Ахмет Байтурсынулы

Ахмет Байтурсынулы
Байтурсынулы в 1913 году
Рожденный	в. ( 1872-09-05 ) 5 сентября 1872 г. Тургайская область , Российская империя.
Умер	8 декабря 1937 г. ( 1937-12-08 ) (65 лет) Алма-Ата , Казахская ССР , СССР.
Национальность	казахский
Род занятий	Поэт , тюрколог , политолог . , переводчик
Политическая партия	Конституционный демократ (1905–1917) Алаш (1917–1919) Коммунист (1919–1929)
Супруг	Бадрисафа Байтурсынова

Ахмет Байтурсынулы ( казахский : Ахтұрынұлы , احمؕت بيت؇رىنۇلى , латинизированный : Ахмед Байтурсынулы , [ɑχmʲet bɑjto̙ɾsno̙ɫtur1] — cаhmet1 937) 8 декабря : был казахским интеллектуалом, работавшим в области политика , поэзия , лингвистика и образование .

Байтурсынулы реформировал казахский алфавит . В 1912 году он исключил все чисто арабские буквы, не используемые в казахском языке , и добавил буквы, характерные для казахского языка. Орфографическая реформа Байтурсынулы привела к созданию письменности, которая функционирует как настоящий фонетический алфавит: в казахском языке на каждый звук приходится одна буква, по сравнению с базовым арабским абджадом . Новый алфавит, получивший название «Тотэ джазу» (что означает «прямое письмо »), до сих пор используется казахами, живущими в Китае, Афганистане и Иране. Байтурсынулы также разработал основы казахского языка и научную терминологию для определения казахской грамматики. В 1937 году он был расстрелян во время Великой чистки .

Молодость, образование

Казахстанская марка Байтурсынулы 2005 г.

Ахмет Байтурсынулы родился в получил и образование в Оренбургском казахской мусульманской семье на территории нынешней Костанайской области Казахстана педагогическом училище . После окончания учебы в 1895 году Байтурсынулы занимал преподавательские должности в ряде городов Казахстана, в том числе в Актобе , Костанае и Каркаралинске.

Когда Ахмету было 13 лет, в село пришли полицейские во главе с полковником Яковлевым и устроили погром. Отец Ахмета Байтурсын Шошакулы и трое братьев Ахмета избили полковника Яковлева. В качестве наказания они были отправлены российскими властями в Сибирь на 15 лет.

Ахмет получил грамоту на казахском , персидском , османском турецком и арабском языках у деревенских мулл . В подростковом возрасте родственники отправили его в Тургайскую русско-казахскую школу, чтобы лучше выучить русский язык . Окончив оттуда, Ахмет переехал в Оренбург, чтобы продолжить образование, посещая четырехлетнюю педагогическую школу, основанную казахским интеллектуалом Ибрагимом Алтынсариным . В Оренбурге Ахмет столкнулся с финансовыми трудностями, но все же окончил школу в 1895 году. В том же году после ее окончания он опубликовал свою первую статью «Киргизские приметы и пословицы» («Казахские суеверия и пословицы») в областной газете.

Ахмет преподавал в сельских школах Актюбинской, Костанайской и Каркаралинской областей. Работая учителем в русско-казахстанской школе в Костанайской области, Ахмет жил в доме рядом с русским лесником, дочь которого, Александра Ивановна, влюбилась в него и вышла за него замуж. Их бракосочетание было совершено в мусульманской мечети села Аулиеколь. Ивановна приняла ислам и сменила имя на Бадрисафа Мухамметсадикова Байтурсынова. Они жили в Костанае , где он работал учителем в русско-казахской школе. В следующем году Ахмет с женой переехали в Омск, затем в Каркаралинск, где оставались до 1909 года.

Политическая деятельность

Активизм и заключение (1905–1909)

В 1905 году он сотрудничал с другими казахами, чтобы сформировать казахское крыло Конституционно-демократической партии. Байтурсынулы был одним из авторов Каркаралинской петиции, в которой предлагалось прекратить экспроприацию земель у казахов, приостановить поток переселенцев и создать народные земства. В 1907 году его сначала посадили за критику царской администрации, а затем в 1909 году снова на 8 месяцев без суда в Семипалатинскую тюрьму. Его участие в политике, вероятно, привело к его изгнанию из степных регионов. После ссылки Байтурсынулы переехал в Оренбург .

