Джордж Уайтхед (лидер квакеров)
Джордж Уайтхед (1636–1723) был ведущим первых квакеров проповедником , писателем и лоббистом, которого запомнили за его защиту религиозной свободы перед тремя королями Англии. Его лоббирование в защиту права исповедовать квакерскую религию оказало влияние на Акт о единообразии , Билль о правах 1689 года и Королевскую декларацию о снисходительности . Его сочинения носят как биографический, так и идеологический характер и исследуют образ жизни квакеров.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Уайтхед родился в Санбиггине , недалеко от Ортона , Уэстморленд . [ 1 ] Он убедился в принципах квакеров к тому времени, когда ему исполнилось 14 лет. [ 2 ] а в 1652 году он ушел из дома в возрасте 16 лет, полагая, что Христос повелел ему проповедовать. [ 3 ] После года проповеди на юге Англии Уайтхед стал известен как один из шестидесяти доблестных , которые путешествовали в качестве квакерских проповедников во времена религиозных преследований. Уайтхед, Джеймс Парнелл и Эдвард Берроу были единственными мужчинами-подростками, входившими в число шестидесяти (Элизабет Флетчер и, возможно, Элизабет Ливенс было 16 лет, когда они покинули Кендал, чтобы проповедовать). [ 4 ]
Министерство
[ редактировать ]Уайтхеда часто заключали в тюрьму. Первое из нескольких заключений произошло в 1654 году. Когда он посещал церковь Святого Петра в Норидже, [ 5 ] Уайтхед выступил перед собранием по завершении службы и впоследствии был заключен мэром в тюрьму за распространение неортодоксального мнения о крещении. Когда Уайтхед предстал перед судом, его снова отправили в тюрьму за то, что он не снял шляпу в присутствии судьи.
Он был снова арестован 30 мая 1655 года после общения с человеком, который разместил религиозный текст на двери церкви в Буресе, Саффолк . Он написал:
Когда он допросил нас, он не смог обвинить нас в малейшем нарушении какого-либо закона или показать что-либо противоречащее Писанию ... Ибо в нем мы были названы работниками Буреса и обвинены в том, что несколько раз беспокоили магистратов и министров, и что мы пробыли в Буресе несколько дней, прежде чем нас взяли в плен. Хотя на самом деле Джон Харвуд никогда не был в этом городе или округе до того дня, мы были взяты в плен. [ 5 ]
В 1656 году Уайтхед был освобожден из тюрьмы по просьбе Оливера Кромвеля, который ходатайствовал за него. Уайтхеда публично выпороли в Нейланде , а в Саффрон-Уолдоне его посадили в кандалы . [ 6 ]
Защитник религиозной свободы
[ редактировать ]К 1660 году Уайтхед остепенился, избегал тюрьмы, меньше проповедовал и работал бакалейщиком в Лондоне, чтобы прокормить свою семью. В 1661 году его убедили присоединиться к группе Друзей, выступивших перед Палатой общин, чтобы выступить против принятия Акта о единообразии . [ 2 ] Группа не добилась успеха, и в следующем году закон стал законом, что привело к уходу почти 2000 священнослужителей из англиканской церкви.
Уайтхед оставался в Лондоне в последующие трудные времена. В 1665 году он молился у постели умирающих квакеров, когда чума унесла жизни около 100 000 человек по всей Англии. Когда в следующем году случился Великий лондонский пожар , Уайтхед снова остался в Лондоне, чтобы молиться вместе с жертвами. [ 5 ] Он снова был заключен в тюрьму в 1668 году после встречи с несколькими Друзьями, которая послужит вдохновением для его следующей миссии, где Уайтхед возглавил группу Друзей, добивающихся для лиц, преследуемых за свою религию, помилования непосредственно от короля Карла II, известного как Королевская декларация о снисходительности. . Он призвал освободить 490 человек из английских тюрем, в том числе Джона Баньяна , который впоследствии стал одним из величайших публичных критиков Уайтхеда. [ 2 ] Это был один из нескольких важных шагов на пути к свободе вероисповедания в Англии.
