Афроамериканские женщины в юридической профессии
 | этой статьи Начальный раздел может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать ключевые моменты . ( июнь 2024 г. ) |
Афроамериканские женщины-юристы в Соединенных Штатах сталкиваются с «двойной дискриминацией» за то, что они чернокожие и женщины. [ 1 ] По состоянию на 2022 год менее 1% партнеров юридических фирм составляли чернокожие женщины. [ 2 ]
Для борьбы с дискриминацией чернокожие женщины-юристы основали многочисленные правозащитные организации. Например, Ассоциация чернокожих женщин-юристов Большого Чикаго была основана в 1977 году. Она в основном финансирует стипендии для чернокожих студенток-юристов. [ 2 ]
История
[ редактировать ]1870–1930-е гг.
[ редактировать ]Университет Говарда открылся в 1869 году и стал первой юридической школой в Соединенных Штатах, открывшей прием как для мужчин, так и для женщин. Первой чернокожей женщиной-юристом в Соединенных Штатах была Шарлотта Э. Рэй . Она училась в Университете Говарда, став первой чернокожей женщиной, окончившей американскую юридическую школу в 1872 году. [ 3 ] За Рэем последовала бывшая активистка против рабства Мэри Энн Шадд Кэри , окончившая Говард в 1883 году. [ 4 ] Обе женщины открыли юридическую практику в Вашингтоне, округ Колумбия, но их бизнес просуществовал недолго. Убеждение в том, что чернокожие женщины не имеют права быть юристами, было общим мнением того времени. Основной проблемой для чернокожих женщин-юристов того периода было вхождение в профессию. Несмотря на дискриминацию, с которой они столкнулись, все больше чернокожих женщин стали выходить на поле деятельности. Виолетт Нитли Андерсон и Эдит Сэмпсон сосредоточили свою карьеру на помощи бедным чернокожим людям в Чикаго. [ 3 ] Ида Платт была первой чернокожей женщиной, принятой в коллегию адвокатов в штате Иллинойс в 1894 году. Ее опыт отличался от опыта других чернокожих женщин-юристов, поскольку она пропускала белых. [ 5 ] В 1897 году Люти Литл стала первой чернокожей женщиной-преподавателем юридического факультета, поступив в Центральный колледж Теннесси . [ 6 ] В 1926 году Клара Беррилл Брюс стала первым чернокожим главным редактором журнала Boston University Law Review . [ 7 ] В 1927 году Сэди Таннер Мосселл Александр стала первой чернокожей женщиной, получившей юридическое образование на юридическом факультете Пенсильванского университета . [ 8 ] Она стала первой чернокожей женщиной, занимавшейся юридической практикой в Пенсильвании. [ 9 ] Джейн Болин стала первой чернокожей женщиной-судьей в США в 1939 году. [ 10 ]
1940-е – начало 1960-х годов
[ редактировать ]С началом Второй мировой войны все больше чернокожих женщин получили возможность посещать юридические факультеты. Они заполняли вакансии мужчин, ушедших воевать на войну. Это способствовало резкому увеличению количества ученых степеней, полученных чернокожими женщинами в конце 1940-х - начале 1950-х годов. В 1952–1953 годах чернокожие женщины получили 62,4% всех степеней в колледжах и институтах, которые исторически сложились для чернокожих. [ 11 ] Новые чернокожие женщины-юристы вошли в профессию, когда зародилось Движение за гражданские права , поэтому многие из них занялись юридической деятельностью, направленной на продвижение равных прав и борьбу с расовой дискриминацией. [ 3 ] Несмотря на то, что они внесли важный вклад в движение, его деятельность оставалась незаметной. Более широкое внимание уделялось работе чернокожих мужчин. [ 11 ]
Констанс Бейкер Мотли была заметной фигурой того периода. Она начала свою карьеру в качестве юриста, занимаясь многими делами, связанными с дискриминацией. В 1950-х годах она работала в Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) . [ 3 ] В обществе, где чернокожих женщин считали интеллектуально неполноценными, компетентность Мотли часто подвергалась сомнению. Многие адвокаты-мужчины пытались убедить судей в зале суда, что она некомпетентна для ведения дела. Несмотря на эти инциденты, Мотли продвинулась по карьерной лестнице и в конечном итоге стала первой чернокожей женщиной, назначенной в федеральный суд в 1966 году. [ 11 ] Проблемы с ее компетентностью продолжались и во время ее работы в качестве судьи. Мотли попросили отказаться от участия в деле о гендерной дискриминации против Салливана и Кромвеля в Нью-Йорке на том основании, что ее личность как чернокожей женщины привела к конфликту интересов. Она выступила против этой идеи, заявив, что ее личность не влияет на ее способность быть беспристрастной. [ 12 ]