Ссылка (1911–1917)

Байтурсынулы (слева) вместе с Букейхановым (в центре) и Дулатули (справа) в Оренбурге, 1913 год.

Во время ссылки он писал статьи для «Ай Гап» . В 1911 году Байтурсинули опубликовал свое первое произведение явно политического характера — «Маса» («Комар»). В 1913 году Байтурсынулы вместе с бывшим депутатом Первой Государственной Думы Алиханом Бёкейханом и Мирджакипом Дулатулы , поэтом и писателем, основал в Оренбурге казахскую газету «Казак» , где Байтурсынулы работал главным редактором. Газета просуществовала до весны 1918 года. За это время он опубликовал «Кырык мысал» («Сорок пословиц»). Другой значимой его публикацией также стал казахский перевод Ивана Крылова басен .

Алаш Орда (1917–1919)

Во время русской революции 1917 года Байтурсынулы вернулся в степи и начал работать с членами Алаш Орды . Вместе с ними он добивался создания у казахов независимого государства. На двух Всекиргизских съездах в Оренбурге он участвовал в создании партии Алаш и был одним из организаторов и руководителей Алашской автономии . В конце того же года Байтурсынулы был избран депутатом Учредительного собрания от Тургайского округа. 4 апреля 1919 года ВЦИК амнистировал его. После этого Байтурсынулы перешёл на сторону советской власти и вступил в Коммунистическую партию большевиков. С 1919 года он был членом Комитета депутатов Учредительного собрания, заместителем председателя Ревкома Казахского края, а также комиссаром просвещения. В этом качестве он помог реформировать образование и создать первый университет в Казахской ССР.

Дальнейшая жизнь и казнь

Фотография Байтурсынулы 1937 года, одна из последних существующих его фотографий.

В июне 1929 года ему напомнили о политической деятельности, арестовали НКВД и отправили в тюрьму в Кызыл-Орду, как в царские времена снова с Мирджакипом Дулатули , а затем отправили в Архангельскую область. Его жену Байтурсынову и ее приемную дочь Шолпан отправили в Томск. В 1934 году по ходатайству Екатерины Пешковой (жены Максима Горького ), работавшей в Комиссии Красного Креста, Байтурсынулы был освобожден. Он воссоединился со своей семьей, у которой уже было трое приемных детей в Алма-Ате. В октябре 1937 года Байтурсынулы в последний раз арестовали за сокрытие «буржуазных националистических настроений». Два месяца спустя, 8 декабря 1937 года, он был казнен. Это привело к протесту, который был быстро и кроваво подавлен.

Наследие

По сей день Байтурсынулы пользуется большим уважением в Казахстане, но рассматривается как фигура несколько трагическая, свидетельствующая о количестве писателей, поэтов и мыслителей, погибших в результате советских репрессий . в В одной из его бывших резиденций в Алма-Ате создан Дом-музей Байтурсынова честь Байтурсынулы, в его память переименован ряд улиц по всему Казахстану. Его статуя также находится в городе Костанай. Работы Байтурсынулы также входят в учебную программу средней школы Казахстана. Еще одним значительным достижением Байтурсынулы стала адаптация арабской графики к казахскому алфавиту .

В 2021 году ЮНЕСКО включила Ахмета Байтурсынулы в список юбиляров ЮНЕСКО на 2022–2023 годы в честь 150-летия со дня его рождения.

В ноябре 2022 года открыт памятник Ахмету Байтурсынулу. На церемонии присутствовали президент Касым-Жомарт Токаев , родственники учёного и представители творческой интеллигенции.

30 декабря 2022 года в честь 150-летия великого ученого-тюрколога, публициста, видного государственного деятеля Ахмета Байтурсынулы в Анкаре открыли памятник и парк .

Ссылки

• «Байтурсынов, Биография Ахмета» . BookRags.com . Архивировано из оригинала 10 марта 2007 года.
• География цивилизаций: пространственный анализ деятельности казахской интеллигенции с середины XIX до начала XX века