13 мая 1670 года он женился на Анне Даунер, которая была намного старше его. Она была известным защитником квакерства. [ 6 ]
В мае 1685 года в сопровождении Александра Паркера и Гилберта Лейти он обратился к королю Якову II с просьбой соблюдать соглашение, заключенное с королем Карлом II, причем король обвинил пресвитерианцев в парламенте в аннулировании декларации. [ 5 ] И снова была издана декларация о помиловании еще большего количества заключенных, подвергшихся религиозным преследованиям. Его жена умерла в 1686 году. [ 7 ]
В 1689 году Уайтхед возглавил группу людей перед королем Вильгельмом III, чтобы просить о продолжении помилования и предоставлении прав преследуемым по религиозным мотивам. Встреча прошла успешно и повлияет на короля при создании Билля о правах 1689 года . [ 4 ] Об этой встрече Уайтхед сказал:
Это привело к тому, что во времена правления короля Вильгельма был сделан первый шаг к получению по закону свободы наслаждаться нашими религиозными собраниями для поклонения Богу мирно, без приставаний или беспокойства со стороны информаторов или других лиц, однако многие из наших друзей оставались заключенными и подвергались судебному преследованию со стороны священников и магистратов, за неуплату десятины, и держали их под стражей в темницах, главным образом, за неуважение, так как срок у них за неприсягу под присягой на счета и жалобы священников. [ 5 ]
Джордж Уайтхед умер в 1723 году и был похоронен на квакерском кладбище Банхилл Филдс, рядом с другим основателем квакерского движения, Джорджем Фоксом . [ 2 ]
Публикации
[ редактировать ]В 1716 году Джордж Уайтхед отредактировал собрание сочинений Джеймса Нейлера , озаглавленное « Сборник различных книг, посланий и статей, написанных Джеймсом Нейлером, некоторые из которых никогда раньше не печатались: с беспристрастным описанием наиболее примечательных сделок, касающихся Его Жизнь . Однако Уайтхед опустил наиболее спорные работы Нейлера и свободно редактировал и изменял текст. Это произошло после смерти Джорджа Фокса, который выступал против переиздания любых произведений Нейлера. [ 8 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Приходы (Восточный приход): Всех Святых, Ортон | Британская история в Интернете» . www.british-history.ac.uk . Проверено 14 августа 2017 г.
- ^ Jump up to: а б с д Эллвуд, Томас (1906). История жизни Томаса Элвуда . Лондон. Головные братья
- ^ Барбур, Хью. Робертс, Артур (редактор) (1973). Ранние сочинения квакеров . Уоллингфорд. Публикации Пендл Хилл.
- ^ Jump up to: а б Холл В. Уортингтон: Христианский прогресс Джорджа Уайтхеда
- ^ Jump up to: а б с д и Уайтхед, Джордж (1711). «Христианский прогресс Джорджа Уайтхеда». Лондон
- ^ Jump up to: а б Смит, Найджел (2004). «Уайтхед, Джордж (1637–1724)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/29287 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Кэти Гилл (2004). «Уайтхед [урожденная Даунер; другое женское имя Гринвелл], Энн (ок. 1624–1686)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/69080 . Проверено 14 августа 2017 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Лео Дамрош. Скорби Иисуса-квакера: Джеймс Нейлер и пуританское преследование свободного духа . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1996, стр. 6, 238.
Ссылки
[ редактировать ]- Бек, Уильям, Друзья: кто они и что они сделали. (Эдвард Хикс, Лондон, 1893 г.)
- Клаус Бернет (2010). «Джордж Уайтхед (лидер квакеров)». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 31. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 1447–1479. ISBN 978-3-88309-544-8 .
- Уайтхед, Джордж, Христианская доктрина (Уильям Сьюэл, Лондон, 1722 г.)
- Уайтхед, Джордж, Мемуары Джорджа Уайтхеда V1: Служитель Евангелия в обществе друзей (Kessington Publishing Company, переиздание 2007 г., ISBN 978-1-4304-6150-0 )
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
| Другой | |
