The Promise (Potok novel)

Обещание

Автор	Chaim Potok
Язык	Английский
Жанр	Роман
Издатель	Альфред А. Кнопф
Дата публикации	12 августа 1969 г.
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать (в твердом и мягком переплете)
ISBN	1-199-82130-6 (издание в твердом переплете)
Предшественник	Избранный

«Обещание» — роман Хаима Потока , опубликованный в 1969 году. Это продолжение его предыдущего романа «Избранные» . Действие происходит в Нью-Йорке 1950-х годов. В фильме продолжается сага о двух друзьях: Реувене Мальтере, современном ортодоксальном еврее, который учится на раввина , и Дэнни Сондерсе, гениальном еврее-хасиде , который порвал с традицией своей секты, отказавшись занять место своего отца. как ребе, чтобы стать психологом . Тема конфликта между традиционным и современным ортодоксальным иудаизмом , проходящая через весь «Избранный», здесь расширяется на фоне тех изменений, которые произошли в мире Реувена и Дэнни в период времени между двумя романами: после Второй мировой войны европейские пережившие Холокост приехали в Америку , восстанавливая свою разрушенную жизнь и часто заявляя о своей яростной традиционалистской религиозной точке зрения среди своего народа.

Краткое содержание сюжета

«Обещание» начинается через год после того, как «Избранные» закончились: Дэнни только начал свою аспирантуру по психологии, а Реувен поступил в раввинскую школу. Действие романа начинается летом 1950 года, когда Реувен встречается со студенткой колледжа по имени Рэйчел Гордон. Рэйчел и Реувен берут кузена Рэйчел, Майкла Гордона, на карнавал, где у Майкла случается психический срыв из-за карнавальной игры. В ближайшие дни отец Майкла Авраам Гордон, светский раввин и учитель, сообщит Реувену, что у Майкла в анамнезе психическое заболевание и что ему, вероятно, придется жить в лечебном доме под наблюдением психолога. Авраам Гордон, друг отца Реувена, фигура неоднозначная; Книги Гордона, ставящие под сомнение существование Бога, но стремящиеся примирить эти вопросы с еврейской традицией, стали причиной того, что его поместили в черем ; Гордон ведет альбом с воспоминаниями о том, сколько раз на него нападали в прессе.

В Университете Хирша преподаватель Реувена по Талмуду, Рав Кальман, является строго религиозным человеком, пережившим Холокост, и категорически не одобряет светский метод изучения Талмуда, предложенный отцом Реувена, который предполагает, что отрывки Талмуда содержат ошибки переписчиков, которые можно вывести путем критического чтения соответствующих средневековых комментариев. и изучение вариантов прочтения. Во время урока Талмуда Реувен и его одноклассники слушают регулярные тирады рава Кальмана о том, как современный мир разрушает еврейскую жизнь. Однажды он направляет одну из своих тирад в семинарии Захарии Франкеля, где профессором является Авраам Гордон. Позже он говорит Реувену, что ему не разрешено поступать в семинарию Захарии Франкеля; Там видели Реувена, проверяющего варианты чтения книги своего отца о критическом методе.

Той осенью Реувен и Рэйчел соглашаются, что они просто хорошие друзья (а не романтические партнеры), и Майкла отправляют жить в лечебный центр, в котором проходит ординатуру Дэнни. Дэнни встречает Рэйчел, когда разрабатывается план лечения Майкла, и они начинают встречаться. Тем временем публикуется книга отца Реувена, что еще больше приводит в ярость рава Кальмана. Он пишет обширную статью, критикующую метод изучения Талмуда, использованный в книге, после того, как впервые заручился помощью Реувена в понимании этого метода, что приводит Реувена в ярость. Столкновение между ортодоксальностью и современностью создает напряженность в школе, где преподает отец Реувена, поскольку новые преподаватели школы (многие из которых пережили Холокост) категорически не согласны с идеями отца Реувена.

В результате ухудшения состояния Майкла Дэнни приходит в голову идея провести эксперимент; полностью изолировать Майкла в тихой комнате без контакта с внешним миром. Авраам и Рут (мать Майкла) Гордон соглашаются на эксперимент Дэнни, и он начинается, к большому огорчению Майкла.

