Хосе Мигель в Барандии

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Барандиаран , а вторая, или материнская, фамилия — Айербе .

Хосе Мигель Барандьяра
Рожденный	( 1889-12-31 ) 31 декабря 1889 г. Атаун , Страна Басков , Испания
Умер	21 декабря 1991 г. (1991-12-21) (101 год) Атаун, Страна Басков, Испания
Национальность	испанский
Другие имена	Хороший Йоксемиэль Отец в Барандии
Род занятий	Антрополог , этнограф , священник

Баскский : Хосе Мигель Барандиаран Айербе , испанский : Хосе Мигель де Барандьяран-и-Айербе, известный как Хоксемиэль Барандиаран и Аита Барандиаран , «Отец Барандиаран» (31 декабря 1889 — 21 декабря 1991), был баскским антропологом , этнографом и священником .

Ранний период жизни

Он родился в 1889 году и был младшим из девяти детей Франсиско Антонио Барандьярана и Марии Антонии Айербе в семье басерри Перуне-Зарре в Атауне . Воодушевленный своей матерью, он поступил в сан священника в возрасте 14 лет в Балиарране и был рукоположен в священники в 1914 году в Бургосе . Рукоположен в сан священника в 1914 году, в следующем году получил степень богослова. В 1916 году он поступил на философский факультет семинарии Витории в качестве профессора естественных наук, преподавая предметы физики и химии, геологии, палеонтологии человека, предыстории и истории религий. Он проработал двадцать лет профессором, одновременно занимая руководящие должности, в том числе должность проректора.

Карьера этнографа

Вскоре после рукоположения в священники он занялся этнографическими исследованиями баскской культуры и археологией примерно в 1916 году в Араларских горах . Он провел неоценимое исследование народных традиций и собрал рассказы и сказки, связанные с баскской мифологией . Его вклад в палеонтологическое изучение басков. «Магизмо», представленный в Бильбао в 1919 году, сильно заинтересовал великого этнолога Вильгельма Шмидта , основателя журнала «Антропос» в Вене. Международной неделе религиозной этнологии, которая должна была отмечаться в голландском городе Тилбург в 1922 году Это предложило ему должность корреспондента в Испании и пригласило . участие в его принять .   «Религия древних басков». Когда началась гражданская война в Испании , в сентябре 1936 года ему пришлось отправиться в изгнание, которого считали подозреваемым просто из-за его преданности баскской культуре. В 1953 году вернулся из ссылки и открыл в Университете Саламанки по просьбе его ректора дона Антонио Товара кафедру Ларраменди с курсом, посвященным современному состоянию баскских исследований. В следующем году в рамках Научного общества Аранзади он создал Семинар по этнологии и, после двадцати лет перерыва, в 1955 году, опубликовал том XV Фольклорного ежегодника Эуско , в котором содержались исследования пастырской и сельскохозяйственной жизни, за которыми последовали другие, посвященные народным промыслам и поделки.

Награды

В 1989 году он получил золотую медаль за заслуги в изобразительном искусстве от Министерства образования, культуры и спорта Министерства образования, культуры и спорта Испании.

Библиография

Его полная коллекция состоит из 211 номеров и представляет собой наиболее важный и незаменимый массив данных, отражающий ментальную среду традиционного баскского населения в прошлом 20 веке. Тщательно и тщательно собранные эти данные он опубликовал свои работы и статьи по баскской мифологии.

• Баскская палеонтография (1921 г.)
• Баскская мифология (1924)
• Первобытный человек в Стране Басков (1934)
• Антропология баскского населения (1947)
• Баскская культура (1977)
• Всеобщая история Страны Басков (1980)
• Колдовство и ведьмы (1984)
• Мифы басков (1989)
• Мифология басков (1994)

Мемориал Барандьяран в пещере Сантимаминье .