Zailan Moris

Zailan Moris
Zailan Moris
	Морис (белый шарф посередине) в 2015 году со своими студентами в Университете Сайнс Малайзии.
Рожденный	Zailan Moris
Национальность	Малазийский
Академическое образование
Альма-матер	Университет Сайнс Малайзия , Карлтонский университет , Американский университет
Влияния	Сейед Хоссейн Наср
Академическая работа
Учреждения	Малазийский научный университет
Известные работы	Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-аршия (2013)

Зайлан Морис — малазийский ученый исламской философии. ^[2] и бывший профессор Школы гуманитарных наук Университета Сайнс в Малайзии . ^[3] Ее основные интересы - исламская философия , сравнительное религиоведение и суфизм . ^[4]

Биография

со степенью бакалавра Зайлан Морис окончила Малайзийский университет Сайнс и получила степень магистра в Карлтонском университете в Оттаве , Канада . Она заинтересовалась исламской философией после того, как ее вдохновил иранский философ Сейед Хоссейн Наср , и получила докторскую степень в 1994 году в Американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, под его руководством. Она написала диссертацию по философии Муллы Садры , которая была опубликована под названием « Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-аршия» . Будучи преданной ученицей Насра, она разделяет многие его идеи, а также обсуждала и комментировала различные аспекты его философского мышления. Она помогла продвигать традиционалистскую точку зрения в Малайзии. ^[5] Морис преподавала на факультете философии Школы гуманитарных наук Малайзийского университета Сайнс до выхода на пенсию в 2017 году.

Работает

Морис является автором и соавтором нескольких книг и научных статей по различным аспектам исламской философии. Некоторые из ее публикаций включают:

Как автор

Теория счастья Аль-Газали: анализ адата Кимия-йи-са (1982)
Бог и его атрибуты: уроки исламской доктрины (основы исламской доктрины) (1989)
Исламизация малайцев: философский анализ Бахр аль-Лахута: исламский метафизический манускрипт XII века (2010)
Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-аршия (2013)

Как редактор

Знание легко: эссе по исламоведению, представленные Сейеду Хосейну Насру его учениками в честь его шестьдесят шестого дня рождения (1999 г.)
Высшее образование в Азиатско-Тихоокеанском регионе: новые тенденции в преподавании и обучении (2008 г.)

См. также

Хайфа Джавад

Ссылки

^ Марквит, Закари (2010). «Обзор: Сейед Хосейн Наср, Ислам в современном мире: вызов Запада, угроза фундаментализма, сохранение веры с традициями». Священная сеть . 28 (1): 103–116 [115].
^
См.:
- Моррис, Джеймс В. (2005). «Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия. Зайла Морис» . Журнал исламских исследований . 16 (3): 360–362 [360]. дои : 10.1093/jis/eti155 .
- Вольф-Газо, Эрнест (2005). «Садра и немецкая идеалистическая философия: к проблеме интеллектуальной интуиции» . Журнал «Акида и исламская мысль», Университет Малайи . 5 : 171–194.
- Насрин, Насир (2004). «Зайлан Морис, Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия» . Обзор Икбала . 45 (4).
- Накамура, Мицуо (2010). Проявления ислама в современной политике Юго-Восточной Азии . Государственный институт исламских исследований Сунан Ампель совместно с «Импульсом». п. 75. ИСБН 9786029767988 . .
^
См.:
- JawaPos.com (19 июня 2018 г.). «Расширение значения Тадаруса» . радармадура.jawapos.com (на индонезийском языке) . Проверено 21 июня 2019 г.
- Джаханбеглу, Рамин (2010). "Примечания". В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях . Прегер. п. 332. ИСБН 978-0313383243 .
- Конгресс, Библиотека. «Служба связанных данных LC: авторитеты и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov .
- Наср, Сейед Хосейн; Лиман, Оливер, ред. (1964). История исламской философии . Рутледж. п. 19. ISBN 978-0415259347 .
- Ламбард, Джозеф Э.Б., изд. (2004). Ислам, фундаментализм и предательство традиций. Очерки западных мусульманских ученых . World Wisdom Inc. с. 243. ИСБН 978-0941532600 .
^ * «Доктор Зайлан Маврикий» . гуманитарные науки.usm.my .
^ Видиянто, Асфа (2016). «Рецепция идей Сейеда Хосейна Насра в индонезийском интеллектуальном ландшафте» . Индонезийский журнал исламских исследований . 23 (2): 193–236 [197].

