Мирзакиб Дулатули

Мирджакып Дулатулы
Мирджакып Дулатулы
Рожденный	25 ноября 1885 г. ; Сарыкопа, Костанайская область.
Умер	1935
Род занятий	Поэт , Писатель , Политик
Политическая партия	Конституционный демократ (1907–1917) ; Алаш (1917–1920)

Мирджакып Дулатулы ( казахский : Мирджакып казахский : Дулатулы ; русский : Мирджакып Дулатулы (1885–1935), также известный как Мир Якуб Дулатов — поэт , писатель и из казахского националистического . Алаш Орды правительства лидеров один казахский ^{[ 1 ]}

Ранний период жизни

родился 25 ноября 1885 года в семье в селе Сарыкопа Дулатулы . Костанайской области мусульманской Он был выходцем из Среднего жуза аргинского племени . Он потерял мать Демеш в возрасте двух лет и отца Дулата в возрасте 12 лет. Он получил раннее образование в традиционной деревенской школе. В 1897 году Дулатули поступил в казахско- русскую среднюю школу, которую окончил в 1902 году сельским учителем . В 1904 году он встретил Ахмета Байтурсынулы и Алихана Бёкейхана в Каркаралах. Под влиянием этих двух лидеров зарождающегося казахского реформаторского националистического движения у него развились антиколониальные и антироссийские взгляды.

В 1907 переехал в Петербург и стал делегатом Конституционно-демократической партии . В Петербурге он опубликовал свое первое стихотворение в казахском журнале «Серке», выходившем всего один номер. Стихотворение называлось Jastarğa («Молодёжи»).
Он опубликовал еще одну статью « Биздин Максатымыз» («Наша цель») во втором номере журнала, которая так и не была опубликована.

Политическая деятельность

Политическая формация Мирджакыпа значительно окрепла, когда он опубликовал свой первый сборник стихов « Оян! Казах», «Просыпайся! Казах» 1909 года. ^{[ 2 ]} Книга была немедленно конфискована. Он переиздал «Оян!» Казаком в 1911 году и вернулся в Тургайскую область после выхода в свет книги.

Между тем, в 1910 году Дулатулы опубликовал свой первый роман «Бакыцыз Джамал» «Джамал Несчастный». «Бакыцыз Джамал» стал первым романом в современной казахской литературе. В книге повествуется история угнетенных казахских женщин.

Таким образом, в начале 1910-х годов Дулатулы становится лидером зарождающегося казахского реформаторского и националистического движения. Его публикации подвергают его российскому надзору, расследованиям и запугиваниям. Под надзором царской России Дулатулы не мог долгое время иметь постоянную работу и обосноваться в городе. Он был арестован в Семее в 1911 году и отсидел полтора года тюремного заключения.

После освобождения Дулатулы регулярно сотрудничал с казахскоязычными журналами «Айкап» и «Казак» до 1918 года, когда «Казак» был закрыт правительством Керенского. В своих очерках и стихах Дулатулы критиковал социально-экономическое, политическое положение казахов под царским управлением. Он также опубликовал еще одно стихотворение «Азамат» «Гражданин» в 1913 году. ^{[ 3 ]}

Дулатулы был одним из лидеров правительства Алаш Орды , которое было сформировано для продвижения казахской автономии при меньшевистском правительстве. Лидеры Алаша, в том числе Байтурсынулы и Дулатулы, присоединившиеся к белым, провозгласили независимость Казахстана и воевали против большевиков в период с декабря 1917 по май 1919 года. Когда лидер белых адмирал Александр Колчак отклонил просьбы лидеров Алаша о помощи, казахи националисты присоединились к большевикам, ожидая автономии под властью большевиков. В 1920 году была создана Автономная социалистическая республика, и лидеры Алаша участвовали в местном самоуправлении.

Дулатулы работал редактором и преподавателем при большевистском правительстве. В 1928 году он был арестован по обвинению в национализме и умер в Соловецком трудовом лагере в 1935 году.

Наследие

Дулатулы был посмертно реабилитирован в 1988 году. Он считается одним из пионеров современной казахской литературы и лидером казахского национализма.

Первый роман в казахской литературе – «Несчастный Жамал» или «Бакыцыз Джамал» [1] . Автор описывает Джамал, казахскую девушку, которая становится жертвой патриархально-феодальных традиций и обычаев, и раскрывает борьбу между старыми традициями и новыми поколение на этой основе. Роман известен четким изображением чувства равенства среди подрастающей молодежи того времени. ^{[ 4 ]}

^{[ 5 ]}

Работает

Проснуться! Казахский, Алматы: Алтын Орда (1991).

Кезынды аш, оян казах, кётер басты,
Ötkızbei qarañğyda beker jasty.
Джер кетти, дин насарлап, хал арам боп,
Казагым, конец упал на улицу.

Откройте глаза! Просыпайся, казах! Поднимите голову!
Перестаньте жить во тьме и невежестве.
Земля ушла, потеряв веру, наше состояние значительно ухудшилось,
О, любимые казахи, мы больше не можем лежать без дела.

Шигармалари, Мирджакип Дулатули; З.А. Ахметов; Алматы: Джазуши Баспаси, 1991.
Несчастный Джамал, 1910 год.
Азамат, 1913 г.
Срок, 1915 г.
Эсеп Курали, 1922 год.
Книга Кийрагата, 1924 г.

Ссылки

^ Уяма, Томохико (февраль 2005 г.). «География цивилизаций: Глава 3. Пространственный анализ деятельности казахской интеллигенции с середины девятнадцатого до начала двадцатого века» (PDF) .
^ Мир-Якуб Дулатов
^ Асур Оздемир, Великий просветитель казахских тюрков, Мирджакип Дулатули, Журнал науки и культуры (bilig-3/осень, 1996 г.)
^ Кирабаев Серик Астана с духом независимости: «Фолиант», 2002, 35 страниц.
^ «Просыпайся, казах — Миржакип Дулатов» . Жарар . Жарар . Проверено 28 марта 2023 г.

Фильмы

1993 Возвращение Мир-Якуба (фильмы) (документальный) « Казахтелефильм », кинорежиссер Калила Умаров .

[Uyama-1] Уяма, Томохико (февраль 2005 г.). «География цивилизаций: Глава 3. Пространственный анализ деятельности казахской интеллигенции с середины девятнадцатого до начала двадцатого века» (PDF) .

[2] Мир-Якуб Дулатов

[3] Асур Оздемир, Великий просветитель казахских тюрков, Мирджакип Дулатули, Журнал науки и культуры (bilig-3/осень, 1996 г.)

[4] Кирабаев Серик Астана с духом независимости: «Фолиант», 2002, 35 страниц.

[5] «Просыпайся, казах — Миржакип Дулатов» . Жарар . Жарар . Проверено 28 марта 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты