Линда Ямане

Линда Ямане
Линда Ямане
	Линда Ямане (в центре) на церемонии разрезания ленты в 2010 году, чтобы отпраздновать торжественное открытие Martinez Adobe с конгрессменом Джорджем Миллером

Линда Ямане (родилась в 1949 году)-художник и историк Рамсиен Олон , реконструировала и «почти в одиночку возродил» язык Рамсиен , методы изготовления корзины Рамсиена и другие традиции Рамсиена. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Семейная жизнь

Ямане родилась в 1949 году в Сан -Хосе, Калифорния . ^{[ 7 ]} Дочь испанского отца и мать-рамсиен-испаниша, бабушка Ямане-Барселона Рено, жила со своей семьей, когда она была молодой. ^{[ 3 ]} К тому времени, когда бабушка Ямане достигла взрослой жизни, ученые и федеральное правительство уже объявили различных народов, включающих вымерший олон. Таким образом, ее бабушка смогла рассказать свои истории, достигнутые до конца 1800 -х годов, и могла немного рассказать ей о использовании лекарственного растения, ^{[ 8 ]} Но не могла точно научить ее о культуре Рамсиена. ^{[ 7 ]}

В результате Ямане смогла проследить свою семью до 1770 -х годов, в том числе к Йозефу Мануэлю Хигуере, одному из первоначальных поселенцев, которые в рамках запланированного создания Сан -Хосе , первого гражданского гражданского города Калифорнии в 1777 году. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]} Взросление, Ямане также могла идентифицировать Маргариту Марию женщину из Тукутнута, крупнейшей деревни местного племени Рамсена в долине Кармель в 1770 -х годах. Ей дали это имя, когда крестились священниками на миссии в 1773 году. ^{[ 9 ]}^{[ 5 ]} Тем не менее, она не слышала ни термина «Рамсиен», ни «Олон», пока ей не исполнилось 30 лет. ^{[ 3 ]}

Ямане вышла замуж за местного историка и бывшего куратора истории Монтерея и морского музея, Тима Томаса. ^{[ 3 ]} У нее есть сын. ^{[ 3 ]}

Карьера

Yamane - певец, художник, производители корзины, писатель, каноэ -строитель, эксперт по играм Рамсина и на языке Рамсиана. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Она работала графическим дизайнером и иллюстратором. ^{[ 10 ]} Благодаря своей страсти к изучению своих корней, она разработала существенные знания об истории и традициях Рамсиена. Она сотрудничает и консультируется со многими музеями и другими культурными учреждениями, чтобы помочь сохранить и поделиться знаниями о людях Рамсиена и, в целом, различных народов Олона. Например, в 2005 году она работала с Рейнджером Службы национальных парков Наоми Торрес и историком Полом Сколари, чтобы курировать выставку Ohlone Portraits: наши лица, наши семьи, наши истории -центре Сан -Франциско в крисси в Национальной зоне отдыха и «Золотые ворота» Национальные парки охраны . Девятнадцать почти в натуральную величину портреты конца 19-го века и начала 20-го века появились с биографиями и с небольшими фотографиями потомков этих людей. ^{[ 11 ]} Она создает искусство, такое как рисунок жилища Туле, который появляется на интерпретирующих знаках в природной зоне холма в Эль -Черрито , штат Калифорния. ^{[ 12 ]} Она также создала большую картину бывшей деревни Пруистак, для парка Санчеса Адби . В течение последних двух десятилетий она помогла организовать день Олона в государственном парке Хенри Коуэлл Редвудс . ^{[ 13 ]}

Рамсиенский язык

Поскольку последний из старейшин, которые говорили Рамсиен, умерли, живя в миссиях, знание языка было мертва до начала двадцатого века. ^{[ 3 ]} Бабушка Ямане рассказала ей несколько имен Рамсиена и другие слова, и рассказала ей много историй, которые пришли из традиции Рамсина, но это было все. ^{[ 2 ]}

