Сайед Шамсул Худа

Сайед Шамсул Худа
Сайед Шамсул Худа
	Худа в 1913 году
Рожденный	1862 ; Брахманбария , президентство Бенгалии , Британская Индия
Умер	14 октября 1922 г. ( 1922-10-14 ) ; Калькутта , президентство Бенгалии, Британская Индия
Отец	Шах Сайед Реазутулла

Сэр Сайед Шамсул Худа KCIE (1862–1922) был мусульманским политическим лидером Исполнительного совета Бенгалии . В 1921 году он стал первым мусульманином из Великобритании и Индии, председателем Законодательного совета . ^{[ 1 ]} родился в Гокарне , Насирнагере , Брахманбарии. Худа была часть Кумиллы Это Ранее известный как Большой холм Типпера . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Его отец Сайед Риазат Улла был редактором The Doorbeen персидского еженедельника .

Образование

Сайед Шамсул Худа получил начальное образование дома. Его отец преподавал ему арабский, персидский, урду, бенгальский и исламскую идеологию. Для получения высшего образования он поступил в медресе Хугли в Калькутте . Он получил степень бакалавра в Президентском колледже в 1884 году, степень бакалавра в Калькуттском университете в 1886 году и степень магистра персидского языка в частном порядке в Президентском колледже в 1889 году.

Худа учился во многих областях знаний. Он был одним из наиболее красноречивых мусульман своего времени. Он стал культовым британским индийским мусульманским ученым , писателем, юристом, влиятельным лидером и глубоким политиком двадцатого века. ^{[ 4 ]}

Карьера

Сайед Шамсул Худа поступил на работу в медресе Калькутты в качестве лектора в 1885 году. Он решил стать юристом и начал практиковать в Высоком суде Калькутты в 1887 году. Это побудило его заняться политикой. Индийский национальный конгресс был основан в 1885 году и предложил всем индийцам присоединиться, независимо от религии. Им удалось добиться полной поддержки со стороны великих индийских мусульманских лидеров Сайеда Ахмад Хана , Наваба Абдула Латифа и Саеда Амира Али . Спустя несколько дней лидеры Конгресса изменили свое мнение и начали раздел. Мусульманские лидеры созвали следующее ежегодное собрание в 1895 году. Худа призвал остановить это и посоветовал, как сделать Конгресс более сплоченным и эффективным. Его обращение известно как «Индийская политика и мусульмане». Таким образом, он стал на вершине политического органа. ^{[ 4 ]}

Худа выступил против бюджета на 1905 год. Это был бюджет, созданный для развития колледжей, больниц и других учреждений в Калькутте, на который расходовались доходы Восточной Бенгалии. Он предложил потратить средства на создание таких учреждений в Восточной Бенгалии на благо мусульман Восточной Бенгалии . Но элита индусов категорически против этого. Он написал:

... Лучшие колледжи, больницы и другие учреждения были основаны в столице Индии или вблизи нее .... [] пренебрежение годами, и его нельзя винить, если [нам] требуются большие суммы, чтобы привести в порядок наш дом . ^{[ 5 ]}

Он также упомянул в другом случае:

Они [индуисты] в течение многих лет получали выгоду от доходов Восточной Бенгалии и очень мало платили за ее прогресс и развитие... ^{[ 5 ]}

Власти выбрали Худу научным сотрудником Калькуттского университета в 1902 году. Он прочитал историческую лекцию Тагора по праву, опубликованную в книге «Принципы закона о преступлениях в Британской Индии», выпущенной Butterworth & Co, (India) Ltd. ^{[ 6 ]} На него оказали влияние Джереми Бентам , Уильям Остин и Уильям Блэкстоун . Он председательствовал на мусульманской образовательной конференции в Раджшахи в 1904 году, был членом Законодательного собрания Восточной Бенгалии и Ассама в 1908 году, президентом Всеиндийской мусульманской лиги в 1910 году и Имперского законодательного совета с 1911 по 1915 год.

Он является одним из лидеров общественного мнения в своей провинции и находится в авангарде всех движений, касающихся мусульманской общины. ^{[ 5 ]}

Худа был губернатора Бенгалии с 1912 по 1919 год. членом исполнительного совета ^{[ 7 ]} Награжден навабом в 1913 г., KCIE в 1916 г. ^{[ 8 ]} и второй судья Высокого суда Калькутты в 1917 году от мусульманского правосудия Восточной Бенгалии.

Томас Гибсон-Кармайкл заявил:

... по моему мнению, у мусульманской общины в Бенгалии не могло быть более сочувствующего или лучшего защитника, чем он. ^{[ 9 ]}

Худа стал первым британско-индийским мусульманским президентом переориентированного законодательного совета Восточной и Западной Бенгалии в 1921 году.

... он оказал величайшую услугу, какую был в его силах, Бенгалии и реформам - услугу, о которой всегда будут помнить с почтением. ^{[ 9 ]}

Сурендранат Банерджи сказал:

...его требования о правах и притязаниях своих единоверцев. На самом деле он был джентльменом в высшем смысле этого слова. ^{[ 9 ]}

...Он работал круглосуточно, чтобы улучшить экзистенциальное положение своих собратьев-мусульман на протяжении своей долгой и выдающейся карьеры юриста, лидера и политика. ^{[ 10 ]}

Вклад в образование

Сайед Шамсул Худа создал жилье, основав хостел Carmichael в Калькутте, для сельских студентов-мусульман Бенгалии. Он санкционировал выделение от правительства двух третей средств на создание общежития «Эллиот Медресе» в 1898 году. Ориентировочная стоимость рупий. 5400 человек внесли Мемориальный комитет Наваба Абдула Латифа . Он учредил должность «помощника директора по мусульманскому образованию» для каждого подразделения.

