Волховник

Волховник (от древнеславянского : волхвъ , «чародей, шаман, волхв») — древнерусская книга гадательного характера , включавшая сборники знаков и их толкований.

Структура

Современные исследователи характеризуют Волховник как собрание знаков и гаданий. Известно, что эта книга была разделена на главы, каждая из которых была посвящена отдельному знаку и имела соответствующее название, например:

• «Воронограй» (от voron «ворон»; приметы и гадание по крику воронов , что издревле на Руси считалось злым знаком);
• «Куроклик» («Куроглашенник»; гадание по крикам петухов );
• «Птичник» («Поточник», «Птичье чаровье»; по крику и полету птиц вообще);
• «Трепетник» (признаки, связанные с подергиванием различных частей тела и другими физиологическими явлениями);
• «Сносудец» («Сновидец», «Сонник», словарь снов );
• " Путник" (знаки, связанные с встречами);
• «Зелейник», который делился на:
  • «Травник» (слова, молитвы, заклинания или пророческие знаки);
  • «Цветник» (гадание по цветам);
  • « Лечебник » (медицинское руководство, чаще всего с лечебными заговорами , заклинаниями, описаниями лекарственных трав и минералов).

Отдельные главы «Волховника» распространялись среди народа как самостоятельные произведения. и тексты некоторых из них сохранились до наших дней. Таким образом, хотя полный текст книги неизвестен, исследователи могут составить представление об отдельных ее частях.

Содержание

Отрывок из раннего «Волховника» приводит в своей работе историк Николай Костомаров , давая в некоторых случаях примечания непонятных выражений:

«...храм трещит [треск в стене], ухозвон, кости под колпиками свербят – путь будет; длани свербят – пенязи имат [Т. е. деньги иметь.]; очи свербят – плакать будут; воронограй, куроклик [пение курицы] – худо будет; утица крякнет, гусь гогочет, окомиг [дрожь в ресницах], огнь бучит [треск дров], пес воет, мышеписк [писк мышей], мышь порты [платье] грызет, кошка в окне мышьца держит, сон страшен, слепца встретить – изгорит нечто; огонь пищит, искра из огня, кошка мяукает – падет человек; свеща угаснет, конь ржет, вол ревет, трава шумит, древо скрипит, сорока поцекочет, дятел желна [долбит дерево], стенощелк [червячки в стенах], жаба воркует...»

Перевод:

«...храм трещит [хрустит в стене], в ушах звенит, кости под шапками чешутся – путь будет; руки чешутся – пенязи имат [т.е. иметь деньги]; глаза чешутся – заплачут; воронограй, куроклик [пение курицы] – будет худо утка крякает, гусь кудахчет, окомиг [дрожит); в ресницах], огонь бьется [треск дров], собака воет, мышь пищит [писк мышей], мышиные порты [платье] грызут, кот в окне держит мышь, сон страшный, встретить слепого – что-то заскрипит, из огня вылетит искра, мяукает кот – погаснет человек, конь ржет, вол; ревет, трава шумит, дерево скрипит, сорока щекочет, дятел желтый [долбит дерево], стенолист [черви в стенах], жаба воркует... "

Также на данный момент в полном объеме известны тексты нескольких травников и около 400 списков лечебников , распространявшихся как самостоятельные произведения. Лечебники постоянно дополнялись и совершенствовались вплоть до XVI века, из-за чего исследователи полагают, что более ранние лечебники до нас не дошли, а фрагменты из тех, что известны, плохо читаются.

Другие книги по гаданиям

Из других гадательных книг Громник и Лунник известны , не имеющие прямого отношения к Волховнику . Громник (от grom 'гром') толкует, чего именно следует ожидать от раскатов грома в определенное время, излагает предзнаменования войн, болезней и погоды. Лунник (от luna « луна ») описывает гадание по дням лунного календаря . Свод пророчеств, касающихся экономических вопросов, дан в неопределенном порядке, но с устойчивым перечнем значимых событий: рождение и воспитание детей, лечение скота, пашни и сада, болезни и кровопускание, сны, денежные операции, торговля. ; нет никаких военных или государственных дел. Обе книги были также широко известны в России и, вероятно, представляли собой переводы южнославянских произведений (в тексте много сербизмов, в том числе лексических).

Ссылки

• Александр Афанасьев (1982). «Суды над колдунами и ведьмами» . Древо жизни: Избранные статьи. Подготовка текста и комментариев. Юрий Медведев, вступительная часть. статья Б. П. Кирдана . М.: Современник. п. 464 . Проверено 19 октября 2021 г.
• Михаил Сперанский (1910). Отреченные книги // Православная богословская энциклопедия / Под ред. Николай Глубоковский. Том. XI. - Стб. 405-433 . Санкт-Петербург: Приложение к духовному журналу «Странник».
• Ян Лос (1892). Волховник . СПб.: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). Том. VII.
• Приметы (на русском языке). СПб.: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). Том. VII. 1890–1907.

См. также

• Volkhv
• Гадание
• Колдовство