Однако в середине 1980-х Ямане узнала о записях Смитсоновского этнографа Джона П. Харрингтона , собранных в 1930-х годах. ^{[ 14 ]} Харрингтон работал с рамсиен-английской женщиной по имени Изабель Медоус и еще одной старейшиной Рамсиена Мануэля Ойнсимо, чтобы документировать язык Рамсиен, а также информацию о повседневной жизни и традициях Рамсиена. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Эти заметки были заархивированы в Смитсоновском институте и доступны в некоторых университетах на микрофильме . ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]} Тем не менее, они были написаны на старом, высоко локализованном диалекте испанского языка, и Ямане не смогла их расшифровать. Она и Алекс Рамирес, внук Интернета, начали совместно работать над переводом документов. Они сделали много аспектов жизни Рамсиена, никогда ранее не известных носителями английского языка, переведя всю документацию на английский язык с старого местного диалекта испанского языка, на котором они были написаны. ^{[ 3 ]}^{[ 17 ]}

В ходе этого исследования Yamane нашла историю о колибри, а также о других рассказах, и решила написать книгу о историях творения для детей. Таким образом, она опубликовала , когда закончился мир: как колибри загорелся; Как люди были сделаны: Рамсиен Олоне Истории в 1995 году.

В рамках этого проекта перевода она также встретилась с ученом Сэнди Лидон, с которым она сотрудничает с 1980 -х годов. ^{[ 3 ]} Они проверяют теории и предположения друг друга в своей работе над людям Рамсиена. ^{[ 3 ]}

Затем, в 1992 году, участвуя в недельном семинаре «Дыхание жизни» в Калифорнийском университете в Беркли , Ямане обнаружила больше словарного запаса для типов корзин и о других инструментах, которые Рамсиен использовал для повседневной жизни. ^{[ 5 ]}^{[ 18 ]} Программа «Дыхание жизни», основанная лингвистом Линн Хинтон , сочетает лингвистов с местными людьми хочет возродить свои наследственные языки. ^{[ 5 ]}

Yamane также обнаружила записи в музее Hearst UC-Berkeley. На этот раз это были записи о восковых цилиндрах, которые антрополог Альфред Кребер сделал в начале 20-го века. Старейшины Вивиана Сото и Хасинта Гонсалес спели традиционные песни и рассказали истории в Рамсине. Используя кассетную ленту записей, Yamane тщательно транскрибировала их. Она начала соответствовать тому, что было на цилиндрах, и что ее бабушка сказала ей. Сначала она реконструировала истории, а затем большую часть языка. ^{[ 2 ]} Из этих записей она смогла услышать произношения и еще больше заполнить свой словарь. ^{[ 3 ]}

Таким образом, Ямане стала первым оратором языка с тех пор, как последний оратор умер в 1939 году. ^{[ 3 ]}

Музыка

Ямане использовала песни из записей Kroeber для не только словарного запаса. Она сосредоточилась на восстановлении песен и делится ими с другими. ^{[ 19 ]}

Крапетка

Традиция Рамсиена заключалась в том, чтобы сжечь личные творения человека после их смерти. В сочетании с необходимостью торговли на поставки после того, как испанские колониализаторы начали перемещать людей Рамсиена в миссии, и разрушение их владений, чтобы заставить людей Рамсиана в эти миссии, к 1980 -м годам осталось всего около сорока корзин Рамсиена. ^{[ 20 ]} По сути, люди Рамсиена перестали делать традиционные корзины оливеллы, когда европейские колонизаторы пришли в регион. ^{[ 20 ]} Техника и стиль были потеряны, так как не выжили баскет -корзины Рамсиена. Yamane изучила некоторые основные методы по созданию корзины, специально не из методологий коренных народов, в 1970 -х годах, ^{[ 3 ]} Но прошло еще десять лет до того, как она изучила метод создания корзины от коренных народов от женщин из племени Помо . Она посетила музеи в Калифорнии, а также Смитсоновский институт , Американский музей естественной истории , Musee du Quai Branly и Британский музей , которые были в их коллекциях. Ямане подумала об этих корзинах как о своих «учителях». Она делала заметки и фотографии и описывает подсчет «количество швов на дюйм, катушки на дюйм ....» ^{[ 3 ]} Она читала заметки о этнографах, которые интересовались традициями корзины ее племени. Она следует методам и вдохновению корзин, которые она наблюдала, и использует те же или подобные материалы, но участвует в создании своих собственных дизайнов. ^{[ 3 ]} К середине 1990-х она начала делать свои собственные корзины. ^{[ 3 ]} По ее оценкам, большинство корзин требуют 2500-3000 часов. ^{[ 3 ]}