Худа санкционировал выплату крупной суммы в рупиях. Правительство Бенгалии выделило 900 000 долларов на покупку земли для создания государственного колледжа для мусульман в Калькутте. Церемония открытия была отложена до 1926 года из-за Первой мировой войны , когда Абул Касем Фазл-уль-Хак стал министром образования объединенной провинции.

В 1915 году Худа основал среднюю школу Гокарна Сайеда Валиуллы, назвав своего дядюшку того же возраста на территории его отцовской собственности. Это была первая школа в Насирнагаре, финансируемая государством, для студентов-индуистов и мусульман. ^{[ 11 ]}

Крупные индуистские элиты, такие как Ашутош Мукерджи , Шьямапрасад Мукерджи и т. Д., выступили против участия Университета Дакки Худа, который помог ему создать в 1921 году. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Лоуренс Рональдшей занимал пост ректора и назначил Худу пожизненным членом университета. Худа рекомендовал А. Ф. Рахмана в качестве ректора и назначил его лордом Рональдшаем . ^{[ 9 ]}

Худа финансировал журналы «Судхакар» (1889 г.), «The Urdu Guide Press » и «The Mammadan Observer» (1880 г.). ^{[ 14 ]} Он запретил религиозные обязательства по образованию женщин в Бенгалии. Он поддерживал и поощрял Бегум Рокейю за образование и развитие женщин, а также ее проект по образованию бенгальских женщин. ^{[ 15 ]}

Смерть

Сайед Шамсул Худа жил по адресу: Lawyer Circular Road, 211, Калькутта. Он умер 14 октября 1922 года и был похоронен на муниципальном кладбище Тильола. Калькуттские еженедельные заметки писали о его смерти:

Сэр Шамсул Худа скончался в то время, когда его соотечественники больше всего нуждались в том счастливом сочетании качеств, которые составляют лидерство и которыми он обладал в исключительной степени. ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Ислам, Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир, ред. (2012). «Бангладеш» . Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 26 августа 2024 г.
^ «Насирнагар Упазилла» . Национальный портал Бангладеш .
^ Княжеские Штаты Индии
^ Jump up to: ^а ^б Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Издательство Кубе. п. 249. ИСБН 978-1-84774-059-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 251. ИСБН 978-1-84774-059-5 .
^ «Книги получены». Гарвардский обзор права . 33 (8): 1084–1086. Июнь 1920 г. JSTOR 1327638 . ; «Книги получены». Йельский юридический журнал . 30 (1): 107–108. Ноябрь 1920 г. JSTOR 786705 .
^ Конфликт элит в множественном обществе: Бенгалия двадцатого века , Дж. Х. Брумфилд, издательство Калифорнийского университета, стр. 51; «Кто есть кто в Индии» , Пуна, 1923 год; и «Кто есть кто», 1923 г. (Лондон, 1923 г.).
^ Ислам, Сираджул (2012). «Наваб» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 252. ИСБН 978-1-84774-059-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 253. ИСБН 978-1-84774-059-5 .
^ Гупта, Амита (2007). Поездка в школу в Южной Азии . Издательская группа Гринвуд. п. 49. ИСБН 978-0-313-33553-2 .
^ «Почему и кто выступил против создания Университета Дакки?» . Ежедневный Пхулпур . 2 сентября 2021 г.
^ «Вопиющие обвинения в коммунализме против Рабиндраната» . Нью Эйдж . 20 июля 2022 г.
^ «Колосс из Брахманбарии» . Дейли Стар . 20 июля 2022 г.
^ Амин, Соня Нишат (1996). Мир мусульманских женщин в колониальной Бенгалии, 1876-1939 гг . Брилл. п. 158. ИСБН 978-90-04-10642-0 .

[bpedia-1] Ислам, Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир, ред. (2012). «Бангладеш» . Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 26 августа 2024 г.

[2] «Насирнагар Упазилла» . Национальный портал Бангладеш .

[3] Княжеские Штаты Индии

[Khan2013p249-4] Jump up to: ^а ^б Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Издательство Кубе. п. 249. ИСБН 978-1-84774-059-5 .

[Khan2013p251-5] Jump up to: ^а ^б ^с Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 251. ИСБН 978-1-84774-059-5 .

[6] «Книги получены». Гарвардский обзор права . 33 (8): 1084–1086. Июнь 1920 г. JSTOR 1327638 . ; «Книги получены». Йельский юридический журнал . 30 (1): 107–108. Ноябрь 1920 г. JSTOR 786705 .

[7] Конфликт элит в множественном обществе: Бенгалия двадцатого века , Дж. Х. Брумфилд, издательство Калифорнийского университета, стр. 51; «Кто есть кто в Индии» , Пуна, 1923 год; и «Кто есть кто», 1923 г. (Лондон, 1923 г.).

[8] Ислам, Сираджул (2012). «Наваб» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[Khan2013p252-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 252. ИСБН 978-1-84774-059-5 .

[Khan2013p253-10] Jump up to: ^а ^б Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 253. ИСБН 978-1-84774-059-5 .

[11] Гупта, Амита (2007). Поездка в школу в Южной Азии . Издательская группа Гринвуд. п. 49. ИСБН 978-0-313-33553-2 .

[12] «Почему и кто выступил против создания Университета Дакки?» . Ежедневный Пхулпур . 2 сентября 2021 г.

[13] «Вопиющие обвинения в коммунализме против Рабиндраната» . Нью Эйдж . 20 июля 2022 г.

[14] «Колосс из Брахманбарии» . Дейли Стар . 20 июля 2022 г.

[15] Амин, Соня Нишат (1996). Мир мусульманских женщин в колониальной Бенгалии, 1876-1939 гг . Брилл. п. 158. ИСБН 978-90-04-10642-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]