Айнтаб Санджак

Айнтаб Санджак
Санджак из Айнтаба
Санджак Газиантеп
Айнтаб Санджак ; Санджак из Айнтаба Санджак Газиантеп
санджак Османской империи ; Под провинцией Алеппо ( гг. 1522–1531 ) ; Под провинцией Дулкадир ( ок. 1531–1818 ). ; Под провинцией Алеппо (1818–1865 гг.) ; Под провинцией Алеппо (1865–1918)
1549–1918
	Герб
	; Айнтаб Санджак в 1914 году
Капитал	Айнтаб
История
• Учредил	1549
• Armistice of Mudros	1918
	Преемник
Администрация оккупированной вражеской территории
Сегодня часть	Турция

Айнтаб Санджак ( араб . سنجق عنتاب ) — префектура ( санджак ) Османской империи , расположенная на территории современной Турции . город Айнтаб (современный Газиантеп ). Столицей санджака был ^{[ 1 ]} В 1914 году его население составляло 187 899 человек. ^{[ 2 ]}

История

Первоначально Айнтаб входил в состав Сирии согласно Севрскому договору ; но успех турецкой войны за независимость , санджаки Мараша , Антепа и Урфы бывшего вилайета Алеппо остались в Турции после 1921 года. Кроме того, Антакья и Искендерун казаы Санджака Алеппо в одном были разделены как Республика Хатай в 1938 году. Республика присоединилась к Турция в 1939 году.

Формирование

Айнтаб впервые попал под прямой контроль Османской империи в 1522 году, когда бейлик Дулкадира был демонтирован и включен в административную структуру империи. ^{[ 3 ]}^: 25 Однако поначалу санджак находился в подчинении беглербеглика Алеппо, а не Дулкадира. В этот период Айнтаб, очевидно, считался культурно и экономически более связанным с северной Сирией. Население санджака было разнообразным в культурном отношении, и многие жители говорили на турецком и арабском языках, а также на других языках. ^{[ 3 ]}^: 27

Где-то в начале 1530-х годов, возможно, около 1531 года, санджак Айнтаб был переведен в беглербеглик Дулкадира. ^{[ 3 ]}^: 28 Хотя это был самый бедный санджак в Алеппо, он сразу же стал самым богатым в Дулькадире (беглербеглик занимал большую часть гористой местности и не имел крупных городов). ^{[ 3 ]}^: 29

Экономические тенденции 1500-х годов

Когда к власти пришли османы, Айнтаб Санджак находился в экономической депрессии. ^{[ 3 ]}^: 28–9 Это был самый бедный санджак в Алеппо — беглербеглик. Начало 1500-х годов было временем экономического спада для всего региона восточного Средиземноморья, но Айнтаб особенно пострадал из-за трехстороннего политического конфликта 1514–1516 годов между османами, дулкадиридами и мамлюками. ^{[ 3 ]}^{: 29, 31–2} Как показывают более поздние судебные документы Айнтаба, в те годы в регионе наблюдались «переселения и потери населения», поскольку люди покидали этот район. Возможно, это было более выражено в сельской местности, чем в самом городе Айнтаб. ^{[ 3 ]}^: 30

Восстановление заняло некоторое время, поскольку османские власти по большей части игнорировали этот регион до середины 1530-х годов. ^{[ 3 ]}^: 28 Османы, очевидно, снизили налоги в санджаке Айнтаб после того, как захватили власть, что было их обычной политикой в недавно завоеванных областях – как для того, чтобы успокоить местных жителей, так и для стимулирования экономического роста и восстановления. ^{[ 3 ]}^: 32–3 Османские налоги за 1520 и 1536 годы показывают значительное снижение налоговых ставок, взимаемых в санджаке Айнтаб; Лесли Пирс интерпретирует это как то, что османы тем временем снижают налоги. ^{[ 3 ]}^: 33

В последующие годы, начиная с середины 1530-х годов, экономика района Айнтаб начала восстанавливаться. ^{[ 3 ]}^: 30 Одним из факторов стала месопотамская кампания Сулеймана Великолепного успешная против Сефевидского Ирана в 1534–1536 годах , которая сделала торговые пути в регионе более безопасными. ^{[ 3 ]}^: 31 В это время также наблюдалась более широкая тенденция экономического роста в регионе Восточного Средиземноморья. ^{[ 3 ]}^: 32 Налоговые регистры 1536 и 1543 годов показывают рост налоговых поступлений от санджака Айнтаб, хотя отчасти это связано с тем, что теперь, когда их контроль над регионом установился, османы снова подняли налоги к 1543 году. ^{[ 3 ]}^: 33

