Люди Тенгал Качари

Люди Тенгал Качари
	Девушка Тенгал Качари в платье Муга
Регионы со значительной численностью населения
	Верхний Ассам
Языки
	Ассамский
Религия
	Индуизм (вариант Экасарана Дхарма ) и некоторые анимистические ритуалы.
Родственные этнические группы
	Другие люди Бодо-Качари

Народ Тенгал Качари — коренная этническая группа штата Ассам , Индия. ^{[ 2 ]} Они являются частью большой семьи Бодо-Качари. Они в основном сосредоточены в районах Джорхат , Голагхат , Северный Лакхимпур , Нагаон и Карби Англонг. Их традиционный фестиваль - биху «Тора Чира». Они широко известны как люди «Качари».

Этимология

Существуют разные теории относительно происхождения термина Тенгал. Согласно переписи населения Индии 1891 года, Тенгал качари получили свое имя от предка, который, как говорят, поднялся на небеса ногой вперед. ^{[ 3 ]} Но, по словам Джогешвара Бора, раньше тенгалы носили панталоны под названием «Тенга», от которых и произошло это название. ^{[ 4 ]}

Их также называют «Руповал» из-за их традиционного занятия серебряными шайбами. Однако в последнее время некоторые люди не предпочитают этот термин. ^{[ 4 ]}

История

Исторические сведения о тенгалах очень скудны. По словам Хитешвара Борбаруа, некоторые соновалы добывали серебро в реке Дхансири и назывались Тенгалами или Руповалами . Но раньше они были известны под именем « Рупия Тхакур ». ^{[ 5 ]}

Культура

Тенгал качари — функциональная группа, которая по профессии занималась серебряными шайбами во время правления Ахома . Они практикуют эндогамию и, как сообщается, населяют восточную часть долины Брахмапутры. Они более развитые индуисты , чем Соновал Качари , но предаются запретной еде и питью. Они не поклоняются идолам и не приносят им жертвоприношений. Различные анимистические практики все еще распространены. И заключают брак с брамином , но с приходом экасарны-вайшнавизма эта практика пришла в упадок.

Кланы

У тенгалов имеется двадцать один экзогамный клан, каждый из которых образовался по разным занятиям. Это 1. Хаджовал, 2. Маникиал, 3. Муктал или Мукутиал, 4. Дуррунгиал, 5. Далангиял, 6. Сакуриял, 7. Хайгиял или Саргиал, 8. Шукриал, 9. Хограл, 10. Биягарал, 11. Кумрал или Кумариал, 12. Декрал или Декиял, 13. Нангаль, 14, Латиял, 15. Негуриял, 16. Динкгиял, 17. Дулиял, 18. Формаль, 19. Эймаль, 20. Мехелиял. Брак внутри одного клана строго запрещен. ^{[ 6 ]}

Язык

Язык тенгалов — ассамский . Однако в их речи есть некоторые фонетические различия из-за их тибето-бирманского происхождения. По словам Нанды Бора, язык Тенгала и Соновала Качари на самом деле является ассамским. В прошлом их язык принадлежал к языкам боро-гаро , но распространения языка больше нет. В настоящее время их родным языком является ассамский. ^{[ 7 ]}

Свадьба

Брак в общине Тенгал качари включает в себя ведические обряды и ритуалы. В основном существует три типа брака: 1. Бор-бия, 2. Абиой-бия или Джурон-Дия-бия и 3. Полуай ана-бия. ^{[ 4 ]}

Фестивали и обычаи

Фестивали

Тора Чира Биху
Звезды пошли праздновать
Комитет Сабаха
Я бы

Обычаи, связанные с народными верованиями

У тебя есть Сабах
Апесвари Сабах
Мритакок дал
Поклонение Шиве

Обычаи, связанные с поклонением духам

Джак-Джахини пуджа
Га Дангория делает ставку
Бхитар Сокам
Сани Гарар Саул
Джал Дебота пуджа
Лахими Саал
Тупула Бандха
отдал обратно

Религия

Тенгалы в основном являются последователями вайшнавизма и были инициированы Басудевым Госаином из сатры Ауниати . Следовательно, они являются последователями Брахма-самхати , подчиняются ведическим обрядам и ритуалам и известны как Бамония, поскольку они привлекают священников-брахманов к своим религиозным церемониям, или Махекья, когда они проводят поминки через месяц. Кроме того, есть еще две группы тенгалов, одна из которых называется Нам-киртания или Хари-дхани и следует Эксарана Наам Дхарме и находится под руководством Шриманта Шанкардевы Сангхи , а другая часть приняла Эк Саран Бхагабати Дхарму и получила посвящение в режим Поклонение Махапурушия Дхарме также называется Эгаро Диния, поскольку через 11 дней они проводят поминки.

Тенгалы полностью индуизированы. Однако в секции Бамуния, судя по всему, сохранились некоторые из своих анимистических ритуалов. ^{[ 8 ]}

См. также

Примечания

^ Бора, Джиотика (2007). Тенгал качарис Ассама: социологическое исследование .
^ ( Мутхукумарасвами 2006 , стр. 79)
^ Перепись Индии 1891 года: Ассам. Отчет . 1892.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Дутта 2010 )
^ ( Борборуа, 1997 )
^ Бора, Джогесвар. Синар пора Дойянголой .
^ Бора, Нанда. Асамор Тенгал качари ибриритта .
^ Бора, Джиотика (2007). Тенгал качарис Ассама: социологическое исследование .

Ссылки

Бакши, СР; Шарма, СР; Гаджрани, С. (1998). Современное политическое лидерство в Индии: Шарад Павар, наследие маратхов . Современное политическое лидерство в Индии. Издательская корпорация АПХ. п. 8. ISBN 978-81-7648-008-6 .
Мутукумарасвами, доктор медицины (2006). Национальный центр фольклорной поддержки (Индия) Фольклор как дискурс . Национальный центр поддержки фольклора. ISBN 978-81-901481-6-0 .
Дутта, Кайлас (31 декабря 2010 г.). «Этническая принадлежность и фольклор: исследование тенгал качари Ассама» . Университет .
Борборуа, Хитешвар (1997). Ахомар Дин Эд. 2-й .

[1] Бора, Джиотика (2007). Тенгал качарис Ассама: социологическое исследование .

[2] ( Мутхукумарасвами 2006 , стр. 79)

[:0-3] Перепись Индии 1891 года: Ассам. Отчет . 1892.

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Дутта 2010 )

[5] ( Борборуа, 1997 )

[6] Бора, Джогесвар. Синар пора Дойянголой .

[7] Бора, Нанда. Асамор Тенгал качари ибриритта .

[8] Бора, Джиотика (2007). Тенгал качарис Ассама: социологическое исследование .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]