Месроп Хизанский

Месроп Хизанский (ок. 1560 – ок. 1652) был выдающимся армянским иллюминатором рукописей в Персии . Месроп родился в Османской империи, но в конечном итоге жил в Исфахане , Персия , где в течение четырех десятилетий участвовал в создании рукописей Библии и Евангелий. Он также был писцом, писарем, учителем, доктором богословия, реставратором и переплетчиком. Его рукописи выставлены в музеях по всему миру и находятся во многих престижных библиотеках.

Жизнь

Месроп Хизанский родился в семье армян примерно в 1560 году и, как полагают, был родом из региона Хизан (ныне известного как Хизан ) недалеко от озера Ван , расположенного в Османской империи . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Армяне Хизана были известны изготовлением иллюминированных рукописей и позже будут считаться школой . Хизанской художественной ^{[ 3 ]} После того, как Аббас I Персидский разбил Османскую империю вокруг озера Ван, он насильно переселил многих армян региона в свою новую столицу Исфахан в 1604 году. После переезда семьи отец Месропа Мартирос, который сам был художником, продолжал преподавать сын, как рисовать на ранних этапах своей жизни. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Карьера Месропа Хизанского охватывает четыре десятилетия, а его последняя известная работа датирована 1651 годом.

Работает

Среди первых произведений Месропа – Евангелие 1608 года. Первая рукопись была написана для священника по имени Хачатур и получила множество спонсоров от различных богатых армян. ^{[ 3 ]} Вскоре за этим последовало Евангелие 1609 года, входящее в состав Бодлианской библиотеки , главной исследовательской библиотеки Оксфордского университета . ^{[ 1 ]} В Евангелии 1609 года содержатся скорби о падении Армении под властью шаха Аббаса: ^{[ 1 ]}

Траур пал на Армению, ибо он [Шах Аббас] разрушил и опустошил все дома и жилища, так что люди бежали и прятались в крепостях и расщелинах скал. Некоторых он нашел и убил, других взял в плен и отправил в тот город Шош или Асфахан [Исфахан]... И он поселил нас на южном берегу реки Зандар... где мы построили дома, жилища и церкви для наших молитвы.

Историк искусства Элис Тейлор описывает работы Месропа как «менее живые», чем работы других современных хизанских художников, но его «обстановки заряжены жизнью и энергией». ^{[ 3 ]} На одной из таких картин «Крещение Христа» Иисус Христос изображен наступающим на голову дракона, плывущего по реке. ^{[ 3 ]} Сцена вокруг крещеного Христа находится под небом, которое кажется тающим, и голубем, символизирующим Святой Дух, входящим в душу Христа сверху его головы. ^{[ 3 ]}

Картина «Святой Иоанн Богослов» , написанная в 1615 году и сейчас являющаяся частью музея Дж. Пола Гетти , изображает Иоанна Апостола, получающего слово Божье через луч синего света. ^{[ 5 ]} Джона окружает желтый свет и вытянутые фигуры. ^{[ 6 ]} Сегодня сохранилось около тридцати рукописей, выполненных Месробом Хизанским. ^{[ 1 ]}

Галерея

Крещение Христа, 1615 г.
Святой Иоанн Богослов, 1615 г.
Армянская Библия Месропа Хизанского
Вход Христа в Иерусалим, 1618–1622 гг.
Терзание ада, 1618–1622 гг.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нерсесян, Вреж (2001). Сокровища из ковчега: 1700 лет армянского христианского искусства . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. стр. 216–7 . ISBN 0892366397 .
^ Минасян, Левон Г. (1991). Искусство письма в Нор Джуге (на армянском языке). Типография Спасо-Спасского монастыря.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор, Элис; Уолш, Джон (1995). Книжное искусство Исфахана: разнообразие и идентичность в Персии семнадцатого века . Малибу. стр. 51–3. ISBN 089236338X . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Дер Нерсесян, Сирарпи; Мхитарист, Арпаг (1986). Армянские миниатюры из Исфахана . Les Editeurs d'Art Associés, Армянский католикосат Киликии. п. 156. ИСБН 9782871030263 .
^ Чейс, Шэрон Р. (2009). Протестантский пульс: сердце надеется на Бога . Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock Publishers. стр. 61–2. ISBN 978-1606087053 .
^ Дорси, Джон (28 августа 1994 г.). «Иллюстрированные рукописи озаряют далекое время Небесным светом из Армении» . Балтимор Сан .

Дальнейшее чтение

Аракелян, Микаэл (2003). «Армянские рукописи, иллюминированные Месропом Хизанци из собрания Матенадарана». Иран и Кавказ . 7 (1): 147–182. дои : 10.1163/157338403X00079 .
Аракелян, Микаел (2012). Месроп Хизанский: армянский мастер XVII века . Лондон: Сэм Фогг. ISBN 978-0955339332 .

[vrej-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нерсесян, Вреж (2001). Сокровища из ковчега: 1700 лет армянского христианского искусства . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. стр. 216–7 . ISBN 0892366397 .

[minasian-2] Минасян, Левон Г. (1991). Искусство письма в Нор Джуге (на армянском языке). Типография Спасо-Спасского монастыря.

[taylor-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор, Элис; Уолш, Джон (1995). Книжное искусство Исфахана: разнообразие и идентичность в Персии семнадцатого века . Малибу. стр. 51–3. ISBN 089236338X . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[cilicia-4] Дер Нерсесян, Сирарпи; Мхитарист, Арпаг (1986). Армянские миниатюры из Исфахана . Les Editeurs d'Art Associés, Армянский католикосат Киликии. п. 156. ИСБН 9782871030263 .

[chace-5] Чейс, Шэрон Р. (2009). Протестантский пульс: сердце надеется на Бога . Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock Publishers. стр. 61–2. ISBN 978-1606087053 .

[baltimore-6] Дорси, Джон (28 августа 1994 г.). «Иллюстрированные рукописи озаряют далекое время Небесным светом из Армении» . Балтимор Сан .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Франция Данные БНФ
Художники	ДОЖДЬ