Другие влиятельные чернокожие женщины-юристы того периода добились прогресса в борьбе за расовую справедливость. В 1955 году Фрэнки Фриман (также юрист NAACP) выиграл дело Дэвид против Жилищного управления Сент-Луиса , которое постановило, что Жилищное управление Сент-Луиса не может участвовать в расовой дискриминации при сдаче недвижимости в аренду клиентам. [ 3 ] Ада Лоис Сипуэль Фишер была истцом в первом знаковом деле о гражданских правах « Сипуэл против Попечительского совета Университета Оклахомы» . [ 13 ] Первоначально ей было отказано в приеме на юридический факультет Университета Оклахомы, поэтому она подала в суд на университет по причине сегрегации. Последующее постановление привело к ее поступлению в университет. Позже Сипуэль был назначен членом Попечительского совета Университета Оклахомы в 1992 году. [ 3 ]
Конец 1960–1970-х гг.
[ редактировать ]Чернокожие женщины-юристы в конце 1960-х и начале 1970-х годов начали привлекать внимание к одновременной дискриминации чернокожих женщин в законе. Хотя эти женщины все еще занимались правовой активностью в сфере расовой справедливости, они начали включать гендерные вопросы в свою юридическую работу и научные исследования. Разговоры о проблемах, с которыми сталкиваются чернокожие женщины из-за своей двойной идентичности, встретили сопротивление как со стороны чернокожих мужчин, так и со стороны белых женщин в организациях социальной справедливости. Паули Маррей обрисовала связи между расой и полом в своем «аргументе расово-гендерной аналогии», который был призван провести сравнение между дискриминацией чернокожих и дискриминацией женщин. Ее целью было подчеркнуть отсутствие участия женщин в движениях за реформу расового правосудия. Хотя в ее аргументах раса и пол рассматривались как взаимоисключающие сущности, работа Маррея подготовила почву для концепции интерсекциональности . [ 3 ]
1980-е – настоящее время
[ редактировать ]Более широкое включение чернокожих женщин в юридические науки в 1980-х годах способствовало росту исследований пересечения двух идентичностей. Вместо того, чтобы просто сравнивать расу и пол, чернокожие женщины-юристы начали сосредотачиваться на конкретных проблемах, с которыми сталкиваются чернокожие женщины. Подход интерсекциональности был разработан Кимберли Креншоу в 1980-х годах. Она утверждала, что общество не может учитывать только черноту или просто женственность, сталкиваясь с уникальной дискриминацией, с которой сталкиваются чернокожие женщины. Пересечение двух идентичностей чернокожих и женщин создало разные оси угнетения, которые нельзя полностью объяснить традиционными интерпретациями расовой несправедливости или несправедливости по отношению к женщинам. История Аниты Хилл , еще одной чернокожей женщины-юриста, выдвигает на первый план аспекты интерсекционального подхода. Критика в ее адрес исторически была направлена против женщин и чернокожих отдельно. Она испытала и то, и другое одновременно. [ 3 ]
Чернокожие женщины того периода продолжали преодолевать барьеры. Историк Аннетт Гордон-Рид стала первой чернокожей женщиной-редактором Harvard Law Review в 1982 году. [ 14 ] В 2021 году в Соединенных Штатах насчитывалось 28 чернокожих женщин-деканов юридических факультетов, что является рекордным показателем. [ 15 ] В 2018 году 19 чернокожих женщин были избраны в суды округа Харрис в Хьюстоне. [ 16 ] В 2022 году Кетанджи Браун Джексон стала первой чернокожей женщиной, занявшей должность помощника судьи Верховного суда США . [ 17 ]
Стипендия