Восстановление экономики продолжалось несколько десятилетий. Например, налоговые регистры документально подтверждают восстановление красильной мастерской в Хияме , крупнейшей деревне Санджака. В налоговом реестре 1543 года мастерская описывалась как «заброшенная и находящаяся в аварийном состоянии», но к 1574 году она числилась вместе с прибыльными налоговыми поступлениями, что указывало на то, что крашение тканей в Хияме снова возобновилось. С другой стороны, мясная мастерская в Хияме, числившаяся в 1543 году без дохода, похоже, так и не восстановилась; Хиям больше не был «мясоперерабатывающим центром». ^{[ 3 ]}^: 30

Социальные сдвиги в 1500-х годах

Этот период экономического восстановления также сопровождался социальными изменениями. Налоговые регистры Айнтаб-санджака показывают тенденцию, когда производство основных зерновых, таких как пшеница и ячмень, все больше смещалось в сторону небольших деревень. Между тем, в более крупных деревнях люди все чаще были заняты « выращиванием товарных культур , издольством и несельскохозяйственными профессиями, такими как производство текстиля и пищевая промышленность». Поскольку в небольших деревнях стало больше выращивать зерно, в обработку вводились новые земли. Так же как и земли Мезраа , которые ранее были заброшены. Судебные протоколы Айнтаба за 1540–1541 годы документально подтверждают различные гранты как на новые, так и на заброшенные сельскохозяйственные угодья. ^{[ 3 ]}^: 33–4

Расширение сельскохозяйственных угодий в сочетании с увеличением числа сельских жителей, занятых несельскохозяйственными профессиями, означало, что спрос на рабочую силу рос. Это, в свою очередь, означало, что у племенных кочевников было больше стимулов селиться в одном месте, что поощрялось османскими властями. Эти недавно осевшие племена принесли с собой определенные племенные обычаи, такие как похищение людей и личная месть, которые «менее нравились» горожанам. Многие судебные дела касались уголовного преследования за подобные действия. ^{[ 3 ]}^: 34

Произошли также изменения в структуре домохозяйств и гендерных ролях. Налоговые регистры санджака показывают рост числа холостяков . Возможно, это побочный эффект роста экономического благосостояния: поскольку «спрос на землю, а также на рабочие места вне сельского хозяйства опережал доступность», все больше и больше мужчин с трудом добивались достаточно хорошего финансового положения, чтобы жениться и начать свое собственное дело. семья. Эти мужчины обычно жили со своими родителями или женились на старших братьях; для неженатых мужчин считалось менее приемлемым жить в одиночестве. Тем временем молодые женщины и их семьи скорректировали свои планы, чтобы справиться со снижением уровня браков, что часто ставило молодых женщин в трудное положение. ^{[ 3 ]}^: 34–5

Позже

В 1818 году санджак Айнтаб был перенесен из провинции Дулкадир обратно в провинцию Алеппо. ^{[ 3 ]}^: 27

Ссылки

^ «Провинция Алеппо» (на турецком языке). 8 октября 2009 года . Проверено 8 декабря 2017 г.
^ Карпат, К.Х. (1985). Османское население, 1830-1914 гг.: демографические и социальные характеристики . Мэдисон, Висконсин: Прес Университета Висконсина.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с Пирс, Лесли (2003). Сказки о морали: право и гендер в османском дворе Айнтаба . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520228924 . Проверено 23 февраля 2023 г.

37 ° 4'0 "N 37 ° 23'0" E / 37,06667 ° N 37,38333 ° E / 37,06667; 37.38333

[1] «Провинция Алеппо» (на турецком языке). 8 октября 2009 года . Проверено 8 декабря 2017 г.

[2] Карпат, К.Х. (1985). Османское население, 1830-1914 гг.: демографические и социальные характеристики . Мэдисон, Висконсин: Прес Университета Висконсина.

[Peirce_2003-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с Пирс, Лесли (2003). Сказки о морали: право и гендер в османском дворе Айнтаба . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520228924 . Проверено 23 февраля 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]