Саммер Джбейль
Саммер Джбейль
Смар-Джбейль | |
|---|---|
Город | |
 Замок Смар-Джбейль | |
  Саммер Джбейль Расположение в Ливане | |
| Координаты: 34 ° 13'0 ″ с.ш. 35 ° 41'0 ″ в.д. / 34,21667 ° с.ш. 35,68333 ° в.д. | |
| Страна |  Ливан |
| провинция | Северная провинция |
| Округ | Батрунский район |
| Высота | 480 м (1570 футов) |
| Часовой пояс | UTC+2 ( EET ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+3 ( ДЛЯ ) |
| Телефонный код | +961 |
Смар-Джбейль ( араб . سمار جبيل Джбейль») — деревня, расположенная в округе Батрун в северной провинции Ливана , также известный как «Асмар-Джбейль» или «Самар - . Он расположен на холме с видом на Средиземное море на высоте 500 м над уровнем моря. Это одна из старейших деревень Ливана.
Этимология
[ редактировать ]Смар мог иметь арамейское происхождение: Шемрехо ������������, что означает «хранитель» или «защитник»; [ 1 ] Джбейль означает Библос , расположенный неподалеку знаменитый прибрежный город. Учитывая ее стратегическое расположение на открытом склоне холма, деревня и ее форт могли служить передовой позицией для защиты Джебейля с его северной стороны.
Другие [ ВОЗ? ] относят имя к финикийским корням: Сим означает «гробница» и Мар означает господин . [ нужна ссылка ] В этом случае деревня могла служить местом захоронения царей Джебейля (старейшего финикийского города, расположенного в 20 км к юго-западу от Смар-Джбейля).
История
[ редактировать ]Смар-Джбейль — одна из старейших деревень Ливана, согласно Анри Ламменсу в его книге «Тасрих аль-абшар фи ма яхтави Лубнан мин аль-Атар» . [ 2 ] У западного входа в деревню есть очень старый замок, построенный на стратегическом холме, с западной стороны которого видно побережье Средиземного моря от Библа до Триполи , а с восточной стороны - горы Ливана, особенно знаменитую гору Кедры Божьи недалеко от Бшарри .
Римские войска захватили деревню с северной стороны под предводительством Помпея Великого, вероятно, во время его восточного похода в 63 г. до н. э. [ 3 ] До сегодняшнего дня в замке можно увидеть несколько римских статуй, а также римский театр с его круговой архитектурой. [ нужна ссылка ] .
Многие марониты нашли убежище в Смар-Джебейле после преследований во внутренних районах Сирии со стороны Византийской империи . Они взяли под свой контроль замок, в котором посадили своего Патриарха. Первый Патриарх Святой Иоанн Марон (685 г. н.э.) жил в замке Смар-Джбейль, прежде чем переехать в Кфархай . Византийские пограничные силы, известные как мардаиты, позже присоединились к маронитам, и многие из них слились с ними даже после того, как основная часть сил мардаитов была выведена. [ 4 ] [ 5 ]
Халифат Аббасидов вторгся в деревню после окончательного поражения Византийской империи в девятом веке и контролировал деревню, пока крестоносцы не напали на них из Средиземного моря. Крестоносцы снесли старый замок и построили новый, названный Шато-Форт (Сильный замок) из-за его стратегического расположения. [ нужна ссылка ] Они построили новую церковь на юго-восточной стороне замка. означает свет Кроме того, они реконструировали старую церковь Святой Норы (Нухро, что на сирийском языке ), которая сама была построена на руинах старого римского храма. На западном входе церкви до сих пор стоит крест крестоносцев.
деревня перешла под власть мамлюков После крестовых походов в 13 веке . Мамлюки в 1516 году потерпели поражение от османов . Османы под предводительством султана Селима I вторглись в этот регион и построили мечеть на восточной стороне замка. В следующем столетии деревня была заселена крестьянами-маронитами, а мечеть превратилась в место жительства. [ нужна ссылка ]
Памятники
[ редактировать ]Замок
[ редактировать ]Замок построен в центре деревни, на холме, с которого видны все окрестности. Хотя он может опираться на доримский фундамент, его существующая структура восходит к периоду крестовых походов, когда этот район был частью графства Триполи .