[ редактировать ]Учёные и юристы неоднократно писали о пересечении чернокожих женщин и юридической профессии. В 2000 году Дж. Клей Смит-младший , декан юридического факультета Университета Говарда , опубликовал «Бунтари в законе: голоса в истории чернокожих женщин-юристов» в издательстве Мичиганского университета . [ 18 ] книгу Цедале М. Мелаку « Вы не похожи на юриста: чернокожие женщины и системный гендерный расизм» опубликовало В 2019 году издательство Rowman & Littlefield . [ 19 ]
Многие из этих академических работ сосредоточены на концепции интерсекциональности . Ученые утверждают, что, хотя число чернокожих женщин-юристов увеличивается, их возможности для карьерного роста остаются ограниченными. Их по-прежнему считают менее способными и менее квалифицированными, чем их белые коллеги или мужчины. Им поручают менее важные дела и не повышают по службе. [ 1 ] Цедале М. Мелаку утверждает в своей книге, что чернокожие женщины сталкиваются с препятствиями при попытке наладить контакты и сформировать социальные отношения, и это влияет на их карьерный рост. Власть в юридических фирмах занимают, как правило, белые мужчины. Она утверждает, что белые мужчины могут общаться с белыми женщинами, потому что их присутствие вызывает своего рода симпатию, связанную со сходством белых женщин со своими матерями и женами. Белые мужчины могут общаться с черными мужчинами на общей основе мужественности. Чернокожие женщины остаются без родственников, и поэтому белые мужчины, находящиеся у власти, не обращают на них внимания. Мелаку описывает еще одну проблему, с которой сталкиваются чернокожие женщины в юридических профессиях, под названием «концепция инклюзивного налога». Чернокожие женщины должны тратить больше времени, денег и энергии, чтобы соответствовать стандартам на рабочем месте, установленным белыми мужчинами. Это включает в себя обсуждение того, какой внешний вид считается профессиональным, особенно о волосах чернокожих женщин. Она утверждает, что это еще больше способствует отсутствию карьерного роста у чернокожих женщин в юридических фирмах. [ 19 ]
Танейша Н. Минс рассматривает дискриминацию в отношении чернокожих женщин-судей в своей статье «Ее честь: опыт чернокожих женщин-судей в отношении неуважения и запросов об отводе в американской судебной системе» в журнале «Женщины, политика и политика» . Несмотря на более высокий уровень посещаемости юридических факультетов среди чернокожих женщин, чем среди чернокожих мужчин, чернокожие женщины по-прежнему менее представлены в судах. Минс утверждает, что при оценке кандидатов на должности судей Американская ассоциация адвокатов (АБА) с гораздо большей вероятностью дает белым людям и мужчинам более высокие оценки, указывая на то, что они более квалифицированы (даже если на самом деле это не так). Это влияет на возможность чернокожих женщин назначаться судьями. Даже когда они добираются до судейской коллегии, они сталкиваются с дискриминацией в форме «поставления под сомнение их легитимность, авторитет и компетентность». В соответствии с историей Констанс Бейкер Мотли , многих чернокожих женщин просят отказаться от участия в делах, утверждая, что их идентичность как чернокожих женщин снизит их способность быть беспристрастными. [ 20 ]
Ученые утверждают, что, несмотря на значительный прогресс, чернокожие женщины по-прежнему остаются в стороне от юридических профессий. В журнальной статье о концепции интерсекциональности Анна Карастатис утверждает, что даже сама концепция интерсекциональности была включена в сферу женских исследований, а внимание к ее истокам в черной феминистской мысли часто упускается из виду. [ 21 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Берли, Нина; Голдберг, Стефани Бенсон (1988). «Чернокожие женщины-юристы борются с двойной дискриминацией» . Журнал АБА . 74 (6): 64–68. ISSN 0747-0088 . JSTOR 20759953 .
- ^ Jump up to: а б Кроссли, Нахия (10 июня 2022 г.). «Для чернокожих женщин-юристов стрелка в юридических фирмах почти не сдвинулась с места» . Чикагский бизнес Крэйна .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Хирн, Бриттани Н.; Маккаммон, Холли Дж. (15 февраля 2018 г.). Чернокожие женщины обращаются к адвокатам . Том. 1. Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/oso/9780190265144.003.0011 .
