Эопсин
Эопсин ( корейский : 업신 ; Ханджа : 業神 ) является богиней хранения и богатства в корейской мифологии и шаманизме . Она является одним из газовых или божеств, которые защищают дом. Однако, в отличие от других газайн, которые, как полагают, воплощают горшки, бумагу и другие неодушевленные предметы, Эопсин особенна в том, что она появляется в форме животных. Это потому, что корейцы рассматривали змеи и ласки, которые ели мышей и крыс, святыми.
Этимология
[ редактировать ]Поскольку на протяжении всей истории корейской ученые использовали китайские иероглифы, эопсин представлен через «業神». Это буквально означает «богиня профессий». [ 1 ] Таким образом, возможно, что имя эопсина, полученного от персонажей «業神», которое подходит для богини богатства.
Тем не менее, есть еще одна теория, что «業神» был только китайским рендерингом корейского имени Эопсина. Эти ученые видят религии монголов , японцев и рюкюанцев , которые все этнически и культурно похожи на Корею.
- В Монголии есть яйца или шаманистические пирамиды из камней. Некоторые ученые видят лингвистическое сходство между «EOB» и «ovoo». (Суффикс '-sin' просто означает «Бог»)
- В Японии есть деревенские боги, называемые Убусуной . Другие ученые сравнивают «EOB» с «Ubusuna».
- На островах Рюкюан есть деревенский Бог, называемый Иби. Его сравнивают с Эопсином. [ 2 ]
Поклонение
[ редактировать ]В целом, как правило, эоопсин воплощает змей крыс и более необычайно ласки и жабы . Редко, как считалось, что Эопсин был скотом , свиньями , петухами или собаками . Есть даже записи ineob, или эопсин, принимающий форму человека.
Корейцы полагали, что им приходилось поклоняться Эопсину (вместе с Теоджусином ), чтобы быть богатыми, поскольку она была богиней хранилища, которая держала деньги. Таким образом, корейцы не причиняли вреда и не прогоняли крысиных змей или ласки, даже когда они вошли в дом. Когда крыса змея, ласка, жаба и так далее покинули домашнее хозяйство, считалось, что Эопсин отказался от дома. Поскольку нехватка эоопсина, как полагают, вызвало банкротство , корейцы помешали животным покинуть домашнее хозяйство.
В некоторых регионах люди полагали, что Эопсин воплотил в себе горшок, называемый EOB Hangari. Семья поместила рис в горшок (как Seongju Danji of Seongjusin) и покрыла его соломенным зонтиком (как Teojutgari из Теоджусина ) . [ 2 ]
В бедных домохозяйствах, которым не хватало хранения, корейцы сплелись две соломенные корзины. Корзины были помещены в зал дома и, как полагают, держали Эопсин.
На фестивалях или после сбора урожая люди приносили жертвы и молились Эопсину. [ 3 ]
Убеждения
[ редактировать ]Считалось, что Эопсин был черной змеей , у которой были уши . [ 3 ] Она была в основном невидимой, но могла выглядеть как крысиные змеи, ласки, жабы, крупный рогатый скот, свиньи, петухи, собаки или люди. Если богиня появилась во сне человека, человек испытал бы деньги. Эопсин часто сочетается с другими газами. Божество Eobseongjo ( 업성조 ; 業成造 ) представляет собой смесь эоопсина и soongjusin (Бог дома), а божество Эобдагам ( 업대감 ) - это смесь эопсина и теохусина (богиня земли). [ 2 ]
На острове Чеджу
[ редактировать ]На острове Чеджу богиня богатства - Чилсеонсин. Находясь на материке, Чилсеонсин - звездные боги, на острове Чеджу, Чилсеонсин является богиней хранилища. Чилсеонсин острова Чеджу почти такой же с материковым эоопсином. [ 2 ]
В мифологии
[ редактировать ]Чилсеонгские конпули - это миф о Чилсеонсине, острове Чеджу, эквивалентном Эопсину.
Давным -давно, у Джанга Селлинга и Сонг Селлинг, которые жили в Китае, имели девушку. Однако, когда девочка родила ребенка через добрачный секс , ребенка бросили в моря в железной коробке. В своем долгом путешествии по морям девушка превратилась в змею. Девушка родила семь детей, которые также были змеями.
Железная коробка плыла вокруг побережья острова Чеджу, но боги прибрежных деревень держали коробку от своих деревень. Когда железная коробка достигла деревни Хэмдеок на острове Чеджу, люди там напугали рептилийскую девушку и покинули ее. Затем змея проклинала Хамдеока, и все жители Хамдеока заболели. Они наконец знали, что девушка была богиней. В результате люди поклонялись девушке вместо божества покровителя деревни, Сеомул Халманг.
Сеомул Халманг прогнал девушку змеи, и девушка-змея тайно сбежала в крепость Чжу. Там она последовала за женой семьи песни. Спина-девушка благословила песни, и семья стала самой богатой семьей на земле. Когда остальная часть острова Чеджу услышала об этом, они поклонялись змеиной девушке и ее детям. Снейк-девушка и ее семь детей стали богами.
Снейк-девушка и ее седьмой ребенок стали двумя Чилсеонсином, двумя богами хранения. Первый ребенок стал божеством для уборки урожая, второй ребенок стал божеством судебной системы, третий ребенок стал божеством тюрьмы, четвертый ребенок стал божеством сада, пятый ребенок стал божеством Стора, управляемых правительством и шестой ребенок стал божеством правительственных учреждений. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ханджа запрос
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый "вверх" . Термины.naver.com .
- ^ Jump up to: а беременный "Руководство по ошибкам" . Yeosu.grandculture.net .
- ^ "Чилсунская кость" . Термины.naver.com .
- ^ "Чилсунская кость" . Термины.naver.com .
- ^ "Чилсунская кость" . Термины.naver.com .