Грегорио Мараньон

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Мараньон , а вторая, или материнская, фамилия — Посадильо .

Грегорио Мараньон СОВА
Рожденный	19 мая 1887 г. Мадрид , Испания.
Умер	27 марта 1960 г. ( 1960-03-27 ) (72 года) Мадрид, Испания.
Национальность	испанский
Гражданство	испанский
Супруг	Dolores Moya
Научная карьера
Поля	Эндокринология Психология Исторический очерк
Место K в Real Academia Española
В офисе 8 апреля 1934 г. - 27 марта 1960 г.
Предшественник	Хуан Армада и Лосада
Преемник	Самуэль Гили Гая

Грегорио Мараньон-и-Посадильо , СОВА ( [ɡɾeˈɣoɾjo maɾaˈōn] ; 19 мая 1887 — 27 марта 1960) — испанский врач, учёный, историк, писатель и философ. Он женился на Долорес Мойя в 1911 году, и у них было четверо детей (Кармен, Белен, Мария Исабель и Грегорио).

Жизнь и работа

Строгий, гуманист и либерал , он считается одним из самых блестящих испанских интеллектуалов ХХ века. Помимо эрудиции, он также выделяется элегантным литературным стилем. Как и многие другие мыслители того времени, он занимался социальной и политической деятельностью: он был республиканцем, боролся с диктатурой Мигеля Примо де Риверы (он был приговорен к тюремному заключению на месяц) и продемонстрировал свое несогласие с испанским коммунизмом. он поддерживал Вторую Испанскую республику Более того, вначале , но позже критиковал ее из-за отсутствия сплоченности среди испанского народа.

Вероятно, после отъезда из Мадрида (около января 1937 года) и когда его спросили, что он думает о республиканской Испании, Мараньон сказал на встрече французских интеллектуалов следующее: « Вам не нужно очень стараться, друзья мои; послушайте это: восемьдесят восемь процентов преподавателей из Мадрида, Валенсии и Барселоны (трех университетов, которые, наряду с университетом Мурсии, остались на стороне республиканцев) были вынуждены эмигрировать за границу. И знаете почему? Просто потому, что они боялись оказаться там? убиты красными (коммунистами в Испании), несмотря на то, что многие из угрожаемых интеллектуалов считались левыми людьми».

В статье «Либерализм и коммунизм», опубликованной в «Revue de Paris» 15 декабря 1937 года, он ясно выразил свое изменение мнения в отношении Второй республики:

[...] В Истории есть одна абсолютно запрещенная вещь: судить о том, что могло бы произойти, если бы то, что произошло, не произошло. Но что не подлежит обсуждению, так это то, что пророчества крайне правых или монархических сторон, выступавших против республики, полностью сбылись: непрерывный хаос, немотивированные забастовки, поджоги церквей, религиозные преследования, лишение власти власти. либералы, спонсировавшие движение и не впадавшие в классовую политику; отказ признать в норме правых людей, которые добросовестно подчинялись режиму, хотя логически не воспламенялись республиканским экстремизмом. Либералы выслушивали эти пророчества с самоубийственным презрением. Сегодня было бы возмутительной ложью утверждать обратное. Многовековые успехи в управлении народом (некоторые еще не угасли, как в английской и американской демократиях) придали либеральному человеку чрезмерную, иногда тщеславную уверенность в своем превосходстве. Почти все статуи, которые на улицах Америки и Европы воздают должное великим людям, имеют на постаментах имена либералов. Каким бы ни было политическое будущее Испании, нет никаких сомнений в том, что на данном этапе ее истории именно реакционеры, а не либералы, поняли это правильно.

С декабря 1936 года по осень 1942 года Мараньон жил за границей, в фактическом изгнании. Вернувшись снова в Испанию, диктатура (как и другие интеллектуалы) использовала его фигуру для улучшения своего внешнего имиджа. В целом франкистское государство уважало его. Мигель Артола в 1987 году заявил, что самым большим политическим вкладом Мараньона явно было то, что он поднял флаг свободы в то время, когда никто или лишь немногие не могли это сделать, понимая либерализм как противоположность конкретной политической позиции. В этом смысле он бы заявил:

«Быть ​​либералом — это именно эти две вещи: во-первых, быть открытым для взаимопонимания с теми, кто думает иначе, и, во-вторых, никогда не признавать, что цель оправдывает средства, а наоборот, средства оправдывают цель. [.. .] Следовательно, либерализм — это поведение, и поэтому это гораздо больше, чем политика».

- Пролог его книги «Либеральные эссе» , 1946 г.

Его опыт работы в качестве своего рода инсайдера послужил его знаниями об испанском государстве. После студенческих беспорядков в Мадридском университете в 1956 году он вместе с Менендесом Пидалем возглавил протесты, осуждая тяжелую политическую ситуацию при франкистском правлении и требуя возвращения сосланных.