Другая задача - найти традиционные материалы. Ямане начала выращивать сад дома, чтобы иметь необходимые припасы. Она также заключила соглашения с Бюро по управлению земельными ресурсами о том, чтобы собрать особу и другие материалы из общественных земель в ее регионе. ^{[ 3 ]}^{[ 20 ]} Даже после того, как его собирают, ива, осока и другие материалы, которые она использует, могут занять месяцы или годы, чтобы высохнуть и пройти надлежащую подготовку к ткачеству. ^{[ 3 ]}

Yamane является членом Калифорнийской ассоциации индийских корзины с 1991 года, когда она была основана. ^{[ 20 ]} Она была соредактором периодической организации: корни и побеги . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} В дополнение к своей работе с CIBA, через Альянс за традиционные искусства Калифорнии, которую она взяла на Кэрол Бахман в качестве ученика. Бахман выучил как корзину, так и связанное с ним искусство изготовления лодок от Ямане. ^{[ 20 ]}

Приготовление лодок

Используя многие из тех же навыков, что и плетение корзины, Yamane строит лодки Tule. Эти лодки называются кононом на языке Рамсиена. ^{[ 8 ]} Сначала она научилась делать их в 1980 -х годах, когда она фотографировала и делала заметки о процессе в региональном парке Coyote Hills в Фремонте, штат Калифорния . Прошло почти 20 лет в течение почти 20 лет, но с начала 2000 -х она сделала десятки из них. ^{[ 8 ]} Она создала одну из своих ранних лодок для Морского музея Ассоциации истории и искусства Монтерея, и они вытащили его в залив Монтерей, возможно, первую лодку Туле в заливе за 150 лет. ^{[ 23 ]} Ямане и Бахман работали вместе с Шерил Картер, чтобы построить лодку. ^{[ 8 ]}

Оливелла корзины

Названные в честь декоративных, похожих на блестка, изготовленные из раковинов улиток Оливеллы, найденных во время прилива у побережья Центральной Калифорнии, которые их определили, эти корзины не были сделаны в течение 150 или более лет. Процесс изготовления каждой бусинки трудоемкий: собирать раковины; Выпекать их; Резать, формировать и сглаживать их. Каждая бусинка занимает приблизительно 10 минут, и около 3 на 4 остаются целыми на протяжении всего процесса. Большая корзина может использовать несколько тысяч бусин Оливелла. ^{[ 20 ]}

Чтобы увидеть такие корзины, Ямане пришлось для образцов, путешествующих на восточное побережье Соединенных Штатов и в Европе; В Калифорнии не осталось известных примеров. ^{[ 20 ]}

Создание ювелирных изделий

Yamane также делает украшения, особенно из раковины ущеи. Поскольку их трудно получить, и у меня все более редко встречаются в океане, Ямане чувствует себя счастливчиком, что обращение к друзьям и дайверам помогло ей создать большую коллекцию снарядов. В ответ Yamane открыла «банк" Bank "Abalone Shell" для других художников из числа коренных народов, которые хотят сделать традиционное искусство. ^{[ 4 ]}

Выберите заказанные работы

2009 - Грант Фонда творческого рабочего фонда, чтобы сделать одну презентационную корзину Ohlone в сотрудничестве с The Big Sur Land Trust . Корзина была отображена в аренде в Центре посетителей долины Траста, который находится в районе, где когда -то жили люди Рамсиена. После того, как корзина была завершена в 2021 году, художница Сюзанна Такехара создала мозаику, плетение прошлого и настоящего , представляющее корзину на внешней стороне жилого дома в Восточном Окленде, в партнерстве с Альянсом Истсайда. ^{[ 3 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