- ^ «Мэри Энн Шадд Кэри» . База данных исторических маркеров . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ Джордан, Гвен (2017). «Женщина странного, непостижимого присутствия: жизненный опыт Иды Платт в отношении расы, пола и закона, 1863–1939» . Электронный журнал ССРН . дои : 10.2139/ssrn.2965083 . ISSN 1556-5068 .
- ^ «Хронология женской правовой истории в Соединенных Штатах» (PDF) . Проверено 16 июля 2024 г.
- ^ Джексон, Стейси (1 января 2023 г.). «Три чернокожие студентки-юристы вошли в историю как редакторы трех из семи юридических журналов Пенсильвании» . Чёрное предприятие . Проверено 17 февраля 2024 г.
- ^ Мак, Кеннет Уолтер (2001–2002). «Социальная история повседневной практики: Сэди Т.М. Александр и включение чернокожих женщин в американскую юридическую профессию, 1925–1960» . Обзор законодательства Корнелла . 87 :1405.
- ^ «Адвокат Сэди Александер, черный пионер, умирает в 91 год» . Ассошиэйтед Пресс . 3 ноября 1989 года . Проверено 10 сентября 2015 г.
Сэди Таннер Мозел Александер, юрист и защитник гражданских прав, добившаяся многих успехов как чернокожая женщина, умерла от пневмонии в возрасте 91 года.
- ^ Гудвин, Дэвид Л. (13 февраля 2017 г.). «Первая афроамериканка-судья «показала силу тонкости» » . Журнал Покипси . Архивировано из оригинала 16 декабря 2019 года . Проверено 27 марта 2018 г.
- ^ Jump up to: а б с Смит, Джон Клей (1997). «Чернокожие женщины-юристы: 125 лет в адвокатуре; 100 лет в юридической академии». Юридический журнал Говарда . 40 (2): 365–398 – через HeinOnline.
- ^ Браун-Нагин, Томико (2017). «Идентичность имеет значение: дело судьи Констанс Бейкер Мотли» . Обзор права Колумбии . 117 (7): 1691–1739. ISSN 0010-1958 . JSTOR 44425407 .
- ^ Кросс, Джордж Линн (1975). Чернокожие в белом колледже - знаменательные дела Оклахомы (1-е изд.). Норман : Университет Оклахомы Пресс . ISBN 9780806112664 . Проверено 9 июля 2021 г. - из Интернет-архива . LCCN 75-1432 ; ISBN 0-8061-1266-2 , 0-8061-1267-0 ; OCLC 878136644 (все редакции)
- ^ «Аннетт Гордон-Рид» . Создатели истории . Проверено 16 февраля 2024 г.
- ^ Норвуд, Кэндис (08 февраля 2022 г.). «Все больше чернокожих женщин возглавляют юридические школы США и меняют разговор о расе и гендере» . 19-е . Проверено 17 февраля 2024 г.
- ^ Дьюи, Катрина (3 февраля 2022 г.). «19: Создание магии черных девушек в судах Техаса» . Лодрагон . Проверено 29 апреля 2024 г.
- ^ Боулз, Доркас Дэвис; Хоппс, Джун Гэри; Стрикленд, Кристофер (2022). «Два первых: краткий обзор жизни первой женщины - Сандры Дэй О'Коннор и первой чернокожей женщины - Кетанджи Браун Джексон, которая будет работать в Верховном суде Соединенных Штатов». Филон . 59 (1): 49–70. ISSN 0031-8906 . JSTOR 27150914 .
- ^ Смит, Джон Клей. Бунтовщики в законе . Издательство Мичиганского университета.
- ^ Jump up to: а б Мелаку, Цедале М. (2019). Вы не похожи на юриста: чернокожие женщины и системный гендерный расизм . Лэнхэм Боулдер, Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-5381-0792-8 .
- ^ Минс, Танеиша Н. (3 июля 2022 г.). «Ее честь: Опыт чернокожих женщин-судей в отношении неуважения и запросов об отводе в американской судебной системе» . Журнал женщин, политики и политики . 43 (3): 310–327. дои : 10.1080/1554477X.2022.2068120 . ISSN 1554-477X .
- ^ Карастатис, Анна (май 2014 г.). «Концепция интерсекциональности в феминистской теории» . Философский компас . 9 (5): 304–314. дои : 10.1111/phc3.12129 . ISSN 1747-9991 .