Ирландские церковные миссии

Ирландские церковные миссии ( ICM )-это консервативная и полуавтономная англиканская миссия. Он был основан в 1849 году как миссии ирландской церкви римскому католикам главным образом английскими англиканцами , хотя при поддержке и поддержке священнослужителей и епископов Церкви Ирландии с целью превращения римских католиков Ирландии в протестантизм. Ссылка на римских католиков в названии была удалена в 2001 году. ^{[ 1 ]}

История

Вдохновение для начала организации пришло от Revd. Александр Даллас (1791–1869), ректор Вонстона, Хэмпшир , который с 1843 года участвовал в активно евангелизации римско -католического народа в Ирландии. Даллас начал свою миссионерскую работу в Ирландии, отправив более 20 000 писем домовладельцам по всей Ирландии. Он последовал за этим, отправив восемь миссионеров проповедовать по всей стране и лично провел проповедь на западе Ирландии в Голуэе и Коннемара . Результатом его миссионерской работы к 1848 году стало создание миссионерской школы и церкви в Каслкерке, недалеко от Голуэя. ^{[ 2 ]}

С 1846 года миссия была поддержана богатым английским бизнесменом Эдвардом Даррантом. ^{[ 3 ]} Даллас продвинул работу через предоставление читателей Писания, миссионерских священнослужителей и поддержки епископов и духовенства Ирландии. Читатели из Священных Писаний свободно работали над ирландскими носителями, которые были обучены проповедовать Евангелие и опровергнуть то, что они считали ложным доктриной. Первоначально работа ICM была сосредоточена на западе Ирландии. Тем не менее, перепись 1861 года показала миссионерскую работу ICM как относительный провал. ICM отступил с запада и последующую работу, сосредоточенную на городе Дублин , где он продолжал в попытке вывести новообращенных из римско -католического населения. К моменту его смерти в 1869 году Даллас создал 21 церковь, 49 школ и четыре детских дома и работал от 400 до 500 работников, работающих на полную ставку в проповеди Евангелия по всей Ирландии. ^{[ 2 ]} Известный миссионер и исследователь Генри Лансделл был секретарем организации с 1869–79. ^{[ 4 ]} Дальнейшее продолжающееся постепенное снижение организации и отчуждения от основной англиканской мысли в Южной Ирландии изложено в Моффитте, ирландских церковных миссиях на римских католиках 1849–1950 (MUP 2011).

Евангелизационная работа ирландских церковных миссий на бакалавриате, недалеко от О'Коннелл -стрит, продолжается среди студенческого и международного сообщества Дублина.

Голод

ICM был особенно противоречивым в период ирландского голода (1845–1852), считая, что голод является суждением от Бога на ирландских католиках, которые цеплялись за католическую веру - «Истина Священных Писаний была проверена в стонах умирает, и их вопль за мертвых ». ^{[ 5 ]} Организация была также критикована за то, что он привязал материал с духовной помощью. Организация является синонимом сувенизма периода голода, особенно в Коннемаре , где облегчение часто было условным при обращении получателя в англиканство. ^{[ 5 ]} ICM привлекла большую часть своей поддержки со стороны Британии, в то время как она разделила Церковь Ирландии. Мириам Моффитт, научный сотрудник постдоктора в Nui Maynooth, заявила в своей книге Soupers and Jumpers , что на самом деле бедные Коннемара оказались в пешках в борьбе за власть между протестантскими и римско -католическими церквями. ^{[ 6 ]} ICM в то время получал 26 000 фунтов стерлингов в год от пожертвований от Англии за их усилия. ^{[ 7 ]}

Некоторые из проектов ICM на Западе были в партнерстве с Ирландским обществом за содействие обучению коренных ирландцев на основе их собственного языка . Тем не менее, антикатолические тирады преподобного Далласа вызывают много разногласий в ирландском обществе, что, в отличие от практики ICM, не всегда требовало, чтобы его читатели из Священных Писаний сначала обратились в англиканство. ^{[ 8 ]}

Среди мест, созданных и финансируемых ICM, были в Клифдене , Гленуэн для девочек и Ballyconree для мальчиков), питомник сироты Коннемара ( Spiddal Dorphanage), ^{[ 9 ]} В сборке приюта, Создатель ( Leenan ) в Co. Галауэй. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Джон Холл, стойкий протестант и сторонник ICM, купил LetterFrack у семьи Quaker Ellis для использования ICM. Позже он был захвачен римско -католическими ирландскими христианскими братьями, которые использовали его как исправительные учреждения или «промышленная школа». Приют Шервуд поля был построен в 1862 году ICM, он прекратил операцию и в 1932 году стал национальной школой.