2010 ^{[ 26 ]} - Музей Окленда организовал новую выставку корзин из различных коренных народов Калифорнии, и обнаружил, что у них нет корзин из каких -либо из племен олоне, которые когда -то заполняли более широкую область залива Сан -Франциско. Ямане была членом местного консультативного консультативного консультанта музея, а также фактически консультантом в коллекции корзины. Музей поручил ей сделать церемониальную корзину в стиле Рамсиен и методами Рамсиена, которая была представлена публике в 2012 году. В произведении было более 20 000 швов и 1200 бусинок оливеллы, сделанные Яманой. Несколько тысяч перьев на корзине были куриными перьями, погибшие красными, потому что больше не законно собирать перья из дятела Acorn , традиционного источника. ^{[ 3 ]}^{[ 20 ]}^{[ 26 ]} Кроме того, Yamane провела многочисленные демонстрации в музее в музее. ^{[ 3 ]}

Выберите публикации

Когда мир закончился: как колибри загорелся; Как были сделаны люди: Рамсиен Олоне Истории (1995) - Получатель наград AESOP 1995 года . ^{[ 27 ]}

Плетение калифорнийской традиции: корзина для коренных американцев (1996)

Собрание голосов: родные народы побережья Центральной Калифорнии (редактор; 2002)

Грязь красная здесь: искусство и поэзия из родной Калифорнии (участник; 2002)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Эдвардс, Лори Дж., Эд. (2012). «Костаноан». UXL Энциклопедия племен коренных американцев . Тол. 4 (3 -е изд.). Шарнир. С. 1403–1418.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Ковел, Джим (2010). «Хранители места хранителя». Legacy Magazine . Тол. 21, нет. 4. с. 40
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х Авраам, Кера (2010). «Последний (и первый) Ohlone Basket Weaver: Seaside Artist воскресит давно потерянное нативное ремесло» . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Авраам, Кера; Андерсон, Марк С.; Кури, Ник; Дуан, Мэри; Рубин, Сара; Райс, Уолтер; Темкар, Арвин (31 октября 2013 г.). «25, кто нас здесь» » . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Милликен, Рэндалл; Shoup, Laurence H.; Ортис, Беверли Р. (2009). «Сегодняшние Ohlone/Costanoans, 1928-2008». Индийцы олоне/костанау на полуострове Сан -Франциско и их соседей, вчера и сегодня (PDF) . Окленд, Калифорния: Археологические и исторические консультанты. С. 229, 231, 233–235. OCLC 908873178 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сладкий, Дэвид Г. (2002). Обзор: Линда Ямане, изд . « Исторический журнал округа Санта -Крус . 5
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хилл, Тесса; Саймонс, Эрик. «Свидетельство о изменяющемся мире в одном приливах» . Bay Nature Magazine . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Шмальц, Дэвид (ноябрь 2018). «Приморская жительница могла найти небольшие следы своей предков, поэтому она намеревалась воссоздать ее вручную» . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Родригес, Джо (28 ноября 2010 г.). "День рождения Фелиза Сан -Хосе! С Кпелэйсом!" Полем Mercury News Сан -Хосе, Калифорния Получено октября 13 ,
^ Родебо, Дейл (14 августа 1998 г.). «Племенные сказки древняя индийская мудрость, чтобы оживить сюжетный фестиваль: событие переходит от Холлистера к Капитоле». Сан -Хосе Меркьюри Новости .
^ Сколари, Пол (лето 2005). «Фотографии ссылки олон прошло и настоящее». Новости из родной Калифорнии . 18 (4): 20.
^ Тредуэй, Крис (10 июля 2020 г.). «Новые интерпретационные знаки, размещенные в природной зоне Hillside El Cerrito - Trail Trekkers Group возглавляет трехлетний проект с участием местных ротарианцев и других сотрудников» . East Bay Times . Получено 12 октября 2021 года .
^ «День Олона прививает историю, культуру коренных американцев Санта -Крус» . Санта -Крус Страж . 14 сентября 2013 года . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Роденбо, Дейл (18 августа 1995 г.). «Индейцы, чтобы вращать рассказы о наследственных» . Местный. Сан -Хосе Меркьюри Новости . п. 1B.
^ Кригер, Лиза (29 декабря 2007 г.). «Команда работает, чтобы сохранить родные языки в Калифорнии» . Новости. Внутренняя долина ежедневный бюллетень . Онтарио, Калифорния . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.
^ «Индийцы пытаются получить языки» . Бизнес. Простой дилер (Final/All Ed.). Кливленд, Огайо. 13 июля 1994 г. с. 7C . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.
^ Тейксейра, Лорен (осень 2004 г.). «Сказки о змеях и колибри; детские книги по калифорнийским индейцам». Новости из родной Калифорнии . Тол. 18, нет. 1. с. 23 ProQuest 217822436 .
^ Салливан, Кэтлин (6 июля 1997 г.). «Индийцы выкапывают языки своих предков, группа узнает, как вернуть давно потерянное наследие» . Новости/Национальный/Международный. Rocky Mountain News . Денвер, CO). п. 13a - через Newsbank.
^ «Линда Ямане / Румсиан Олон из Монтерей, Калифорния» . Истории и песни коренных американцев . Получено 13 октября 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Эллингер, Микки; Коннер, Лоис (осень 2010). «Почетное искусство за достойную плату: центр внимания на ткачи». Новости из родной Калифорнии . С. 18–25, 32, 39.
^ Бейтс, Дженнифер Д. (2005). « От председателя правления», «Корни и стреляют» . docplayer.net . Получено 13 октября 2021 года .
^ «Благодарности». Американские индейцы серии искусств , вып. 6: Корзины американских индейцев I (Санта-Фе, Нью-Йорк, 2006), 6-6
^ Николс, Кэтрин Маккензи (21 октября 2002 г.). «Ридер нагревается в пустыне» . Жизнь. Монтерей округ Herald . Монтерей, Калифорния. п. D1 . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.
^ "Eastside Mosaics" . Истсайд культурный центр . Получено 13 октября 2021 года .
^ корзина превратилась в поразительную мозаичную фреску" "Линда, спасибо, творчества Фонд Получено октября 13 ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Бруды Montclair: муниципальная группа, чтобы провести бесплатный праздничный концерт» . East Bay Times . Ливермор, ок. 28 июня 2012 г. Получено 13 октября 2021 года .
^ «Приз AESOP и награды AESOP» . Американское фольклорное общество . 18 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 18 февраля 2017 года . Получено 13 октября 2021 года .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Эдвардс, Лори Дж., Эд. (2012). «Костаноан». UXL Энциклопедия племен коренных американцев . Тол. 4 (3 -е изд.). Шарнир. С. 1403–1418.

