дои : 10.2307/3050958 . JSTOR 3050958 .
^ Эгбеволе, Сулейман (6 февраля 2020 г.). «Корона Ааре Уни и ее историческое значение» . tribuneonlineng.com . Проверено 22 октября 2020 г.
^ Закон, Робин (1976). «Ранняя историография йоруба». История в Африке . 3 : 69–89. дои : 10.2307/3171562 . JSTOR 3171562 . S2CID 165592740 .
^ «Табурет Уни» — трон Уни из Ифе, традиционного правителя и духовного лидера народа йоруба в Иле-Ифе, Нигерия. Этот стул представляет собой не просто место власти, но и глубокую связь с историей, культурой и духовностью цивилизации йоруба. Уни, сидящий на этом табурете, считается хранителем традиций народа и символом его единства и наследия. Табурет сам по себе является почитаемым предметом, олицетворяющим авторитет и наследие рода Уни, что делает его мощным символом лидерства и культурной самобытности народа йоруба.
^ Юба, О. (1981). «О синих и красных бусинах: роль Ифе в торговле бусинами кори в Западной Африке». Журнал Исторического общества Нигерии . 11 (1/2): 109–127. JSTOR 41857107 .
^ "AJE FESTIVAL 2018 | Уни из Ифе | Тойин Коладе | Шина Пеллер | Семья Аджилесоро | Музыка Джинни ' музыкант .
^ Лавуйи, Олатунде Байо; Олупуна, Джейкоб К. (1987). «Осмысление фестиваля Адже: богатство, политика и положение женщин среди ондо юго-западной Нигерии». Журнал ритуальных исследований . 1 (2): 97–109. JSTOR 44368344 .
^ Ленгкат, Фвангшак Аюба; Чуквудозие, Онуоха Стэнли; Винсент, Оладеле Оласоджи; Джеймс, Дасун Мартин; Амина, Хашиму Годия; Кеннет, Оньедибе (2019). «Обнаружение уровней иммуноглобулина G, вырабатываемых пероральной полиомиелитной вакциной, у ВИЧ-инфицированных детей в Джосе, штат Плато, Нигерия» . Панафриканский медицинский журнал . 34 . дои : 10.11604/pamj.2019.34.183.16665 . ПМК 7049312 . ПМИД 32158512 .

[1] «Уни Обалуфон завоевал крупнейшие территории в истории Иль-Ифе» . 5 июня 2017 г.

[2] Линн, Мартин (июнь 2006 г.). «Кризис самоуправления в Нигерии 1953 года и колониальный офис». Журнал истории Империи и Содружества . 34 (2): 245–261. дои : 10.1080/03086530600633462 . ISSN 0308-6534 . S2CID 159952963 .

[3] Сануси, Сола (7 июня 2018 г.). «История Уни из Ифе, который якобы жил более 400 лет, почему ему поклоняются все Уни после него» . Legit.ng — Новости Нигерии .

[4] Блиер, Сюзанна Престон (1985). «Короли, короны и права наследования: искусство Обалуфона в Ифе и других центрах йоруба» . Художественный вестник . 67 (3): 383–401. дои : 10.2307/3050958 . JSTOR 3050958 .

[5] Эгбеволе, Сулейман (6 февраля 2020 г.). «Корона Ааре Уни и ее историческое значение» . tribuneonlineng.com . Проверено 22 октября 2020 г.

[6] Закон, Робин (1976). «Ранняя историография йоруба». История в Африке . 3 : 69–89. дои : 10.2307/3171562 . JSTOR 3171562 . S2CID 165592740 .

[7] «Табурет Уни» — трон Уни из Ифе, традиционного правителя и духовного лидера народа йоруба в Иле-Ифе, Нигерия. Этот стул представляет собой не просто место власти, но и глубокую связь с историей, культурой и духовностью цивилизации йоруба. Уни, сидящий на этом табурете, считается хранителем традиций народа и символом его единства и наследия. Табурет сам по себе является почитаемым предметом, олицетворяющим авторитет и наследие рода Уни, что делает его мощным символом лидерства и культурной самобытности народа йоруба.

[8] Юба, О. (1981). «О синих и красных бусинах: роль Ифе в торговле бусинами кори в Западной Африке». Журнал Исторического общества Нигерии . 11 (1/2): 109–127. JSTOR 41857107 .

[9] "AJE FESTIVAL 2018 | Уни из Ифе | Тойин Коладе | Шина Пеллер | Семья Аджилесоро | Музыка Джинни ' музыкант .

[10] Лавуйи, Олатунде Байо; Олупуна, Джейкоб К. (1987). «Осмысление фестиваля Адже: богатство, политика и положение женщин среди ондо юго-западной Нигерии». Журнал ритуальных исследований . 1 (2): 97–109. JSTOR 44368344 .

[11] Ленгкат, Фвангшак Аюба; Чуквудозие, Онуоха Стэнли; Винсент, Оладеле Оласоджи; Джеймс, Дасун Мартин; Амина, Хашиму Годия; Кеннет, Оньедибе (2019). «Обнаружение уровней иммуноглобулина G, вырабатываемых пероральной полиомиелитной вакциной, у ВИЧ-инфицированных детей в Джосе, штат Плато, Нигерия» . Панафриканский медицинский журнал . 34 . дои : 10.11604/pamj.2019.34.183.16665 . ПМК 7049312 . ПМИД 32158512 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]