Джон Д. Левенсон

Джон Дуглас Левенсон — американский исследователь еврейской Библии имени Альберта А. Листа , профессор иудаики в Гарвардской школе богословия .

Образование

• AB с отличием по английскому языку, Гарвардский колледж , 1971 год.
• AM, Департамент ближневосточных языков и цивилизаций, Гарвардский университет, 1974.
• доктор философии Кафедра ближневосточных языков и цивилизаций, Гарвардский университет , 1975.

Области специализации

Левенсон — исследователь Библии и раввинских мидрашей , интересующийся философскими и теологическими проблемами, связанными с библейскими исследованиями. Он изучает взаимосвязь между традиционными способами библейской интерпретации и современной исторической критикой. Он также изучает отношения между иудаизмом и христианством.

В сферу интересов Левенсона входят: богословские традиции древнего Израиля (библейский и раввинский периоды); Литературная интерпретация еврейской Библии; Мидраш; История еврейской интерпретации Библии; Современная еврейская теология; и иудейско-христианские отношения . Его эссе 1987 года « Почему евреи не интересуются библейским богословием » бросил вызов областям исторической критики и библейского богословия в том виде, в котором они практиковались и широко обсуждались.

Левенсона называли «самым интересным и проницательным толкователем Библии среди современных еврейских мыслителей». Его описывают как «бросающего вызов идее, которая является частью греческой философии и популярной сейчас, о том, что воскресение для евреев и последователей Иисуса — это просто выживание души человека в загробной жизни». В книге «Воскресение и восстановление Израиля » Левенсон утверждает, что в классическом христианстве и иудаизме «воскрешение происходит для всего человека — тела и души. Для ранних христиан и некоторых евреев воскресение означало возвращение тела или, возможно, создание Богом нового подобного тела после смерти». Он является членом редакционного совета « Еврейского обозрения книг» .

В конце 1990-х годов его работы на тот момент были рассмотрены Марвином А. Суини и помещены в более широкий контекст области библейского богословия ; Суини писал: «Большая часть его работы сосредоточена на основополагающем вопросе определения роли, которую христианские богословские конструкции сыграли в чтении библейской литературы, даже когда чтение представлено как исторически обоснованное объективное исследование, и на разработке стратегий чтения, которые могут удалить эти конструкции, чтобы библейские тексты «говорили сами за себя». Работа такого рода, естественно, открывает путь для развития еврейского библейского богословия».

Признание

• Старшая стипендия Генри Р. Люса III по теологии, 1999–2000 гг.
• Национальная еврейская книжная премия (за воскрешение и восстановление Израиля ), 2006 г., присуждена в марте 2007 г.
• Докторская степень по богословию, Honoris Causa , семинарии и университета Святой Марии , Балтимор, Мэриленд, присуждена 10 мая 2007 г.
• Премия Общества библейской археологии за публикацию в категории «Лучшая книга по еврейской Библии, опубликованная в 2005 или 2006 году (за воскресение и восстановление Израиля ), присуждена в августе 2007 года.
• Премия Барри за выдающиеся интеллектуальные достижения, Американская академия наук и литературы, 2023 г.

Книги

• — (1972). Книга Иова в свое время и в ХХ веке . Эссе на премию Лебарона Рассела Бриггса на английском языке. Издательство Гарвардского университета . ISBN  0-674-07860-8 . ОСЛК   380516 .
• Хальперн, Барух; -, ред. (1981). Традиции в трансформации: поворотные моменты в библейской вере [Фестивальный сборник в честь Фрэнка Мура Кросса] . Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс . ISBN  978-0-931464-06-5 .
• — (1986). Богословие программы восстановления Иезекииля 40-48 . Гарвардские семитские монографии. Атланта, Джорджия: Scholars Press. ISBN  978-0-89130-105-9 .
• — (1987). Синай и Сион: Вход в еврейскую Библию (1-е изд. Harper & Row в мягкой обложке). Нью-Йорк: ХарперСанФранциско . ISBN  978-0-06-254828-3 .
• — (1988). Сотворение и существование зла: еврейская драма божественного всемогущества (1-е изд.). Сан-Франциско: Харпер и Роу . ISBN  978-0-06-254845-0 .
• — (1993). Смерть и воскресение любимого сына: Трансформация детского жертвоприношения в иудаизме и христианстве . Нью-Хейвен ua: Йельский университет. Нажимать. ISBN  978-0-300-05532-0 .
• — (1993). Еврейская Библия, Ветхий Завет и историческая критика: евреи и христиане в библейских исследованиях (1-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  978-0-664-25407-0 .
• — (1997). Эстер: комментарий (1-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс . ISBN  978-0-664-22093-8 .
• — (2006). Воскресение и восстановление Израиля: окончательная победа Бога жизни . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11735-6 .
• Мэдиган, Кевин Дж; - (2008). Воскресение: сила Божия для христиан и евреев . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-300-12277-0 .
• — (2012). Наследование Авраама: наследие патриарха в иудаизме, христианстве и исламе . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-15569-2 .
• — (2015). Любовь Божья: Божественный дар, человеческая благодарность и взаимная верность в иудаизме . Издательство Принстонского университета . ISBN  978-0-691-16429-8 .

Работа

• Альберт А. Лист, профессор иудаики, Школа богословия, Гарвардский университет, 1988-
• Аффилированный член кафедры ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета, 1988–1988 гг.
• Профессор еврейской Библии в Школе богословия и Комитете по общим гуманитарным исследованиям Чикагского университета, 1988 г.
• Доцент кафедры еврейской Библии в Школе богословия и Комитете по общим гуманитарным исследованиям Чикагского университета, 1986–88 гг.
• Доцент кафедры еврейской Библии в Школе богословия Чикагского университета, 1982–1986 гг.
• Доцент кафедры религии и библейских исследований, колледж Уэлсли, 1975–82 гг.