[:1-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Ковел, Джим (2010). «Хранители места хранителя». Legacy Magazine . Тол. 21, нет. 4. с. 40

[:2-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х Авраам, Кера (2010). «Последний (и первый) Ohlone Basket Weaver: Seaside Artist воскресит давно потерянное нативное ремесло» . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .

[:3-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Авраам, Кера; Андерсон, Марк С.; Кури, Ник; Дуан, Мэри; Рубин, Сара; Райс, Уолтер; Темкар, Арвин (31 октября 2013 г.). «25, кто нас здесь» » . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .

[:4-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Милликен, Рэндалл; Shoup, Laurence H.; Ортис, Беверли Р. (2009). «Сегодняшние Ohlone/Costanoans, 1928-2008». Индийцы олоне/костанау на полуострове Сан -Франциско и их соседей, вчера и сегодня (PDF) . Окленд, Калифорния: Археологические и исторические консультанты. С. 229, 231, 233–235. OCLC 908873178 .

[:5-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Сладкий, Дэвид Г. (2002). Обзор: Линда Ямане, изд . « Исторический журнал округа Санта -Крус . 5

[:6-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Хилл, Тесса; Саймонс, Эрик. «Свидетельство о изменяющемся мире в одном приливах» . Bay Nature Magazine . Получено 13 октября 2021 года .

