Теория нейроквира

Теория нейроквира — это основа, которая пересекает области нейроразнообразия и квир-теории . Он исследует способы, которыми общество конструирует и определяет нормальность, особенно в отношении пола, сексуальной ориентации и инвалидности/способностей, и бросает вызов этим конструкциям. Он критикует патологизацию нейроотличных людей и то, как это пересекается с маргинализацией странных людей.

Термин «нейроквир» можно использовать как глагол, прилагательное или идентификационный ярлык. Как глагол, это относится к акту оспаривания нейронормативности и гетеронормативности , а также к пропаганде признания и прославления разнообразного опыта и идентичностей. Как прилагательное нейроквир описывает явления, теории или идентичности, которые бросают вызов нейронормативности и гетеронормативности, подчеркивая пересечения и разнообразие квир -и нейроотличных идентичностей и опыта. Люди, идентифицирующие себя как нейроквиры, часто являются нейроотличными и странными, хотя это не обязательно. Ник Уокер , который первоначально придумал этот термин, указал, что нейротипичные, цисгендерные и гетеросексуальные люди также могут идентифицировать себя как нейроквиры, если они активно бросают вызов нейронормативности и гетеронормативности. особенно если они бросают вызов существующим категориям пола, инвалидности/способностей или сексуальной ориентации.

История

Теория нейроквира выросла из существующих областей исследований инвалидности и квир-теории. Первое возникло как область научных исследований в 1970-х годах после движения за права инвалидов и стремилось сосредоточить взгляды людей с ограниченными возможностями, а также бросить вызов существующему пониманию инвалидности. Это привело к появлению социальной модели инвалидности , которая рассматривает инвалидность как социальную неудачу, а не индивидуальный дефицит. Например, социальная модель инвалидности утверждает, что глухой человек становится инвалидом не из-за своей неспособности слышать, а, скорее, из-за социальных структур, которые отдают предпочтение слуху; Таким образом, чтобы уменьшить барьеры, социальные сети должны предоставить глухим людям более широкий доступ, например, доступ к сурдопереводчикам и субтитрам, вместо того, чтобы просить глухих использовать слуховые аппараты и кохлеарные имплантаты.

С появлением исследований инвалидности и движения за права инвалидов как ученые, так и люди с ограниченными возможностями подвергли критике акцент на людях с физическими недостатками. зачастую в ущерб тем, кто имеет нарушения, связанные с умственными способностями, а также людям с хроническими заболеваниями. Это привело к развитию безумных исследований и других дисциплин. Термин «нейроотличие» возник в 1990-х годах, «чтобы разрушить перегруженные дефицитом повествования об инвалидности / способностях, связанных с умственными способностями, особенно об аутизме», и с тех пор использовался «для продвижения дискурсов разнообразия с точки зрения неврологического функционирования и работоспособности». Кроме того, многие защитники и ученые выступали против языка, ориентированного на человека, когда речь шла о нейроотличиях, поскольку они рассматривали нейроотличие как идентичность, а не диагноз. Таким образом, «помещать инвалида/инвалида, аутиста или нейродивергента после предлога «с» означает рассматривать соответствующий термин как уничижительный, негативную ассоциацию, которую следует отделить от своей личности».

Квир-теория возникла в 1990-х годах для анализа и оспаривания гетеронормативности. Квир-теоретики часто использовали глагол «квир» для обозначения акта идеализации и изобретения «всегда-становящегося будущего путем рассмотрения и исследования мира (и действий, происходящих в нем) способами, которые еще не были вообразимы».

Ник Уокер ввел термин «нейроквир» в 2008 году. хотя Афина Линн Майклс-Диллон также независимо придумала эту фразу, и Реми Йерго тоже рассматривал эту концепцию, называя ее неврологической странностью . Уокер использовал этот термин в отношении квир-теории, чтобы «исследовать, как социально навязанная нейронормативность и социально навязанная гетеронормативность переплетаются друг с другом, и как квиринг любой из этих двух форм нормативности переплетается с квирингом и смешивается с ним». другого». Слово нейроквир впервые появилось в печати на задней обложке романа Майклса-Диллона «Дефаент» Жержо (2015) и в книге «Авторский аутизм» (2018).

