Неллор Чодас

Неллор Чодас , также известный как Неллор Чолас , был одной из ветвей семей Чола, которые правили частями Андхра-Прадеша в 11 и 14 веках. Они были вождями императорских Чоласа , Какатия и Западного Чалукья и правили регионом Неллор . Господство Неллора Чоласа выросло к концу династии Велананду Чола. Они заявляли о своем происхождении от раннего тамильского короля Чола Карикала Чола . ^{[ 1 ]}

В основном их записи встречаются на тамильском, телугу, санскрите и грантхе. ^{[ 2 ]}

Неллор Короли траха

Двенадцать правителей этой линии правили более двух столетий, и временами их власть распространялась на большую часть региона Андхра и за его пределы, включая королевства Хойсала и Имперский Чола.

Биджана Чода
Манумасиддхарас I
Даябхима и Налсиддхарас
Эррасиддха
Манумасиддхарас II
Таммусиддхи
Тикка Чода I или Тирукалатти
Аллутикка, Манумасиддхарас III и Виджаягандагопала
Тикка Чода II
Манумагандагопала или Налласиддхарас III
Раджагандагопала или Ранганатха
Вирагандагопала ^{[ 3 ]}

История

Эти Чода заявляли о своем происхождении от знаменитого раннего правителя Чола Карикалы . Они правили своим королевством, состоящим из округов Неллор , Кудапа , Читтур и Ченгалпут со Викрамасимхапури (современный Неллор столицей ).

Чода Биджана был первым важным вождем клана Неллор Чода. Будучи феодалом Сомешвары I Западного Чалукья , он принимал участие в войнах Чалукья и Поздних Чол . В знак признания лояльности и заслуг своих потомков Чалукьям Кальяни Викрамадия II назначил их правителями Паканаду.

Позже Чода Тикка (1223–1248), отец знаменитого Манумасиддхи, расширил свое королевство на юг до реки Кавери . Он был обязан номинально подчиняться уже искалеченному Позднему Чоласу . Вместе с Хойсала Вирой Нарасимхой он помог Поздних Чола правителю Раджарадже Чоле III вернуть его на трон, отразив атаки Аниянки Бхимы, Копперунчинги II и Пандьев .

Впоследствии, когда преемник Хоясала Вира Нарасимхи Сомесвара, желая сделать правителя Позднего Чола марионеткой в своих руках, объединился с Пандьями и напал на Раджендру III, Чода Тикка пришел на помощь императору Чола. Он разгромил силы Хоясала и Пандья и тем самым получил себе регион Тондаймандалам. Он даже принял титул Чоластапаначарья . Во время правления сына и преемника Тикки Виджая Гандагопала (1248–1263) власть Неллора Чоласа находилась в упадке. Виджаягандагопала и его братья Манумасиддха III и Аллутикка вместе правили королевством Неллор.

В 1260 году нашей эры Джатаварман Сундара Пандьян I захватил территорию Виджая Гандагопалы и прошел до Неллора, где исполнил «Вирабхишеку». Он провозгласил себя королем Канчи. Примерно в том же году вспыхнула опасная вражда между Манумасиддхи III и Катамараджу, главой Эррагаддападу в районе Канигири. Распри разгорелся вопрос о правах двух князей использовать определенные широкие луга в качестве пастбищ для своих стад скота. Это привело к ожесточенному столкновению двух сторон, и кровопролитная битва произошла при Панчалингале на реке Палеру. Войска Манумасиддхи во главе с Кхадгой Тикканой , двоюродным братом поэта Тикканы, выиграли битву, но лидер погиб. Эта вражда и последовавшая за ней битва легли в основу популярной баллады под названием «Катамараджу Катха». Вскоре после этой катастрофической битвы Манумасиддхи умер.

Со смертью Манумасиддхи III королевство Неллор утратило свою индивидуальность, стало полем битвы между Какатиями и Пандьями и часто переходило из рук в руки. Во время правления Какатия Пратапарудры II регион Неллор стал частью империи Какатия и потерял свое политическое значение. ^{[ 4 ]}

Религия

В этот период в регионе наблюдались как шиваизм , так и вайшнавизм .

Литература

Период правления телугу Чода был особенно значимым для развития, которое она получила в литературе на телугу под покровительством правителей. Это была эпоха, когда великие поэты телугу Тиккана , Кетана и Марана обогатили литературу своим замечательным вкладом. Тиккана Сомаяджи был министром Манумасиддхи II из Неллора. На счету этого великого поэта было два важных произведения на телугу. Первый из них — Нирвачаноттара Рамаянаму . Хотя использовался сильно санскритский стиль, он характеризуется превосходными литературными качествами и изобилием элементов пафоса и героизма. Однако именно Андхра Махабхарата принесла Тиккане бессмертную славу и сделала его одним из бессмертных. ^{[ нужна ссылка ]} Хотя это перевод последних пятнадцати томов Махабхараты, оставленный его предшественником Нанной, тем не менее, Тиккана вложил в него жизнь и кровь с общепризнанной целью сделать его эпопеей. Его обрисовка характеров, драматические диалоги и ясное и в то же время наводящее на размышления изложение фактов носят виртуозный характер. ^{[ нужна ссылка ]} Его широкий духовный кругозор, высокий идеализм, богатое воображение и прекрасная дикция сделали его Кави Брахмой (Верховным Творцом среди поэтов).

Они выпустили несколько каменных инкрементов и медных пластин, которые встречаются на тамильском, телугу, санскрите и языках грантха. ^{[ 5 ]}

См. также

Эпос о Катамараджу

Ссылки

Дурга Прасад, История Андхраса до 1565 г. н.э., PG PUBLISHERS, GUNTUR (1988)
Южноиндийские надписи - http://www.whatisindia.com/inscriptions/

^ Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 444.
^ Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443.
^ Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443-465.
^ Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443-465.
^ Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443.

[1] Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 444.

[2] Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443.

[3] Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443-465.

[4] Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443-465.

[5] Яшода Деви (1993). История страны Андхра 1000 г. н.э. 1500 г. н.э. п. 443.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]