[:7-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Шмальц, Дэвид (ноябрь 2018). «Приморская жительница могла найти небольшие следы своей предков, поэтому она намеревалась воссоздать ее вручную» . Монтерей округ еженедельно . Получено 13 октября 2021 года .

[:8-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Родригес, Джо (28 ноября 2010 г.). "День рождения Фелиза Сан -Хосе! С Кпелэйсом!" Полем Mercury News Сан -Хосе, Калифорния Получено октября 13 ,

[10] Родебо, Дейл (14 августа 1998 г.). «Племенные сказки древняя индийская мудрость, чтобы оживить сюжетный фестиваль: событие переходит от Холлистера к Капитоле». Сан -Хосе Меркьюри Новости .

[11] Сколари, Пол (лето 2005). «Фотографии ссылки олон прошло и настоящее». Новости из родной Калифорнии . 18 (4): 20.

[12] Тредуэй, Крис (10 июля 2020 г.). «Новые интерпретационные знаки, размещенные в природной зоне Hillside El Cerrito - Trail Trekkers Group возглавляет трехлетний проект с участием местных ротарианцев и других сотрудников» . East Bay Times . Получено 12 октября 2021 года .

[13] «День Олона прививает историю, культуру коренных американцев Санта -Крус» . Санта -Крус Страж . 14 сентября 2013 года . Получено 13 октября 2021 года .

[:9-14] Jump up to: ^а ^{беременный} Роденбо, Дейл (18 августа 1995 г.). «Индейцы, чтобы вращать рассказы о наследственных» . Местный. Сан -Хосе Меркьюри Новости . п. 1B.

[15] Кригер, Лиза (29 декабря 2007 г.). «Команда работает, чтобы сохранить родные языки в Калифорнии» . Новости. Внутренняя долина ежедневный бюллетень . Онтарио, Калифорния . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.

[16] «Индийцы пытаются получить языки» . Бизнес. Простой дилер (Final/All Ed.). Кливленд, Огайо. 13 июля 1994 г. с. 7C . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.

[17] Тейксейра, Лорен (осень 2004 г.). «Сказки о змеях и колибри; детские книги по калифорнийским индейцам». Новости из родной Калифорнии . Тол. 18, нет. 1. с. 23 ProQuest 217822436 .

[18] Салливан, Кэтлин (6 июля 1997 г.). «Индийцы выкапывают языки своих предков, группа узнает, как вернуть давно потерянное наследие» . Новости/Национальный/Международный. Rocky Mountain News . Денвер, CO). п. 13a - через Newsbank.

[19] «Линда Ямане / Румсиан Олон из Монтерей, Калифорния» . Истории и песни коренных американцев . Получено 13 октября 2021 года .

[:10-20] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Эллингер, Микки; Коннер, Лоис (осень 2010). «Почетное искусство за достойную плату: центр внимания на ткачи». Новости из родной Калифорнии . С. 18–25, 32, 39.

[21] Бейтс, Дженнифер Д. (2005). « От председателя правления», «Корни и стреляют» . docplayer.net . Получено 13 октября 2021 года .

[22] «Благодарности». Американские индейцы серии искусств , вып. 6: Корзины американских индейцев I (Санта-Фе, Нью-Йорк, 2006), 6-6

[23] Николс, Кэтрин Маккензи (21 октября 2002 г.). «Ридер нагревается в пустыне» . Жизнь. Монтерей округ Herald . Монтерей, Калифорния. п. D1 . Получено 11 октября 2021 года - через Newsbank.

[24] "Eastside Mosaics" . Истсайд культурный центр . Получено 13 октября 2021 года .

[25] корзина превратилась в поразительную мозаичную фреску" "Линда, спасибо, творчества Фонд Получено октября 13 ,

[:11-26] Jump up to: ^а ^{беременный} «Бруды Montclair: муниципальная группа, чтобы провести бесплатный праздничный концерт» . East Bay Times . Ливермор, ок. 28 июня 2012 г. Получено 13 октября 2021 года .

[27] «Приз AESOP и награды AESOP» . Американское фольклорное общество . 18 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 18 февраля 2017 года . Получено 13 октября 2021 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты
Академики	Cinii
Другой	Idref