Суд Христов

Фридрих Барбаросса изображен в образе крестоносца с копии Historia *Hierosolymitana,* сделанной в 1188 году.

Curia Christi («Суд Христа») или Curia Dei («Суд Божий») — день сейма или суда ( Хофтаг ) Священной Римской империи, проводившийся в Майнце 27 марта 1188 года. Он был назван так потому, что условно был под президентством Иисуса Христа как царя царей . Это был повод как для публичного разрешения конфликта между императором Фридрихом Барбароссой и архиепископом Кельна Филиппом , так и для «взятия креста» императором, когда он поклялся возглавить армию в Третьем крестовом походе .

Источники

Курия Кристи – это хорошо задокументированное событие. Упоминается в « Королевской хронике Кёльна» , « Хронике Магнуса Райхерсберга» , « Хронике Оттона Санкт-Блазиена» и « Хронике славян Арнольда Любекского» . ^{[ 1 ]} «История экспедиции императора Фридриха» и «История паломников» являются источником названий Curia Christi и Curia Dei соответственно. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В « Историю экспедиции» включен текст письма, отправленного кардиналом Генрихом Марси дворянству Германии с предписыванием им присутствовать на «суде Иисуса Христа» ( curia Jesu Christi ). В той же истории записано, что Фридрих назвал сейм по совету кардинала и что название «суд Христа» было выбрано Фридрихом. ^{[ 4 ]}

Фон

Курия Кристи была призвана решить два вопроса: внутренний конфликт Империи между императором и архиепископом Кельна; и падение Иерусалима под властью Айюбидов . Конфликт между императором и архиепископом был связан с тем, что Фридрих предоставил привилегии городам Ахен и Дуйсбург в ущерб экономике Кельна . Также было высказано предположение, что император затаил обиду на Филиппа за то, что тот спланировал падение двоюродного брата императора, Генриха Льва , в 1180 году. Другой предполагаемой причиной конфликта была поддержка Филиппом Папы Урбана III по поводу спорного архиепископства Трира . Открытый конфликт начался, когда Филипп отказался позволить имперской армии пересечь его территорию, и Фридрих ответил введением эмбарго на Кельн 25 июля 1187 года. ^{[ 5 ]}

15 августа 1187 года на сейме в Вормсе Фридрих начал судебное разбирательство против Филиппа, который не подчинился вызову на заседание. Его вызвали на следующий сейм в Страсбурге , который собрался около 1 декабря 1187 года. Он также не подчинился этому вызову. На Рождество в Трире Фридрих сетовал на то, что ему придется опустошить имперскую территорию, чтобы подчинить Филиппа. Тем не менее, Филипп присутствовал на сейме в Нюрнберге 2 февраля 1188 года. Окончательное юридическое решение - и, следовательно, публичное представление Филиппа - было отложено до следующего сейма в Майнце. ^{[ 5 ]}

Разрешение конфликта в немалой степени было вызвано падением Иерусалима (2 октября 1187 г.) и смертью Урбана III (20 октября). Преемник Урбана, Григорий VIII , полностью поддержал новый крестовый поход и быстро принял меры для разрешения своих разногласий с императором. ^{[ 5 ]}

Сейм 27 марта 1188 г. в Майнце

Выбор даты проведения Курии Кристи имел большое значение. Она была назначена на воскресенье в Лаэтаре , 27 марта, в годовщину коронации Фридриха на престол римского короля в 1152 году. Вступление к мессе того дня взято из Исайи 66:10 («Радуйтесь с Иерусалимом и возрадуйтесь за него, все вы любящие ее; веселитесь с ней радостью, все оплакивающие ее»), что идеально соответствует цели диеты. Название Curia Christi принадлежало Фридриху. Он отказался сам председательствовать на собрании, признавая царствование Христа над царями. ^{[ 6 ]} Однако есть некоторые сомнения в том, действительно ли трон во время сейма был вакантным или подобные упоминания в источниках являются литературными приемами, которые не следует понимать буквально. ^{[ 1 ]}

Защита евреев

Участники начали прибывать в Майнц 9 марта. Согласно письму, отправленному раввином Моисеем ха-Коэном из Майнца своему зятю Элеазару из Вормса , 26 марта (в субботу) на рыночной площади собралась толпа, намеревавшаяся вторгнуться в еврейский квартал. Его разогнал имперский маршал Генрих Кальден . Затем раввин встретился с императором, который издал указ, угрожавший причинением увечий или смертью любому, кто покалечит или убьет еврея. После сейма 29 марта Фридрих и раввин Моисей вместе проехали по улицам Майнца, чтобы продемонстрировать, что евреи находятся под имперской защитой. Меры Фридриха увенчались успехом. Хотя Первый и Второй крестовые походы в Германии были омрачены насилием против евреев , а сам Третий крестовый поход вызвал вспышку насилия против евреев в Англии , в Германии в 1188 году такого насилия не было. ^{[ 6 ]}