Рваные школы и жилые дома

После отступления с Запада ICM начал более энергичную деятельность в Дублине, особенно в бедных районах, таких как свободы. ^{[ 12 ]} Эти усилия и усилия других протестантов спровоцировали римско -католическую оппозицию, например, из Общества Св. Винсента де Пола.

Преподобный Даллас и ирландские церковные миссии с англиканским филантропом и прозелитизером миссис Эллен Смили помогли создать школы и дома на улице Таунсенд, Дублин (Джон Кейси, отец драматурга Шона О'Кейси, работал здесь). Это должны были стать первой из ее "Смили Домов". Преподобный Даллас и Эллен Смили открыли ирландскую церковную миссионеры, рваные школы в Кумбе. Первоначально открылся в 1853 году в Зале Уивер, позже переехал на угол улицы Ньюмаркет, дом был закрыт в 1944 году, а дети были переведены в дом Смили в Монкстауне. В течение 20 лет ICM также спонсировал надежду брошюры Эрин, созданную Homes Smyly Homes и под редакцией там работника Сарой Дэвис. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Другие дома или школы миссии были в доме Lurgan Street Home, Home Luke Street Girls 'Home и в доме Уильяма Генри Эллиотта.

Серьезное физическое и сексуальное насилие над детьми было совершено, признали и извинялись в Manor House Home, Лисберн, Северная Ирландия, управляемые ирландскими церковными миссиями. ^{[ 15 ]}

ТС Хаммонд

Возможно, самым известным из тех, кто служил в ICM, является Томас Чаттертон Хаммонд (1877–1961). Он поступил в школу обучения в ICM в 1895 году, работая евангелистом ICM с 1895 по 1899 год, прежде чем учиться в Тринити -колледже Дублин для рукоположения в Ирландии. В 1903 году он был рукоположен в кураторов, а также устойчиво к приходу Святого Кевина в Дублине, став его ректором в 1910 году до 1919 года, когда он стал суперинтендантом ICM. Он покинул ICM в 1936 году, чтобы Австралия, чтобы занять должность директора Богословского колледжа Мур , Сидней . Хаммонд был спорной фигурой как в Ирландии, так и в Австралии в качестве члена Оранжевого Ордена , в конечном итоге поднявшись на должность Великого Магистра Оранжевого Института Нового Южного Уэльса в 1961 году. ^{[ 16 ]} В 2009 году было отмечено его участие в создании и сиде в управляющем комитете дома Бетани , протестантской евангелистской матери и детской матери. ^{[ 17 ]} Дом подлежит постоянным звонкам ^{[ кем? ]} быть добавленным в схему возмещения штата для жертв жестокого обращения с детьми.

Оранжевый заказ

Миссии ирландской церкви не претендуют на официальные отношения с Оранжевым порядком. В разделе «История веб -сайта ICM» говорится, что в течение 19 -го века организация официально дистанцировалась от порядка, хотя ряд читателей Писания Общества были членами. ^{[ 18 ]} Тем не менее, это расстояние, кажется, трудно согласовать с тем фактом, что в двадцатом веке TC Hammond, суперинтендант ICM, был выдающимся членом Ордена. Ассоциация может быть прослежена с 1960 -х годов, до 2000 года и далее. ^{[ 19 ]} Кроме того, ICM традиционно проводил ежегодную службу ежегодной службы Dublin-Wicklow Orange Lodge каждый октябрь. ^{[ 20 ]} Эта практика, возможно, отказалась, так как ICM перенес внутреннюю реорганизацию и отбросила слова «римскому католикам» из его названия. Миссионерская церковь на прогулке Бакалавриата была переименована в церковь Иммануила Дублин. Тем не менее, ICM продолжал получать финансовые пожертвования от Dublin-Wiclow и окружных аранжирующих домиков после 2000 года. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Детское физическое и сексуальное насилие

В ходе расследования исторического институционального насилия в Северной Ирландии рассматривались доказательства физического и сексуального насилия над детьми в усадьбе дома, Лисберн, Северная Ирландия, управляемые ирландскими церковными миссиями, с 1953 года, обнаружив много серьезных недостатков. ^{[ 15 ]}

