Еврейская теологическая семинария Бреслау

Еврейская теологическая семинария Бреслау (официальное название: Jüdisch-Theologisches Seminar Fraenckel'sche Stiftung ) — учреждение в Бреслау для подготовки раввинов , основанное по завещанию Ионы Френкеля и открытое в 1854 году. Это была первая современная раввинская семинария. в Центральной Европе, академический предшественник сегодняшнего консервативного движения и центр Wissenschaft des Judentums . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Семинария, располагавшаяся на пустующем участке под застройку (используемом в качестве автостоянки) на улице Влодковица, 14-18, была закрыта в 1938 году чиновниками нацистской партии после Хрустальной ночи .

Коммерческий советник («Kommerzienrath») Йонас Френкель, потомок раввинской семьи и очень богатый холостяк, посвятивший все свое состояние филантропическим и образовательным целям, оставил завещание на создание школы для подготовки раввинов и еврейских учителей. . Френкель был президентом общины Бреслау и горячим сторонником Авраама Гейгера , который, несомненно, вдохновил завещание; и, вероятно, основателем было намерение, чтобы Гейгер стал президентом учреждения (Абрахам Гейгер, «Leben in Briefen», стр. 129, Берлин, 1878). Однако исполнители наследия Френкеля считали, что учреждение, которым должен руководить человек крайних взглядов Гейгера, не заслужит доверия конгрегаций; поэтому они призвали Захарию Франкеля на пост президента (7 февраля 1853 г.).

Из-за некоторых юридических осложнений семинарию нельзя было открыть до 10 августа 1854 года, хотя ее конституция была подтверждена королевским указом от 31 августа 1847 года. Франкель выбрал преподавателями Генриха Греца и Якоба Бернейса , которым Мануэль Жоэль и Бенедикт Цукерманн были добавлены в качестве помощников, и вскоре оба получили звание обычных учителей.

Оригинальные отделы

Вначале в институте было три подразделения, а именно: регулярное раввинское отделение, куда принимались только те студенты, которые имели право поступить в университет; подготовительное отделение, принимающее учеников, обладавших знаниями, необходимыми для поступления в «Секунду» прусской гимназии ; и школа подготовки религиозных учителей. Для получения диплома учителя требовался трехлетний курс обучения, а для раввинского курса - семь лет. Учительская семинария, которая вначале была очень посещаемой, вскоре пришла в упадок и в 1867 году была закрыта из-за нехватки студентов. Подготовительное отделение, первоначально необходимое, поскольку студенты семинарии в основном происходили из иешив и не имели светского образования, стало ненужным с увеличением числа студентов, имеющих регулярное гимназическое образование, и было закрыто в 1887 году; с тех пор в семинарии было только одно отделение, на котором проводилась только богословская подготовка.

Администраторы поместья Френкеля открыли семинарию с капиталом в 100 000 талеров (72 000 долларов), не считая здания и библиотеки; для учительского пенсионного фонда была выделена сумма в 3000 талеров; фонд был создан стипендиальный для студентов в размере 5000 талеров. Последний фонд в последующие годы претерпел множество дополнений, а для выпускников, не получивших должностей, были созданы специальные фонды, например, Фонд директора Франкеля, основанный по случаю семидесятилетия Захариаса Франкеля (1861 г.), и аналогичный фонд на по случаю семидесятилетия Греца (1887 г.); две премии, одна учреждена Йозефом Леманном (1855 г.) с капиталом в 1800 марок, и одна Давидом Кауфманом (1895 г.) в память о Давиде Розине с капиталом 4000 крон.

Учебная программа и персонал

Предметы, преподаваемые в раввинской семинарии, были: талмудическая литература под руководством президента («директора»); история и толкование Генриха Греца ; философия религии Якоба Бернейса ; гомилетика и Мидраш Мануэля Жоэля ; и календарь Цукермана , который также был библиотекарем. Это подразделение в деталях менялось при изменении преподавательского состава, но в общих принципах оно оставалось прежним. В 1863 году Жоэль стал раввином Бреслау, и его сменил Якоб Фройденталь , который сохранял свою должность в семинарии до 1888 года, когда он был назначен профессором философии в Университете Бреслау . В 1866 году Бернейс был назначен профессором философии и главным библиотекарем Боннского университета , а в семинарии его сменил Давид Розин , который занимал этот пост до своей смерти (31 декабря 1894 года). После смерти Захариаса Франкеля (13 февраля 1875 г.) Лейзер Лазарус был избран президентом и занимал этот пост с 23 сентября 1875 г. до своей смерти (16 апреля 1879 г.).

После смерти Лазаря сменилась администрация. Давид Жоэль , брат Мануэля Жоэля, был призван в институт в качестве профессора талмудических отделений с титулом «раввин-семинар», и пост президента должен был попеременно выполняться между ним и профессором Грецем в качестве старшего преподавателя. Жоэль, приступивший к исполнению своих обязанностей 1 января 1880 года, умер 9 сентября 1882 года; и после его смерти пост президента семинарии по очереди выполняли преподаватели. На посту «раввина-семинара» Жоэля сменил Исраэль Леви , который занял кафедру талмудической литературы 1 мая 1883 года. После смерти Греца (7 сентября 1891 года) Маркус Бранн занял кафедру истории, одновременно преподавая экзегезу и Талмудические кодексы. После смерти Цукермана (17 декабря 1891 г.) его должность учителя не была заполнена, и Бранн взял на себя обязанности библиотекаря. После смерти Розина (31 декабря 1894 г.) был вызван Саул Горовиц (январь 1896 г.). Он преподавал философию религии, гомилетику и некоторые разделы Талмуда; так что к 1904 г. профессорский состав состоял всего из трех преподавателей (Льюи, Бранн и Горовиц).