С тех пор использование нейроквира стало относиться к области академических исследований, а также к ярлыку идентичности. Те, кто утверждает, что «нейроквир-идентичность признает, что дискурсы языка, ориентированного на человека, или прославленные различия не меняют эйлистские конструкции неврологического функционирования, как они заявляют», учитывая, что «эйблизм систематически и системно конструировал то, что значит быть «нормальным»». , что исключает нейроотличных и странных людей. Таким образом, люди, заявляющие о своей нейроквир-идентичности, «намеренно дистанцируются от эйблистских практик ассимиляции, целенаправленно сопротивляясь конформизму, одновременно находя гордость за свою индивидуальность. Этот поступок, в свою очередь, меняет то, что значит существовать, действовать и выступать в социальных сферах».

Определение

Первоначально нейроквир был концептуализирован как глагол — нейроквиринг — как способ «извращения [...] нейрокогнитивных норм, а также гендерных норм». Уокер указал, что как глагол нейроквир «относится к широкому спектру взаимосвязанных практик», а «как прилагательное он описывает вещи, которые связаны с этими практиками или являются результатом этих практик».

Ник Уокер, Афина Линн Майклс-Диллон и Реми Йерго установили следующие восемь неотъемлемых компонентов:

1. Как прилагательное, нейроквир может относиться к людям, которые «одновременно являются нейроотличными и странными , с некоторой степенью сознательного осознания и / или активного исследования того, как эти два аспекта человеческого существа переплетаются и взаимодействуют».
2. В качестве прилагательного нейроквир означает «воплощение и выражение своего нейроотличия способами, которые также изменяют гендерные, сексуальности, этнические и/или другие аспекты своей идентичности».
3. Глагол « нейроквир» означает «участие в практиках, направленных на отмену и ниспровержение собственной культурной обусловленности и укоренившихся привычек нейронормативного и гетеронормативного поведения с целью вернуть себе способность более полно выражать свои уникальные странные потенциалы и склонности».
4. Глагол « нейроквир» означает «участие в квиринге собственных нейрокогнитивных процессов (а также внешнего воплощения и выражения этих процессов) путем намеренного изменения их таким образом, чтобы это привело к значительному и устойчивому увеличению отклонения от преобладающих культурных стандартов нейронормативности и гетеронормативности. ".
5. Глагол « нейроквир» означает «приближение, воплощение и/или переживание своего нейроотличия как формы странности».
6. Глагол « нейроквир» означает «создание литературы, искусства, научных знаний и/или других культурных артефактов, которые выдвигают на первый план опыт, взгляды и голоса нейроквира».
7. Глагол « нейроквир» означает «вызывание критической реакции на литературу и/или другие культурные артефакты, сосредотачиваясь на преднамеренных или непреднамеренных характеристиках нейроквирности и на том, как эти характеристики освещают и/или освещают реальную жизнь и опыт нейроквиров».
8. Глагол « нейроквир» означает «работу по преобразованию социальной и культурной среды с целью создания пространств и сообществ – и, в конечном итоге, общества – в котором участие в любой или всех из вышеперечисленных практик разрешено, принято, поддерживается и поощряется».

Хотя эти основные концепции были описаны, Уокер и другие утверждают, что сообщество нейроквиров часто «активно сопротивляется любому авторитетному определению». Таким образом, любую «концептуализацию не следует рассматривать как всеобъемлющую или окончательную. Термин «нейроквир» никогда не бывает статичным, он изменчив, меняется и всегда адаптируется».

Приложения

Нейродивергенция патологизирована и связана с различными состояниями, включая аутизм, синдром дефицита внимания и гиперактивности, а также специфические различия в обучении и другие. Теория Neuroqueer направлена ​​на депатологизацию таких различий и, как таковая, имеет последствия для различных секторов, включая образование и исследования.

Образование

Поскольку нейроотличия патологизированы, образовательные учреждения обычно рассматривают нейроотличия как недостаток и сосредотачивают внимание на том, что учащиеся не могут делать или чему научиться. Таким образом, такие учреждения отклоняются «в сторону реабилитационных, бихевиористских и интервенционистских подходов, стремясь исправить учащихся, которые не ведут себя социально приемлемым образом в действиях, существовании и обучении в школах». Аналогичным образом, образовательные исследования в отношении нейроотличных людей «обычно делают упор на научно обоснованные методы, способствующие улучшению академических навыков учащихся в различных областях содержания на основе дискретных показателей успеваемости». Теория Neuroqueer отвергает патологизацию нейроотличий и, таким образом, «отвергает педагогические подходы и исследовательские исследования, направленные на «исправление» учеников, чтобы они вели себя так же, как их «типичные сверстники»». Как описывает Кликамп, «будущие образовательные возможности нейроквира служат переосмыслению образовательного пространства, включая высшее образование, для студентов, находящихся на пересечении нормализованных ожиданий, связанных с полом, сексуальностью и ограниченными возможностями». Важно отметить, что теория нейроквиров

создает пространство для широкого спектра исследований и педагогических устремлений, направленных на восстановление опыта учащихся, которые не часто становились законными участниками классной комнаты и не удостаивались чести за их уникальный вклад в образование. В свою очередь, сосредоточение и представление с точки зрения нейроквира помогает образованию двигаться к более радикально инклюзивному педагогическому и исследовательскому будущему.