Мир между императором и архиепископом

На сейме кардинал Генрих Марсийский заключил мир между Фридрихом и Филиппом. Филиппу пришлось принести три присяги: две за отсутствие в Вормсе и Страсбурге и одну за пренебрежение имперским запретом на обложение налогами евреев. Ему также пришлось выплатить штраф в размере 2000 марок лично Фридриху и еще 200 марок суду. Символично, что ему было приказано разрушить одни из ворот Кельна и засыпать ров в четырех местах. Эти символические приказы были предназначены только для того, чтобы публично продемонстрировать покорность Филиппа; на следующий день (28 марта) они были отменены по прерогативе императора. Менее символично то, что жителям Кёльна было приказано разрушить недавно построенную стену в четырёх местах. Этот приказ не был отменен. ^{[ 6 ]}

Крестовый поход

После представления Филиппа собравшимся было зачитано письмо о падении Иерусалима, и епископ Вюрцбургский Готфрид произнес крестовую проповедь. ^{[ 6 ]} Генрих Марсийский, обвиненный в проповеди крестового похода в Германии, ^{[ 6 ]} вероятно, также зачитал письмо Григория VIII Audita tremendi, разрешающее новый крестовый поход. ^{[ 7 ]} Затем Фридрих спросил собрание, следует ли ему пойти на помощь осаждённому Иерусалимскому королевству . По настоянию собрания Фридрих «взял крест» у Генриха Марсийского. За ним следовали его сын, герцог Фридрих VI Швабский , а также герцог Фридрих Богемский , герцог Леопольд V Австрийский , ландграф Людовик III Тюрингский и множество епископов, лордов и рыцарей. ^{[ 6 ]}

В соответствии с указанием папы Фридрих провозгласил «всеобщий поход против язычников». Он установил период подготовки с 17 апреля 1188 года по 8 апреля 1189 года и назначил общий сбор в Регенсбурге на 23 апреля 1189 года, еще один день, имеющий символическое значение, поскольку это был праздник Святого Георгия , покровителя рыцарей. Чтобы крестовый поход не превратился в недисциплинированную толпу, участники должны были иметь как минимум три марки финансирования, достаточные, чтобы прокормить себя в течение двух лет. ^{[ 6 ]}

В качестве отдельного дела Курия Кристи вызвала опального Генриха Льва на сейм Гослара (25 июля – 8 августа 1188 г.). Ему была предоставлена возможность полного восстановления, если он присоединится к крестовому походу. Он отказался и отправился в изгнание в Англию. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фрид 2016 , с. 624 п.33.
^ Громко 2010 , с. 13.
^ Громко 2010 , с. 143.
^ Громко 2010 , стр. 43–44.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фрид, 2016 г. , стр. 468–472.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фрид, 2016 , стр. 472–474.
^ Бистед 2014 , стр. 257–258.
^ Фрид 2016 , с. 476.

Библиография

Бистед, Ане Л. (2014). Потворство крестовому походу: духовные награды и теология крестовых походов, ок. 1095–1216 . Брилл.
Фрид, Джон Б. (2016). Фридрих Барбаросса: Принц и миф . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-122763 .
Громко, Грэм А. , изд. (2010). Крестовый поход Фридриха Барбароссы: История экспедиции императора Фридриха и родственные тексты . Эшгейт. ISBN 9780754665755 .
Венцлаф-Эггеберт, Фридрих Вильгельм (1962). День суда Иисуса Христа в Майнце в 1188 году . Франц Штайнер.

[FOOTNOTEFreed2016624_n.33-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фрид 2016 , с. 624 п.33.

[FOOTNOTELoud201013-2] Громко 2010 , с. 13.

[FOOTNOTELoud2010143-3] Громко 2010 , с. 143.

[FOOTNOTELoud201043–44-4] Громко 2010 , стр. 43–44.

[FOOTNOTEFreed2016468–472-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фрид, 2016 г. , стр. 468–472.

[FOOTNOTEFreed2016472–474-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фрид, 2016 , стр. 472–474.

[FOOTNOTEBysted2014257–258-7] Бистед 2014 , стр. 257–258.

[FOOTNOTEFreed2016476-8] Фрид 2016 , с. 476.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]