Студенты

Учреждение осталось верным духу своего первого президента Захариаса Франкеля , главного представителя «позитивно-исторического иудаизма». Оно провозглашало свободу теоретических исследований, но требовало от своих учеников верного следования практикам традиционного иудаизма. Она претендовала на звание первой семинарии современного типа, поскольку Парижская раввинская семинария была не чем иным, как ешивой до ее переезда из Меца . Во всяком случае, Иудейско-теологический семинар был первым научным учреждением по подготовке немецких раввинов; и как таковой это был тип для тех, кто был основан с тех пор, как раввинская семинария в Будапеште и семинария в Вене .

Более поздняя история

Школа была разрушена нацистами в 1938 году.

Выпускники

Раввин Эмануэль Герехтер (1842–1926), немецко-американский раввин
Раввин Леопольд Трейтель (1845–1931), ученый и последний раввин еврейской общины Лаупхайма .
Раввин Лео Бек (1873–1956), немецкий раввин, ученый и теолог.
Раввин Исмар Эльбоген (1874–1943), немецкий раввин, ученый и историк. ^{[ 3 ]}
Раввин доктор Адольф Кобер , главный раввин Кельна, Германия, с 1918 по 1939 год. Позже Кобер переехал в Нью-Йорк и также был там раввином.
Раввин Артур Левенштамм (1882–1965), раввин синагоги Шпандау с 1917 по ^{[ 4 ]}
Раввин доктор Сэмюэл Вольфенштейн, который стал раввином в Сент-Луисе, штат Миссури, а затем сыграл важную роль в еврейском приюте в Кливленде, штат Огайо, США. ^{[ 5 ]}

Библиография

Годовые отчеты учреждения, каждый из которых содержит научное эссе; и периодические издания, главным образом Monatsschrift, с 1853 г.
Бранн, Маркус. История Еврейской теологической семинарии (Фонда Френкеля) в Бреслау. Фестиваль к пятидесятилетию учреждения . Бреслау, 1904 год. Оцифрованная копия на archive.org.
Еврейский теологический семинар (Фонд Френкеля) в Бреслау, в день своего двадцатипятилетия, 10 августа 1879 года . Бреслау, [1879 г.]
Об истории Еврейской духовной семинарии, в программе открытия Еврейской духовной семинарии . Бреслау, 1854 год. Оцифрованная копия на archive.org.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Готард Герман (1901–1906). «Еврейская духовная семинария (Фонд Френкельшера)» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
Мирон, Гай. « Раввинская семинария Бреслау: последнее поколение », в: От Бреслау до Иерусалима, Раввинские семинарии: исследования и размышления , Институт иудаики Шехтера и Институт Лео Бека, Иерусалим, 2009, стр. 86–99.
Фукс, Дженка. От критического исследования еврейской истории и культуры к «исследованиям врагов» и исследованиям происхождения. Библиотека раввинской семинарии Бреслау , в: Сбор образовательных материалов: создание, хранение и доступ к знаниям, под редакцией Анке Хертлинг и Питера Кэрриера, Berghahn Books, Нью-Йорк, Оксфорд, 2022, стр. 153–173 ( doi.org/10.1515) . /9781800734845-011 )

См. также

Ссылки

^ «1854: открывается первая в Европе современная раввинская семинария» . Гаарец . Проверено 7 марта 2023 г.
^ «ЙИВО | Вроцлав» . yivoencyclepedia.org . Проверено 7 марта 2023 г.
^ «Эльбоген, Исмар». Еврейская энциклопедия . Проверено 28 декабря 2020 г.
^ Джейкоб Петуховский (1998). Элизабет Р. Петуховски и Аарон М. Петуховски (ред.). Исследования в области современного богословия и молитвы . Филадельфия: Еврейское издательское общество . п. xiiii. ISBN 978-0-8276-0577-0 .
^ Полстер, Гэри. Взгляд изнутри: еврейский приют для сирот в Кливленде

Внешние ссылки

Еврейская теологическая семинария, Бреслау в Еврейской виртуальной библиотеке

[1] «1854: открывается первая в Европе современная раввинская семинария» . Гаарец . Проверено 7 марта 2023 г.

[2] «ЙИВО | Вроцлав» . yivoencyclepedia.org . Проверено 7 марта 2023 г.

[3] «Эльбоген, Исмар». Еврейская энциклопедия . Проверено 28 декабря 2020 г.

[Petuchowski-4] Джейкоб Петуховский (1998). Элизабет Р. Петуховски и Аарон М. Петуховски (ред.). Исследования в области современного богословия и молитвы . Филадельфия: Еврейское издательское общество . п. xiiii. ISBN 978-0-8276-0577-0 .

[5] Полстер, Гэри. Взгляд изнутри: еврейский приют для сирот в Кливленде

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Австралия Польша Ватикан
Другой	ИдРеф 2