Его ранний вклад в медицину был сосредоточен на эндокринологии, фактически он был одним из ее праотцов. В течение первого года обучения в аспирантуре (1909 г.) он опубликовал в Мадридском клиническом журнале семь работ, из которых только одна была связана с эндокринологией, об аутоиммунном полиэндокринном синдроме. В 1910 году он опубликовал пять работ, две из них относились к эндокринологии, о болезни Аддисона. В последующие годы его увлечение эндокринологией только возросло. В 1930 году он опубликовал «Эндокринологию» (напечатанную в Мадриде издательством «Эспаса-Кальпе») и еще тридцать работ в научных журналах по этой специальности, половина из которых была работами единственного автора, что примечательно, если принять во внимание политико-исторический контекст, в котором находился Мараньон. прямо или косвенно вовлечены. Вместе с доктором Эрнандо он написал первый трактат по внутренней медицине в Испании, а его книга «Руководство по этиологической диагностике» (1946) стала одной из самых распространенных книг по медицине в мире из-за нового акцента на изучении болезней и их обильный и беспрецедентный клинический вклад.

Помимо своей страстной преданности медицине, он писал и на другие темы, такие как история, искусство, путешествия, кулинария, одежда, прическа или обувь. В своих произведениях он анализировал, создавая уникальный и беспрецедентный жанр «биологических очерков», великие человеческие страсти в исторических персонажах, их психические и физиопатологические особенности: застенчивость в книге «Амиэль», обида в Тиберио, власть в «Графе-герцоге Оливарес, интрига и измена в политике у Антонио Переса (одного из создателей испанской «черной легенды» ), «донжуанство» у Дон Хуана, и т. д. Он был введен в должность и сотрудничал в пяти из восьми испанских реальных академий.

Модель Мараньона, по мнению Рамона Менендеса Пидаля, «неизгладима» как в научной сфере, так и в отношениях, которые он построил со своими сверстниками. Педро Лаин Энтральго узнал в этом великом докторе из Мадрида пять разных личностей: врач Мараньон; писатель Мараньон; историк Мараньон, что во многом способствовало его «универсальности»; моралист Мараньон; и испанский Мараньон. Что делает его работу еще более уникальной, так это «человеческая» перспектива, которая суммирует множество областей, в которые он вовлечен, включая научную, этическую, моральную, религиозную, культурную и историческую.

Он был врачом Королевского дома и многих известных людей из общественной жизни Испании, но, прежде всего, он был «доктором благотворительности» (или заботы о беднейших людях) в Провинциальной больнице Мадрида. , ныне называемая Больницей General Universitario Gregorio Marañón, куда в 1911 году был назначен по собственному желанию в отделение инфекционных болезней. Наряду с этой больницей, самой большой в Мадриде, его имя сегодня стоит на нескольких улицах и в учебных заведениях по всей Испании.

Фундамент

Фонд Грегорио Мараньона был основан 11 ноября 1988 года с целью «увековечить мышление и работу доктора Мараньона, распространить высшую медицинскую степень, в которой он работал, и способствовать исследованиям в области медицины и биоэтики». Кроме того, «краеугольным камнем Фонда является локализация и восстановление всех биографических и библиографических документов, чтобы составить документальный фонд, доступный всем учащимся, которые хотят анализировать и глубже понимать значение и обоснованность мышления и работы Грегорио. Мараньон». Неделя Мараньон проводится ежегодно с 1990 года. Неделя Мараньон 1999 года была посвящена теме эмоций, в 2000 году, проходившая в Овьедо, была посвящена Бенито Херонимо Фейхоо, в 2001 году — фигуре дона Хуана, в 2002 году — в университетском больничном комплексе Альбасете, «Медицинская работа Мараньона» в 2006 году, проходившая в Валенсии, для «Луиса Вивес: испанский гуманист в Европе», а в 2009 году — «либеральной традиции». 9 июля 2010 года Фонд Хосе Ортеги-и-Гассета и Фонд Грегорио Мараньона объединились, образовав единую организацию: Фонд Хосе Ортеги-и-Гассета-Грегорио Мараньона, также известный как Фонд Ортеги-Мараньона. Однако сайт нового фонда, который до сих пор остается http://www.ortegaygasset.edu почти не раскрывает какой-либо деятельности или интересов, связанных с Мараньоном.

Атенео Мадрида

Можно принять во внимание, что не Фонд, а Мадридский Атенео праздновал 50-летие со дня смерти Мараньона 19 октября 2010 года. В 1924 году Мараньон «был назначен президентом Атенео путем одобрения его партнеры, которые считали его своим истинным президентом, но его президентство было де-факто, потому что диктатура Примо де Риверы не позволяла проводить выборы После фракционного собрания, не признанного соратниками, Мараньон был назначен президентом Атенео в марте 1930 года».

Наследие

В его честь назван симптом Мараньона , клинический признак, который увеличивает подозрение на подгрудинный зоб у пациентов.

Книги

• Тиберий: Исследование обиды (1956) - перевод из Тиберия: История обиды (1939)

Ссылки

• (на испанском языке) биография в Wayback Machine (архивировано 27 октября 2009 г.)

Внешние ссылки

• Вырезки из газет о Грегорио Мараньоне в ХХ веке. Пресс- ZBW архив