Внешние ссылки

[1] Марквит, Закари (2010). «Обзор: Сейед Хосейн Наср, Ислам в современном мире: вызов Запада, угроза фундаментализма, сохранение веры с традициями». Священная сеть . 28 (1): 103–116 [115].

[2] См.:
Моррис, Джеймс В. (2005). «Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия. Зайла Морис» . Журнал исламских исследований . 16 (3): 360–362 [360]. дои : 10.1093/jis/eti155 .
Вольф-Газо, Эрнест (2005). «Садра и немецкая идеалистическая философия: к проблеме интеллектуальной интуиции» . Журнал «Акида и исламская мысль», Университет Малайи . 5 : 171–194.
Насрин, Насир (2004). «Зайлан Морис, Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия» . Обзор Икбала . 45 (4).
Накамура, Мицуо (2010). Проявления ислама в современной политике Юго-Восточной Азии . Государственный институт исламских исследований Сунан Ампель совместно с «Импульсом». п. 75. ИСБН 9786029767988 . .

[3] Моррис, Джеймс В. (2005). «Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия. Зайла Морис» . Журнал исламских исследований . 16 (3): 360–362 [360]. дои : 10.1093/jis/eti155 .

[4] Вольф-Газо, Эрнест (2005). «Садра и немецкая идеалистическая философия: к проблеме интеллектуальной интуиции» . Журнал «Акида и исламская мысль», Университет Малайи . 5 : 171–194.

[5] Насрин, Насир (2004). «Зайлан Морис, Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии муллы Садры: анализ аль-Хикма аль-Аршия» . Обзор Икбала . 45 (4).

[6] Накамура, Мицуо (2010). Проявления ислама в современной политике Юго-Восточной Азии . Государственный институт исламских исследований Сунан Ампель совместно с «Импульсом». п. 75. ИСБН 9786029767988 . .

[3] См.:
JawaPos.com (19 июня 2018 г.). «Расширение значения Тадаруса» . радармадура.jawapos.com (на индонезийском языке) . Проверено 21 июня 2019 г.
Джаханбеглу, Рамин (2010). "Примечания". В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях . Прегер. п. 332. ИСБН 978-0313383243 .
Конгресс, Библиотека. «Служба связанных данных LC: авторитеты и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov .
Наср, Сейед Хосейн; Лиман, Оливер, ред. (1964). История исламской философии . Рутледж. п. 19. ISBN 978-0415259347 .
Ламбард, Джозеф Э.Б., изд. (2004). Ислам, фундаментализм и предательство традиций. Очерки западных мусульманских ученых . World Wisdom Inc. с. 243. ИСБН 978-0941532600 .

[8] JawaPos.com (19 июня 2018 г.). «Расширение значения Тадаруса» . радармадура.jawapos.com (на индонезийском языке) . Проверено 21 июня 2019 г.

[9] Джаханбеглу, Рамин (2010). "Примечания". В поисках священного: беседа с Сейедом Хоссейном Насром о его жизни и мыслях . Прегер. п. 332. ИСБН 978-0313383243 .

[10] Конгресс, Библиотека. «Служба связанных данных LC: авторитеты и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov .

[11] Наср, Сейед Хосейн; Лиман, Оливер, ред. (1964). История исламской философии . Рутледж. п. 19. ISBN 978-0415259347 .

[12] Ламбард, Джозеф Э.Б., изд. (2004). Ислам, фундаментализм и предательство традиций. Очерки западных мусульманских ученых . World Wisdom Inc. с. 243. ИСБН 978-0941532600 .

[4] * «Доктор Зайлан Маврикий» . гуманитарные науки.usm.my .

[5] Видиянто, Асфа (2016). «Рецепция идей Сейеда Хосейна Насра в индонезийском интеллектуальном ландшафте» . Индонезийский журнал исламских исследований . 23 (2): 193–236 [197].

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ИдРеф