Извинения

11 марта 2022 года министры из пяти основных политических партий в Северной Ирландии и шесть учреждений, подвергшихся жестокому обращению, сделали заявления о извинениях в Ассамблее Северной Ирландии . ^{[ 23 ]}

Шесть учреждений, которые извинились за совершение жестокого обращения, были братья Де Ла Саль, представленные Б.Р. Фрэнсисом Мэннингем; Сестры Назарета, представленные старшей Корнелией Уолш; Сестры Сент -Луиса, представленные старшим Уайнином Кларком; Сестры хороших пастухов, представленные старшим Кейт О'Лири; Барнардо в Северной Ирландии, представленная Мишель Джейнс; и ирландские церковные миссии, представленные преподобным Марком Джонсом. ^{[ 23 ]} В живых отчетах после извинений BBC News сообщила, что Джон МакКорт из Survivors North West сказал: «Если то, что произошло сегодня, было лучшее, что церковь могла бы предложить с помощью извинений, которые они с треском провалились. Эмоции не было, не было никакого права собственности. ... Я не верю, что сегодня церковь и учреждения искупились ». Он призвал интуицию «поступить правильно» и внести свой вклад в фонд REDRESS для выживших, заявив, что учреждения сделали аналогичные для людей в Шотландии. ^{[ 24 ]}^: 15:11 Маккорт высоко оценил извинения министров правительства; Они «сидели, размышляли и выслушали, что мы сказали». Но сказали, что учреждения не смогли этого сделать, что привело к тому, что некоторые жертвы должны покинуть комнату, пока они говорили », - составьте [[] боль . " ^{[ 24 ]}^: 15:22 Другие, рассердившиеся на извинения учреждений, входили Кэролайн Фарри, которая посещала учебную школу Святого Иосифа в Мидлтауне с 1978 по 1981 год, под контролем монахинь из сестер Сент-Луиса, ^{[ 24 ]}^: 15:04 Патриция Дринан из выживших на жестоком обращении, ^{[ 24 ]}^: 14:55 и Алиса Харпер, чья брат, жертва братьев де ла Салл, с тех пор умерла. ^{[ 24 ]}^: 14:55 Питер Мердок из кампании Savia был в приюте Nazareth Lodge со своим братом (который недавно умер); Он сравнил учреждение с «лагерем СС». Он сказал: «Это шокирует слышать монахиню из учреждения, извиняющуюся ... это на 30 лет слишком поздно ... люди должны понимать, что она должна прийти от сердца. Они говорят, что это пришло от всего сердца, но почему они не сделали извинитесь 30 лет назад? " ^{[ 24 ]}^: 14:34

Заявленные позиции

гомосексуальность

Ирландские церковные миссии поддерживают традиционалистскую позицию против гомосексуализма. Организация также выступила против законопроекта о гражданском партнерстве, в настоящее время перед ирландским парламентом, который предлагает предоставить ограниченное гражданское признание и права в таких областях, как налогообложение и родство для сожительства однополых и противоположных полов. ^{[ 25 ]}

Тем не менее, расследование исторического институционального насилия в Северной Ирландии со временем обнаружило несколько случаев в Manor House Home, Лисберн, Северная Ирландия, управляемые ирландскими церковными миссиями, о гомосексуальном насилии над детьми, о которых должны были заботиться. ^{[ 15 ]}

Экуменизм

Ирландские церковные миссии поддерживают позицию против «богословского экуменизма». Организация недавно приветствовала структуру, объявленную Ватиканом для передачи определенных групп англо-католиков в качестве средства продвижения своих целей. Согласно ICM, этот шаг продемонстрировал бесполезность богословского экуменического движения. Это позиция организации, что евангелизм всегда считал, что «нет в квадрате богословского круга». ^{[ 26 ]}

ICM, однако, поддерживает «практический экуменизм» с другими религиозными общинами в решении социальных проблем, на которых есть общая позиция.

Церковь Ирландии

ICM очень критично относится к направлению своей собственной церкви, обвиняя ее в развитии либеральной идентичности, которую, по их мнению, «не может предложить ирландское общество». Организация заявила:

«Согласно своим собственным основополагающим документам, Церковь Ирландии является протестантской церковью. К сожалению, это протестантская церковь без протестантского послания». ^{[ 27 ]}

Глобальное англиканство

Суперинтендант миссий ирландской церкви очень критиковал направление глобальной англиканской церкви, в частности, архиепископа Кентерберийского .

