Кшетрайя

Кшетрайя ( телугу : क्षेत्राया) ( ок. 1600–1680 ) был плодовитым поэтом на телугу . Он жил в районе Андхра-Прадеш на юге Индии . Он составил ряд падамов и киртанов , распространенных форматов его времени. Ему приписывают более 4000 композиций, но сохранились лишь немногие. Свои песни о своем любимом божестве Кришне (Гопале) он сочинял на телугу .

Он родился в семье телугу-брамина в деревне Мовва (или Мувва), округ Кришна в Андхра-Прадеше. Родители назвали его Варадайя. Из-за его привычки путешествовать из одного места в другое, распевая свои песни в храмах, его стали называть Кшетрагна или Кшетрайя (тот, кто путешествует). Он женился на Мохананги (девадаси). Учился музыке у гуру Венка Тамахи (автора схемы 72-мелакартхи).

Он усовершенствовал формат падама , который используется до сих пор. Его падамы поются в танцах ( Бхаратанатьям и Кучипуди ) и на музыкальных концертах. Уникальной особенностью его падамов является практика пения анупаллави сначала , а затем паллави (второй куплет, за которым следует первый куплет). Большинство падам посвящено теме стремления к пришествию Господа Кришны .

Он писал, что Шрингара была главной темой выражения мадхурабхакти (преданности высшему). Шрингара - это мотив, в котором мирские сексуальные отношения между наяки (женщиной) и наякой (мужчиной) используются как метафора, обозначающая стремление дживы (обычно изображаемой как наяки) соединиться с божественным (обычно изображаемым как мужчина). ). В большинстве своих композиций Кшетрайя использовал мудру (подпись) «Мувва Гопала» как ссылку на самого себя, которая также является именем Господа Кришны в деревне Кшетрайи Мувва в округе Кришна штата Андхра-Прадеш, которая теперь называется Мовва .

Творчество Кшетрайи сыграло важную роль в оказании влияния на поэзию, танец и музыку южноиндийской традиции. Кшетрайя был тесно связан с женщинами -девадаси храмов Южной Индии, которые были предметом многих его композиций. Девадаси традиционно владели музыкально-поэтическими интерпретациями своего творчества в течение длительного периода, пока система девадаси не была упразднена и композиции не стали более приемлемыми в музыкальном сообществе как ценные произведения искусства. Музыкальное сообщество во многом обязано Вине Дханаммал и Т. Бринде , которые популяризировали песни Кшетрайи своей прекрасной музыкальной интерпретацией.

Падамы Кшетрайи теперь составляют неотъемлемую часть танцевальных и музыкальных традиций Южной Индии, где его песни исполняются исключительно как музыкальные произведения или как аккомпанемент к танцу.

фильмы на телугу

«Махакави Кшетрайя» — фильм на телугу 1976 года производства компании Anjali Pictures с Аккинени Нагешварой Рао и Анджали Деви в главных ролях . Саундтрек к фильму исполнил В. Рамакришна , написал П. Адинараяна Рао .

Биографический роман

Жизнь Кшетрагны описана в романе « Блаженство жизни» М. В. Рамы Сармы, профессора английского языка и бывшего вице-канцлера Университета СВ, Тирупати, Андхра-Прадеш, Индия. Он переведен на телугу под названием «Кшетрайя» .

Ссылки

• Профессор М. В. Рама Сарма, Кшетрайя, поэт-музыкант, получено 26 июля 2015 г.