Пересечение пола, сексуальности и инвалидности

Благодаря популярным средствам массовой информации и исследованиям люди с ограниченными возможностями часто рассматриваются как асексуальные и гендерные. особенно «когда они неспособны оправдать типичные перформативные ожидания», что характерно для нейроотличных людей. Это не только приводит к инфантилизации людей с ограниченными возможностями, но также может ограничить доступ к определенным сообществам, ресурсам и поддержке; это особенно беспокоит людей, которые также идентифицируют себя как ЛГБТ+.

Известные ученые

• М. Реми Йерго

См. также

• Элисон Кафер
• Аутизм и ЛГБТ-идентичность
• Крип-теория

Ссылки

Библиография

• Эгнер, Жюстин Э. (февраль 2019 г.). « Сообщество по правам инвалидов никогда не было моим»: дезидентификация нейроквиров» . Гендер и общество . 33 (1): 123–147. дои : 10.1177/0891243218803284 . ISSN   0891-2432 .
• Кликамп, Моника К. (01 января 2022 г.). «Нейроквир». В Странке, Камден К.; Шелтон, Стефани Энн (ред.). Энциклопедия квир-исследований в образовании . БРИЛЛ. стр. 410–415. дои : 10.1163/9789004506725_081 . ISBN  978-90-04-50672-5 .
• Миллиган, Морин С.; Нойфельдт, Олдред Х. (1 июня 2001 г.). «Миф об асексуальности: обзор социальных и эмпирических данных» . Сексуальность и инвалидность . 19 (2): 91–109. дои : 10.1023/А:1010621705591 . ISSN   1573-6717 . S2CID   140957768 .
• Уокер, Ник (2021). Ереси нейроквира: заметки о парадигме нейроразнообразия, расширении прав и возможностей аутистов и постнормальных возможностях . Форт-Уэрт, Техас: Автономная пресса. ISBN  978-1-945955-26-6 .
• ДеБарра, CJ (2023). Neuroqueer: нейродивергентное руководство по любви, сексу и всему, что между ними . Глобальные мастера слова. Ноттингем. ISBN: 1911227238

Дальнейшее чтение

• Барквед, Кейтлин Х. (2021). Нейроквир-визуализация: аутичная автоэтнография (Диссертация). Университет Британской Колумбии. дои : 10.14288/1.0406250 .
• Джонсон, Мерри Лиза (01 марта 2021 г.). «Нейроквир-феминизм: нежное обращение к пограничному расстройству личности» . Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 46 (3): 635–662. дои : 10.1086/712081 . ISSN   0097-9740 . S2CID   232264046 .
• Межёр, Коди (2020). «Нейроквир: контекстуализация повествования через воплощенный опыт» . Ежегодный съезд Ассоциации современного языка 2020 . Ассоциация современного языка . дои : 10.17613/pnt3-6z04 .
• Раухберг, Джессика Сейдж (11 марта 2022 г.). «Представляя нейроквир-технонауку» . Исследования в области социальной справедливости . 16 (2): 370–388. дои : 10.26522/ssj.v16i2.3415 . ISSN   1911-4788 .
• Рихтер, Закари А. (2017). «Расплавление семейной единицы: нейроквир-критика готовности к столу» . В Рембисе, Майкл (ред.). Отключение домашнего уюта . СпрингерЛинк . стр. 335–348. дои : 10.1057/978-1-137-48769-8 . ISBN  978-1-137-48768-1 .
• Уокер, Ник; Рэймейкер, Дора М. (01 марта 2021 г.). «На пути к нейроквирному будущему: интервью с Ником Уокером» . Аутизм во взрослом возрасте . 3 (1): 5–10. doi : 10.1089/aut.2020.29014.njw . ISSN   2573-9581 . ПМЦ   8992885 . ПМИД   36601271 .