Согласно отчету в журнале ICM, ICM News:

Мало того, что эти англиканские провинции проигнорировали просьбы остальной части англиканской причастии о прекращении преследования этой непизиционной повестки дня, но и были явные неудачи англиканскими «инструментами единства» (особенно архиепископа Кентербери, англиканского консультативного совета, Совет, Совет, Совет, Совет, консультативный совет, Совет, Англиканский консультативный совет, (особенно архиепископ Кентербери, англиканский консультативный совет и собрание приматов), чтобы дисциплинировать их за это. ^{[ 28 ]}

Из информации, доступной из ICM News, появляется, что в настоящее время она начинает соответствовать мировой англиканской будущей конференции , которая пришла к некоторой критике со стороны многих ведущих голосов в англиканстве, включая консервативного бывшего архиепископа Кентербери, Джордж Кэри .

Люди

Ревд. Уильям Бердкут служил суперинтендантом в ICM
Ревд. Эдвард Бикерстет один из основателей ICM в 1849 году
Ревд. RJ Coates служил суперинтендантом ICM
Ревд. Эдди Коултер занимал должность директора ICM
Ревд. WLM Giff служил суперинтендантом ICM
Ревд. TC Hammond служил суперинтендантом ICM
Ревд. Генри Лансделл английский священник, который служил секретарем ICM (1869–79)
Ревд. Дэвид Мартин назначил директора в 2018 году.
Эллен Смили управляла несколькими домами и детскими домами для ирландских церковных миссий.
Хью М'Нил проповедовал в сборе средств для ICM в Лондоне.
Джон Кэмпбелл Колквун Шотландский писатель и бывший депутат занимал должность председателя ICM

Смотрите также

Ссылки

^ «Сертификат включения при смене имени» . Компании Дом .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Веб -сайт ICM Архивировал 6 марта 2012 года на The Wayback Machine .
^ Маргарет Эйлвард (1810-1889 гг . Донал Брэди
^ «Балтийская Россия» . Новый ежемесячный журнал Harper, июль 1890 года . Центр Балтийского наследия . Получено 13 августа 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мириам Моффит (2006). «Общество миссий ирландской церкви римскому католикам: благотворительность или взяточничество?, Международный бюллетень миссионерских исследований, выпуск 30: 1, январь 2006 г.». Международный бюллетень миссионерских исследований . 30 : 32–38. doi : 10.1177/239693930603000107 . S2CID 149028580 .
^ «Аран -острова, супперы и прыгуны» .
^ Фрэнсис Тейлор, ирландские дома и ирландские сердца, Лондон, 1867, с.97
^ История протестантских ирландских носителей архивировала 28 сентября 2011 года на машине Wayback
^ Spiddal Orphan Home www.childrenshomes.org.uk
^ Протестантские миссии в Коннемаре, Мириам Моффитт www.connemaraheritage.org, 28 января 2012 года.
^ Незавишечная драка Божья и рекламодатель из Писания, 13 ноября 2008 г.
^ 'Lockout: Dublin 1913' Pádraig Yeates, Palgrave Macmillan, 2001.
^ Благотворительные слова: женщины, благотворительность и язык благотворительности в девятнадцатом веке Дублин Маргарет Хелен Престон
^ Их также: История Дублинской миссии Сары Дэвис.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «20: модуль 9 - Усадьба дома, Лисберн; разделы физическое насилие, сексуальное насилие, сексуальное насилие с сверстниками» (PDF) . Отчет исторического институционального расследования злоупотреблений (отчет). Тол. 6. Историческое институциональное институциональное расследование насилия Северной Ирландии. 2017. ISBN 978-1-908820-91-4 .
^ «ТС Хаммонд - забытый сын Корка» .
^ «Жертвы протестантского насилия также должны быть услышаны, Irish Times, 1 июля 2009 года» . Ирландские времена . 7 июля 2009 г. , можно посмотреть на «От Уиклоу в Уэйкфилд - жертва протестантского предрассудков и пренебрежения государством», http://www.indymedia.ie/article/92984
^ «Александр Даллас и основание ICM» . Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года.
^ ICM и Оранжевый Орден, в Найле Михане, церкви и государстве и Бетани, с.8, https://www.academia.edu/320793/
^ «Церковь Ирландии» подвела протестантов », Irish Times, 3 марта 2000 года» . Ирландские времена . 3 марта 2000.
^ "Orange.net/dublin" . Архивировано из оригинала 23 июля 2010 года.
^ «42 075,97 фунтов стерлингов, поднятые ложи округа Антрим в 2003 году» . Архивировано из оригинала 26 сентября 2010 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Маккормак, Джейн; Эндрюс, Крис (11 марта 2022 года). «Выжившие из жестокого обращения слышат, как Стормонт публичные извинения» . BBC News .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Коннолли, Грайнн; Глинн, Найл; МакКоли, Сиаран (11 марта 2022 года). «Из -за злоупотребления извинения, извлеченные в Stormont (сообщили в прямом эфире)» . BBC News .
^ «EAI и законопроект о гражданском партнерстве» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года.
^ «Прощай с экуменизмом» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2009 года.
^ «Ирландии нужны протестанты» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2009 года.
^ "ICM News, осень 08" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 года.

