Мантуано
Мантуано — деноминация, присвоенная сначала в Каракасе , а затем и в остальной части Венесуэлы , белым креолам (белым креольцам), принадлежащим местной аристократии . [ 1 ] [ 2 ] Этот термин использовался с 18 века вплоть до 19 века. [ 1 ] семей . К концу XVIII века численность мантуано едва превышала сотню глав [ 1 ]
Мантуано также называли « грандес какао », потому что они разбогатели благодаря выращиванию и коммерциализации какао . [ 2 ] Их еще называли blancos criollos . [ 3 ] Название blanco criollo указывает лишь на то, что человек родился в Америке и был потомком испанцев, тогда как слово mantuano относится к представителям местной элиты. [ 3 ] Другие белые, которые также имели то же место рождения и родословную испанского происхождения, такие как бланкос де орилья , не входили в круг мантуано .
Происхождение термина
[ редактировать ]первое письменное появление слова мантуано произошло 5 января 1752 года в документах, связанных с восстанием Хуана Франсиско де Леона . По словам филолога Анхеля Розенблата , [ 3 ] [ 4 ] Мантуано происходит от слова манто ( мантия ) и указывает на исключительное использование этой одежды для покрытия головы во время религиозных служб дамами аристократов Каракаса. [ 3 ] существовало положение С 1571 года в законах Индии , запрещавшее другим женщинам, например мулаткам и чернокожим женщинам, носить мантию. [ 5 ]
Положение Мантуано в колониальном обществе
[ редактировать ]Возникновение мантуанцев как группы относится к 16 веку как следствие указов , законов и постановлений, которые предоставили права и привилегии потомкам первых испанских конкистадоров и поселенцев в Венесуэле. [ 6 ] Мантуанцы животноводческих стали владельцами крупных плантаций какао и табака, а также ферм . [ 5 ] Они также владели рабами. [ 2 ] Некоторыми прерогативами мантуанцев были : отведенные им скамьи в церквях, которые можно было носить на беременных стульях , использование титула Дон или Донья , размещение герба перед домом, использование тростей, плащей. , цепи, шляпы и зонтики.
Несмотря на свою экономическую мощь, мантуанцы могли претендовать только на должности в колониальном кабильдо , в то время как другие политические должности были им запрещены. [ 3 ] [ 5 ] В рамках колониальной кастовой системы мантуано стояли ниже чиновников Короны и других испанцев , проживающих в Венесуэле (так называемые белые полуостровные). возникло соперничество Как следствие, между белыми полуострова и мантуанцами за политическую власть в колонии. [ 3 ] [ 5 ]
были У мантуанцев противоречивые отношения с другими социальными группами, такими как люди с белого берега и пардо . [ 3 ] [ 5 ] Мантуанцы считали эти группы низшими. [ 3 ] [ 5 ] В свою очередь, белые береговые и пардо испытывали антипатию к мантуанцам . [ 3 ]
Мантуанос в других районах Венесуэлы
[ редактировать ]В Маракайбо , по словам автора Курта Нагеля фон Джесса (в его работах Algunas Familias Maracaiberas , 1969 и La Familia Lossada de Maracaibo , 2007), находились знаменитые усадьбы семей Мантуано, такие как Лоссада и Антунес, расположенные точно за собором. и Троконис, по диагонали это; все они с гербами, высеченными на камне. Были также дома Мантуано Казанова де Итурраспе, Кортес и Пинеда, Антунес Пачеко, Рамирес Рус, Гутьеррес де Селис, Урданета, Андраде, Тубиньес Боканегра, Гарсиа де ла Ластра, Перес Лусардо, Падрон Дель Вильяр и Осорио и другие. . Были и другие семьи Мантуано с большим рвением и происхождением в регионах, которые до сих пор известны своими большими гасиендами: в Перихе (например, семьи Гарсиа, Ромеро и де ла Вега и другие); в Ла-Каньяде (например, семьи Ринкон, Боскан и Урданета); и в Андском регионе (например, семьи Пикон, Казанова-де-Итурраспе, Ларес и Фебрес Кордеро) с их большими плантациями кофе и сахарного тростника. В Прочные особняки , Гарсиа де Кеведо Передо семей Гарсес, Де ла Колина и Фернандес де Луго все еще стоят. [ 7 ]
Представление Мантуано в венесуэльской литературе
[ редактировать ]- Цветные копья (1931): роман Артуро Услара Пьетри . Действие происходит в исторический период « Войны на смерть ». Главные герои - Фернандо Фонта ( мантуано , владеющий плантацией сахарного тростника) и Презентасьон Кампос (дворецкий Фернандо Фонта).
- Los amos del valle (1979): роман Франсиско Эрреры Луке, повествующий историю Венесуэлы от завоевания долины Каракас до крещения Симона Боливара. Название произведения отсылает к двадцати семьям Мантуана , правившим Каракасом с 17 века.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Мантуанос» . Empresas Polar (на испанском языке). Архивировано из оригинала 16 февраля 2008 года . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с «Мантуанос» . журнал The Challenge of History (на испанском языке) . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Карреро Мора, Рикаурте (2011). «Белые в венесуэльском колониальном обществе: социальные представления и идеология» . Журнал Paradigma (на испанском языке) . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Розенблат, Ангел (2002). Испанцы Америки (на испанском языке). Каракас: Библиотека Аякучо . п. 263 . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Вилория Вера, Энрике (19 апреля 2012 г.). «19 апреля: работа мантуанос каракеньос» . Венесуэла Analítica.com (на испанском языке). Архивировано из оригинала 27 марта 2014 года . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ Розенблат, Ангел (2002). Испанцы Америки (на испанском языке). Каракас: Библиотека Аякучо . Проверено 27 марта 2014 г.
- ^ «мантуаны» . TheFreeDictionary.com (на испанском языке) . Проверено 24 июля 2018 г.