Судхакар

Судхакар
Тип	Еженедельный журнал
Редактор	Merajuddin Ахмад ; Реазуддин Ахмад Машхади ; Мохаммед Реазуддин Ахмед
Основан	1889
Язык	Бенгальский
Прекращение публикации	1910
Штаб -квартира	Калькута , Бенгалия , Британская Индия

Судхакар был бенгальским еженедельным журналом, основанным Реазуддином Ахмадом Машади и шейхом Абдуром Рахимом . Он начал публикацию 8 ноября 1889 года (23 Kartik 1296 календаря Бангла ) из Калькутты . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Фон

Впервые он был отредактирован шейхом Абдуром Рахимом или Мухаммедом Реазуддином Ахмадом в соответствии с другими отчетами. ^{[ 1 ]}

Основной целью журнала была проповедь ислама . В какой -то момент журнал изменил свое название на Mihir O Sudhakar . Журнал напечатал полемику по религиозным вопросам против другого Христии Бандхаб (друзья христиан), журнал, опубликованный христианскими миссионерами . ^{[ 1 ]}

Идеологическая позиция

Согласно Нурулу Кабиру, его цели защищали ислам от критики востоковеды и разжигания мусульман местными индуистскими интеллектуалами , просвещающими бенгальских мусульман с исламскими принципами и предотвращают обращение в христианство . ^{[ 2 ]}

Когда Мир Мошарраф Хоссейн поддержал запрет на ухудшение коров, Судхакар одобрил . протест Маулви Наймуддина в Тангаиле ^{[ 1 ]} Среди регулярных участников были Мунши Мохаммед Мехераллу и шейх Абдур Рахим . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Закрытие

Судхакар продолжал публиковать до 1910 года. ^{[ 1 ]}

Наследие

Нурул Кабир пишет о влиянии Судхакара на развитие идентичности бенгальских мусульман :

"(Судхакар) вливал чувство уверенности в мусульманском обществе Бенгалии о неотъемлемой силе ислама, просветив бенгальских мусульман о великом вкладе, которое ислам сделал в развитии человеческой цивилизации и вдохновляя их на создание своей собственной литературы в их собственный родной язык - Бангла . ^{[ 2 ]}

Он также сравнивает его влияние на современную исламскую культуру, эквивалентную тем, что Таттвабодхини Патрика о современном бенгальском индуистском обществе. ^{[ 2 ]}

Периодическому языку также приписывают популяризация использования арабских и персидских займов на бенгальском языке и бенгальской литературе среди бенгальских мусульман . ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ахмед, Вакиль. "Судхакар," . Банглапедия . Бангладеш Азиатское общество . Получено 9 августа 2016 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, политика языка и разделение бенгальской части XVI» . Новая эра . Новая эра . Получено 14 августа 2016 года .
^ Хуссейн, Мохсин (2012). «Мехералла, Мунши Мохаммед» . В исламе, Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
^ Джонс, Кеннет В. (1992). Религиозные споры в Британской Индии: диалоги на южноазиатских языках . Suny Press. С. 96–98. ISBN 0791408280 Полем Получено 9 августа 2016 года .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ахмед, Вакиль. "Судхакар," . Банглапедия . Бангладеш Азиатское общество . Получено 9 августа 2016 года .

[:1-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, политика языка и разделение бенгальской части XVI» . Новая эра . Новая эра . Получено 14 августа 2016 года .

[:02-3] Хуссейн, Мохсин (2012). «Мехералла, Мунши Мохаммед» . В исламе, Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[4] Джонс, Кеннет В. (1992). Религиозные споры в Британской Индии: диалоги на южноазиатских языках . Suny Press. С. 96–98. ISBN 0791408280 Полем Получено 9 августа 2016 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]