Марта Каплан

Марта Каплан – культурный антрополог , написавшая ряд статей и книг по результатам своих исследований, проведенных на Фиджи , Индии и Сингапуре . Доктор Каплан в настоящее время является профессором антропологии в колледже Вассар в Нью-Йорке .

Личная и профессиональная жизнь

Марта Каплан родилась в 1957 году. Г-жа Каплан получила степень AB (более известную как степень бакалавра искусств) в колледже Брин-Мор в 1979 году, который она окончила с отличием. Она поступила в Чикагский университет, где, будучи студенткой Маршалла Салинса , получила степень магистра гуманитарных наук в 1981 году и доктора философии в 1988 году.

Начав свою карьеру в Нью-Йоркском университете, Марта Каплан в 1990 году перешла в колледж Вассар, где в настоящее время является профессором антропологии и членом руководящего комитета кафедры азиатских исследований. Она специализируется на изучении ритуалов , глобализации , колониальных и постколониальных обществ, а также антропологии воды. Она проводила исследования на Фиджи, в Сингапуре и Индии. Марта Каплан читала такие курсы, как «Введение в культурную антропологию», «Антропологические подходы к мифам, ритуалам и символам» и «Представление Азии».

Большую часть своих исследований она провела вместе со своим мужем Джоном Д. Келли, профессором антропологии Чикагского университета. Они являются соавторами книг и статей, в первую очередь критикующей Бенедикта Андерсона «Воображаемые сообщества» . диссертацию под названием «Представленные сообщества: Фиджи и мировая деколонизация» (2001 г.). Они оба проводили исследования на Фиджи и в Индии и использовали свои исследования в качестве основы для своих книг. Марта Каплан также является автором книги «Ни груз, ни культ: ритуальная политика и колониальное воображение на Фиджи».

Ее исследования были поддержаны Фулбрайтом , Национальным научным фондом , Фондом Шарлотты Ньюкомб, Американским институтом индейских исследований и Веннера Грена Фондом антропологических исследований .

Марта и Джон проживают в Покипси, штат Нью-Йорк, со своими двумя детьми.

Избранные публикации

• 2005 Внешние боги и иностранные державы: создание местной истории глобальными средствами в Тихом океане. «Этноистория» Спецвыпуск 52:1 (2005). Содержание: Предисловие Маршалла Салинса , Введение Марты Каплан; Оригинальные статьи Джона Д. Келли, Эндрю Латтаса , Деборы Макдугалл , Марты Каплан, Дэниела Розенблатта и Маргарет Джолли с комментариями Роберта Дж. Фостера и Эмико Онуки-Тирни .
• 2005 «Хау даров других народов» Этноистория 52:1 (2005)
• 2004 «Ни традиционное, ни иностранное: диалогика протеста и агентности в истории Фиджи» В книге Хольгера Джебенса , Тона Отто , ред. Карла Хайнца Коля . Культ карго и культурная критика. Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 59–79.
• 2004 «Земли обетованные: от колониального законодательства к постколониальным захватам на Фиджи» В книге Салли Энгл Мерри и Дона Бреннейса , ред. Закон и империя в Тихом океане: Фиджи и Гавайи. Санта-Фе: Школа американских исследований, стр. 153–186.
• 2004 «Перевороты Фиджи: политика представительства и репрезентация политики:» в Виктории Локвуд , изд. Общества тихоокеанских островов в глобальном мире. Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл, стр. 72–85.
• 2001 (в соавторстве с Джоном Д. Келли) Представленные сообщества: Фиджи и мировая деколонизация, 1-е изд., University of Chicago Press.
• 1999 «О дискурсе и власти: культы и Восток на Фиджи». Американский этнолог. 26 (4): 843–63.
• 1995. Ни груз, ни культ: ритуальная политика и колониальное воображение на Фиджи, издательство Duke University Press Books.
• 1990 (в соавторстве с Джоном Д. Келли) «История, структура и ритуал». Ежегодный обзор антропологии 19:119-150.