Готард немецкий

Раввин Др. Готард немецкий
Рожденный	Элиезер Герман ( 1859-01-31 ) 31 января 1859 г. Долни Кунице , Моравия , Австрия
Умер	14 октября 1921 г. (1921-10-14) (62 года) Цинциннати , Огайо , США
Академическое образование
Альма-матер	Венский университет
Академическая работа
Дисциплина	Еврейская история
Учреждения	Еврейский союзный колледж

Готард Дойч ( иврит : אליעזר דויטש ; 31 января 1859 — 14 октября 1921) был исследователем еврейской истории .

Образование

Дойч родился в Долни Кунице , Моравия , Австрия , как Элиезер Дойч , сын Бернхарда Л. Дойча, купца, и Элизы Винер. Он всегда называл себя Готард, что было попыткой перевода на немецкий язык его еврейского имени. Дойч поступил в Еврейскую теологическую семинарию Бреслау в октябре 1876 года. Посещая занятия семинарии, он также записался на дневные занятия в Университете Бреслау . В семинарии на него оказал влияние известный еврейский историк Генрих Грец . Поступив в 1879 году в Венский университет , два года спустя он получил степень доктора философии. в истории. Во время учебы в университете он записался на курс Талмуда, который вел Исаак Хирш Вайс в Бет Хаммидраш. Во время учебы в Вене Дойч черпал вдохновение и руководство как у Вайса, так и у Адольфа Еллинека , авторитета в области исследований мидрашей . Вскоре после окончания учебы Дойч получил семиху (рукоположение) от Вайса.

Раввинская и академическая карьера

В 1881 году Дойч принял испытательную должность учителя субботней школы в еврейской общине в Брно , Моравия . В следующем году его назначили преподавателем религии в немецкой средней школе города. Пропреподавав шесть лет (1881–1887) в Брно, он поступил в раввинат . Его первое и единственное обвинение произошло в 1887 году в городе Мост , Богемия . Дойч был далек от удовлетворения своим новым призванием. Вскоре он затосковал по академической среде и возможности удовлетворить свою тягу к знаниям. В большинстве случаев он женился в мае 1888 года на Гермине Бахер; у пары было три сына и две дочери.

В 1891 году по приглашению Исаака Майера Уайза Дойч переехал в Соединенные Штаты, чтобы занять кафедру еврейской истории и философии в Еврейском Юнион-колледже в Цинциннати . После одиннадцати лет преподавания там он был назначен деканом. В феврале 1903 года, после смерти Моисея Мильцинера , он был назначен исполняющим обязанности президента колледжа и занимал эту должность до октября того же года.

В 1912 году Дойч читал лекции по еврейской истории в Чикагском университете . Выступая в школах по всей территории Соединенных Штатов, Дойч также был руководящей силой на местном уровне. Это включало его сотрудничество с Немецким клубом Цинциннати и в 1909 году его избрание в Совет по образованию Цинциннати , должность, которую он занимал в течение четырех лет. Большую часть времени Дойч также провел в качестве редактора и главного автора Еврейской энциклопедии , секретаря-корреспондента Центральной конференции американских раввинов и председателя комитета конференции по современной истории.

Первая мировая война

Одним из поворотных моментов в жизни Дойча стало вступление США в Первую мировую войну . Его пожизненная любовь к Германии побудила Дойча поддержать нейтралитет Вудро Вильсона , одновременно присоединившись к Народному совету Америки за демократию и мир . В волне антинемецкой истерии Дойч оказался один и подвергся остракизму. Он выступал своеобразно, иногда резко, против роли своей приемной страны в военное время. 5 октября 1917 года федеральные агенты и местные детективы совершили рейд в штаб-квартиру совета.

друга Вскоре после этого на слушании по натурализации Дойч отказался отвечать на вопрос: «Кого вы хотите победить в этой войне?» Эти действия и последующие заголовки газет побудили многих коллег и общественность потребовать его немедленного отстранения от преподавательского состава колледжа. Только стойкая поддержка его учеников, друзей и ведущих раввинов -реформаторов позволила Дойчу продолжить преподавание.