По мере приближения экзаменов на рукоположение (смиха) Реувена рав Кальман говорит Реувену, что он должен сделать выбор: использовать метод своего отца и потерпеть неудачу или использовать традиционный метод изучения Талмуда и стать раввином. В то же время просачиваются сведения о том, что в университете появится новая кафедра, на которой будет преподаваться светский Талмуд, что приводит в ярость рава Кальмана. Отец Реувена сообщает Реувену, что ему могут предложить должность в запланированном отделе раввинов.

Проходят месяцы, и Майкл впадает в молчаливую кататонию, которая вызывает панику среди Реувена, семьи Гордонов и Дэнни (чья карьера зависит от эксперимента).

В конце концов, Реувен сдает экзамены по смике. Решив быть верным себе, Реувен использует метод своего отца по исправлению текста Талмуда, чтобы прояснить более сложные отрывки. Это удивляет даже декана и более прогрессивного рава Гершенсона (который был учителем Реувена в «Избранных »), однако оба мужчины впечатлены знаниями и творческими способностями Реувена. С другой стороны, рав Кальман выглядит разгневанным и раздраженным.

В конце концов рав Кальман дает Реувену смиху, заявляя, что, хотя он категорически не согласен с его методами, в его голосе слышится любовь к еврейскому тексту, чего он не слышал с тех пор, как его ученики были убиты во время Холокоста. В качестве компромисса между школой и равом Кальманом отец Реувена не может преподавать на факультете раввиники в Хирше, однако Реувену предоставляется должность на факультете, где ему будет разрешено использовать критический метод и где рав Кальман обещает бороться с ему об этом. Вместо этого отец Реувена соглашается на должность в семинарии Захарии Франкеля. На выпускной церемонии Реувена рав Кальман и отец Реувена вежливо пожимают друг другу руки, и рав Кальман говорит ему, что у него никогда не было более смелого ученика, чем Реувен, но также никогда не было у него и более уважаемого ученика.

После нескольких месяцев заключения Майкл наконец заговаривает, когда Реувен приходит к нему и упоминает, что рав Кальман дает ему смиху - того самого рава Калмана, который напал на отца Реувена в прессе. Майкл показывает, что его гнев и другие проблемы проистекают из того факта, что его отец - откровенный светский раввин, которого ненавидят и нападают, из-за чего Майкл чувствует себя отчужденным и некомфортным; он ненавидит своего отца и свою мать, но, тем не менее, он также любит их и боится, что его ненависть причинит им непоправимый вред. Майкл втайне желал, чтобы работа старшего Мальтера помешала Реувену получить смиху, и поэтому Реувен возненавидел бы своего отца и имел бы что-то общее с Майклом. Выразив свои истинные чувства, он обнимает своих родителей и теперь готов начать традиционную терапию с Дэнни.

Рэйчел и Дэнни женятся, и на свадьбе Дэнни говорит Реувену, что напишет докторскую диссертацию, посвященную эксперименту с Майклом. Роман заканчивается там же, где и начинается: Мальтеры и Гордоны отдыхают за городом.

Темы и анализ

Центральной темой романа является конфликт Реувена между традиционными учениями таких людей, как Рав Кальман, и современными подходами, поддерживаемыми такими людьми, как его отец и Авраам Гордон. В конце концов, Реувен решает взять обе школы мысли и найти баланс. Он решает принять современность, используя метод своего отца в Талмуде и, возможно, в разделе Библии «Пророки и писания», но не в Пятикнижии. Поступая так, он учитывает свой интеллект, а также обещание, данное своей еврейской вере. Реувен посещает колледж и семинарию Самсона Рафаэля Хирша; Самсон Рафаэль Хирш был интеллектуальным основателем современного православного движения. Другая крупная школа в романе — семинария Захарии Франкеля; Захария Франкель был интеллектуальным основателем современного консервативного движения. Руководителем семинарии Франкеля является Авраам Гордон, чье имя очень похоже на имя Авраама Гейгера, интеллектуального основателя современного реформаторского движения. Вероятно, это сделано намеренно, поскольку книга посвящена борьбе между различными конфессиями.