В замке была главная башня, контролирующая побережье между Джебейлем и Батруном . В своей книге «Тарих аль-Азмина » патриарх Эстефан Эль-Дуайхи (1670–1704) объясняет, как была снесена главная башня замка:
В воскресенье, 25 ноября 16:30, в 3:00 утра в замке произошло сильное землетрясение, разрушившее центральную башню с четырех углов. Снесено также все, что находилось в нижнем подвале. [ 6 ]
В замке есть множество колодцев, построенных в скалах. Здесь также есть множество туннелей, соединяющих замок с соседними долинами.
Церкви
[ редактировать ]В центре деревни стоит старая церковь Святых Василия и Норы. Он построен из смешанных элементов римского храма. [ нужна ссылка ] и некоторые более поздние материалы, особенно из средневековья. Церковь была отремонтирована на протяжении всей истории сначала крестовыми походами, а затем маронитами. Последняя реконструкция была проведена в конце 1800-х годов: к главному входу была добавлена цепь камней. Святой Нора — священник из Манхура в Египте, который приехал проповедовать в Батрун в первые века христианства. Когда он достиг города, его царь попросил его отречься от Иисуса Христа; он сразу отказался и продолжал проповедовать об Иисусе Христе по всему городу. Он был схвачен (королем), убит и похоронен в одном из колодцев замка. С тех пор колодец стал святыней для всех верующих христиан. Святой Нора известен как заступник зрения. У него была сестра по имени Такла (отличная от святой Таклы, последовательницы Святого Павла) и брат по имени Канун. [ нужна ссылка ]
Рядом с Святой Норой виднелась старая разрушенная однонефная часовня и церковь Богоматери Даров. Считается, что эта церковь старше церкви Святой Норы.
Менее чем в 500 метрах от церкви Св. Бассила и Норы находится церковь Св. Таклы, небольшая, но очень старая церковь, почитаемая приходом до наших дней. . [ 7 ]
Выдающиеся личности
[ редактировать ]Патриархи
[ редактировать ]Смар-Джбейль — родина трех маронитских патриархов Майкла Рицци (1567–1581), Саркиса Рицци (1581–1596) и Джозефа Рицци (1596–1608). Они родились в Бкуфе и были известны как Аль-Самрани по отношению к Смар-Джбейлю, их родине и происхождению. При патриархе Михаиле Рицци монастырь святого Антония Великого в Кожайе (от арамейского: живое сокровище) пережил возрождение, а позднее, в 1610 году, в этом же монастыре появился первый на Ближнем Востоке печатный станок, печатавший на арамейском языке.
Семьи
[ редактировать ]Известно, что Смар Джбейль является родоначальником семьи Бассил. Большинство семей в деревне так или иначе связаны с семьей Бассил, она составляет от 85 до 90% жителей. Семья Джемайеля приехала в Смар-Джбейль в 1880-х годах из Бекфайи, после трагических событий, произошедших в то время в Горном Ливане. Семья Фарес приехала в Смар-Джбейль в 1930-х годах из Рама. Семья Халифе также представляет собой одну из старейших и крупнейших семей Смар-Джбейля.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Мубарак, Ю. (1984), Антиохийская пенталогия / Маронитский домен , Том 2, Часть 2, издания Cénacle Libanais, Бейрут. OCLC 58616233 – стр. 722
- ^ Ламменс, Х. (1982). Тасрих аль-Абсар в Яхтави Лубанон мин аль-Асар. Лубнан: Дар аль-Рейд аль-Лубнаньи. OCLC 11259881 – страницы 91, 106 и 123–125.
- ^ Мубарак, Ю. (1984), Антиохийская пенталогия / Маронитский домен , Том 2, Часть 2, издания Cénacle Libanais, Бейрут. OCLC 58616233 – стр. 722
- ^ Хитти, Филип (1957). Ливан в истории . Индия: Macmillan and Co Ltd., с. 249.
- ^ Эль-Хайек, Элиас (1990). «Борьба за выживание: марониты средневековья». Обращение и преемственность: коренные христианские общины в исламских странах, с восьмого по восемнадцатый века . Торонто, Канада: Папский институт средневековых исследований. стр. 407–421. ISBN 9780888448095 .
- ^ Эль Дуайи, Патриарх Эстефан, Тарих аль-Азмина , в версии аббата Бутроса Фахда, издания Дар Лахд Хатер, Бейрут - 3-е издание. OCLC 41272562 — стр. 497
- ^ Мубарак, Ю. (1984), Антиохийская пенталогия / Маронитский домен , Том 2, Часть 2, издания Cénacle Libanais, Бейрут. OCLC 58616233 – стр. 722
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Смар Джбейль , Локалибан