Смерть

Дойч умер в своем доме в Цинциннати в возрасте 62 лет. Его оплакивали иудеи и неевреи, прогрессисты и консерваторы; тысячи людей заполнили крематорий Цинциннати, чтобы отдать последний долг.

Работа и наследие

Несмотря на то, что Дойч является библеистом, он также известен своими двумя романами и работами по истории и языку. Один из величайших еврейских ученых в мире, Дойч обладал способностью запоминать факты, библейские писания, светскую литературу и мировую историю. Он также писал на нескольких языках, включая иврит , идиш , немецкий, французский и английский.

Плодовитый писатель, Дойч написал сотни газетных и журнальных статей с комментариями; они появлялись в основном в « Еврейских хрониках» , «Американском иврите» , Центральной конференции американских раввинов» «Ежегоднике , «Журнале колледжа Еврейского союза» , «Американском израильтянине » и «Американском богословском журнале» . Помимо участия в журнале «Дебора» , он сменил Исаака Уайза в 1901 году на посту его редактора. Список его научных работ не менее впечатляет:

• Таблицы парадигм грамматики иврита (1886 г.)
• Символизм в культе и поэзии у евреев (1886 г.)
• Философия еврейской истории (1897)
• В другой раз история из еврейской жизни недавнего прошлого (1898 г.)
• Неразрешимые кандалы, рассказ из современной еврейской жизни (1903)
• Памятные даты еврейской истории (1904 г.)
• Четыре эпохи еврейской истории (1905)
• Исраэль Бруна, историческая трагедия в пяти действиях (1908)
• История евреев (1910)
• Вера в древесную стружку (1914)
• Свитки (2 т., 1917 г.; 3 т., 1919 г.) и другие брошюры и репринты. Его работы многие считают авторитетным словом в вопросах, касающихся еврейской веры .

Источники

• Документы Бернхарда Фельзенталя , хранящиеся в Еврейских еврейских архивах, содержат обширную запись переписки между Дойчем и Бернхардом Фельзенталем .
• Адольф С. Око, «Избранный список сочинений Готарда Дойча» (1916 г.), представляет собой обширную библиографию основных публикаций Дойча.
• Биографические очерки Дойча можно найти в книге Макса Изюма, «Великие евреи, которых я знал» (1952), стр. 143–52, а также в превосходном неопубликованном очерке Изюма в Еврейских еврейских архивах.
• Отмечая полуюбилей Дойча, журнал Jewish Union College Monthly (2, № 8 [май 1916 г.]) опубликовал серию дань уважения и редакционных статей Э. Л. Хайнсхаймера, Генри Ингландера, Авраама Джехиэля Фельдмана , С. Феликса Мендельсона, Х. Б. Кантора и Джейкоба. И. Мейер и др. В этих статьях рассматриваются религиозные проблемы Дойча, его вклад в литературу и его роль в еврейской истории.
• Полезным примером истории Еврейского союзного колледжа является Сэмюэл Э. Карф, редактор Еврейского союзного колледжа – Еврейского института религии через сто лет (1976).
• Подробный мемориал Генри Ингландера находится в «Мемориальных адресах и резолюциях: Gotthard Deutsch», Central Conference of American Rabbis 32 (1922): 145–49. Некрологи опубликованы в «Нью-Йорк Таймс» от 15 октября 1921 года; Американский иврит , 21 октября 1921 г.; «Новости Бнай Брит» , октябрь 1921 г.; Ежемесячный выпуск Еврейского союзного колледжа 8, вып. 5 (март 1922 г.); и «Еврейский адвокат» , 20 октября 1921 г.
• "Gottard Deutsch", Карл Эдвин Линдгрен, Американская национальная биография в Интернете февраль 2000 г. ( Oxford University Press )