Прятки

Peijaiset (в диалектных формах peijahaiset , peijaat или peijaajaiset ) — финское понятие, восходящее к дохристианским временам и обозначающее поминальный праздник (сродни поминкам ) , который проводился в честь убитого животного, особенно медведя , животного, самого священного для древних финнов. В современном использовании это часто относится к празднованию после успешной на лося охоты или празднику в конце охотничьего сезона. Его также можно использовать в переносном смысле, обозначая любой мемориал, посвященный вещам, которые подошли к концу («peijaiset», например, обанкротившимся компаниям). Традиционно это относилось к поминкам людей и животных, а также к другим праздникам, в зависимости от региона.

Кархунпейджайсет (буквально «медвежьи поминки») — праздник души убитого медведя после удачной медвежьей охоты. Традиционно на медведя никогда не «охотились», а просто «сбивали». Один человек мог заявить, что охотился и убил медведя, но когда в дело вмешалась вся община, считалось, что медведь просто умер. Духу медведя нужно было сказать, что он упал в яму или что он покончил с собой случайно, а не по вине охотников, чтобы умилостивить дух медведя, чтобы он не обиделся и, возможно, отомстил охотникам. Церемония всегда была гораздо более тщательно продуманной, чем того заслуживал бы самый влиятельный член общины. В восточной Финляндии было много скорбящих и плакальщиков, и люди обращались к медведю как к родственнику или сыну бога. Его мясо не ели, что было бы каннибализмом, или, если бы это было так, было устроено тщательно продуманное представление, чтобы символически превратить мясо в мясо другого животного, например оленины. Голову медведя обычно закрепляли на верхушке молодого дерева или на щуке, чтобы помочь духу медведя подняться к звездам (в частности, к созвездию Большая Медведица ), откуда, как считалось, происходили души медведей. Затем падальщики съедали его, оставляя только череп , который затем становился объектом почитания. Вокруг черепа также будет расчищен двор. Традиционно так чествовали только медведей.

Иногда церемония проводилась в виде священного бракосочетания , а не поминок. В таких случаях медведя либо подпирали внутри рамы, либо привязывали к кресту. Со всеми положенными церемониями выбранная невеста или жених символически женились на медведе.

В настоящее время пейжайсет обычно относится к празднованию окончания успешной охоты или окончания охотничьего сезона, и обычно его проводят только в честь лосей и медведей . Во многих случаях это праздничный ужин для охотников, приготовленный из последней добычи.

Подобные обычаи известны и у многих других северных народов, которые делят свою среду обитания с медведями.

См. также

• Иоманте , подобная практика айнов Японии среди .
• Ваккаюхлат — священный праздник, отмечаемый в Финляндии в честь бога Укко .