Внешние ссылки

[1] «Сертификат включения при смене имени» . Компании Дом .

[icmhist-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Веб -сайт ICM Архивировал 6 марта 2012 года на The Wayback Machine .

[3] Маргарет Эйлвард (1810-1889 гг . Донал Брэди

[CFB-4] «Балтийская Россия» . Новый ежемесячный журнал Harper, июль 1890 года . Центр Балтийского наследия . Получено 13 августа 2014 года .

[ibi-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Мириам Моффит (2006). «Общество миссий ирландской церкви римскому католикам: благотворительность или взяточничество?, Международный бюллетень миссионерских исследований, выпуск 30: 1, январь 2006 г.». Международный бюллетень миссионерских исследований . 30 : 32–38. doi : 10.1177/239693930603000107 . S2CID 149028580 .

[6] «Аран -острова, супперы и прыгуны» .

[7] Фрэнсис Тейлор, ирландские дома и ирландские сердца, Лондон, 1867, с.97

[8] История протестантских ирландских носителей архивировала 28 сентября 2011 года на машине Wayback

[9] Spiddal Orphan Home www.childrenshomes.org.uk

[10] Протестантские миссии в Коннемаре, Мириам Моффитт www.connemaraheritage.org, 28 января 2012 года.

[11] Незавишечная драка Божья и рекламодатель из Писания, 13 ноября 2008 г.

[12] 'Lockout: Dublin 1913' Pádraig Yeates, Palgrave Macmillan, 2001.

[13] Благотворительные слова: женщины, благотворительность и язык благотворительности в девятнадцатом веке Дублин Маргарет Хелен Престон

[14] Их также: История Дублинской миссии Сары Дэвис.

[nihia-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «20: модуль 9 - Усадьба дома, Лисберн; разделы физическое насилие, сексуальное насилие, сексуальное насилие с сверстниками» (PDF) . Отчет исторического институционального расследования злоупотреблений (отчет). Тол. 6. Историческое институциональное институциональное расследование насилия Северной Ирландии. 2017. ISBN 978-1-908820-91-4 .

[16] «ТС Хаммонд - забытый сын Корка» .

[17] «Жертвы протестантского насилия также должны быть услышаны, Irish Times, 1 июля 2009 года» . Ирландские времена . 7 июля 2009 г. , можно посмотреть на «От Уиклоу в Уэйкфилд - жертва протестантского предрассудков и пренебрежения государством», http://www.indymedia.ie/article/92984

[18] «Александр Даллас и основание ICM» . Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года.

[19] ICM и Оранжевый Орден, в Найле Михане, церкви и государстве и Бетани, с.8, https://www.academia.edu/320793/

[20] «Церковь Ирландии» подвела протестантов », Irish Times, 3 марта 2000 года» . Ирландские времена . 3 марта 2000.

[21] "Orange.net/dublin" . Архивировано из оригинала 23 июля 2010 года.

[22] «42 075,97 фунтов стерлингов, поднятые ложи округа Антрим в 2003 году» . Архивировано из оригинала 26 сентября 2010 года.

[sorry-23] Jump up to: ^а ^{беременный} Маккормак, Джейн; Эндрюс, Крис (11 марта 2022 года). «Выжившие из жестокого обращения слышат, как Стормонт публичные извинения» . BBC News .

[sorrylive-24] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Коннолли, Грайнн; Глинн, Найл; МакКоли, Сиаран (11 марта 2022 года). «Из -за злоупотребления извинения, извлеченные в Stormont (сообщили в прямом эфире)» . BBC News .

[25] «EAI и законопроект о гражданском партнерстве» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года.

[26] «Прощай с экуменизмом» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2009 года.

[27] «Ирландии нужны протестанты» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2009 года.

[28] "ICM News, осень 08" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]