Уша Саньял

Уша Саньял
Рожденный	Индия
Академическое образование
Альма-матер	Колумбийский университет Кентский университет Делийский университет
Диссертация	На пути Пророка: Маулана Ахмад Риза Хан Барелви и движение Ахли Суннат ва Джамаат в Британской Индии, ок. 1870-1921 гг.
Академическая работа
Дисциплина	История
Субдисциплина	Юго-Восточная Азия
Учреждения	Университет Вингейта

Уша Саньял — индийский учёный и историк ислама, специализирующийся на движении Барелви . Она была приглашенным доцентом истории в Университете Вингейт в Северной Каролине .

В ее докторской диссертации анализируется исламский ученый-правовед Ахмед Раза Хан Барелви .

Образование

Саньял получил степень бакалавра (с отличием) по социологии со специализацией по экономике в Делийском университете , Индия, и степень магистра в области исследований Юго-Восточной Азии в Кентском университете в Кентербери, Великобритания. Ее М Фил. по истории Южной и Юго-Восточной Азии было сделано в Колумбийском университете . Она также защитила докторскую диссертацию. по истории из Колумбийского университета в 1990 году.

Языки

Исследования Саньяла включают знание английского, французского и хинди-урду языков.

Работает

Саньял является автором пяти книг:

• Ученые веры: мусульманки Южной Азии и воплощение религиозных знаний , Oxford University Press .
• Еда, вера и гендер в Южной Азии: культурная политика женской пищевой практики (серия «Криминальная практика») , редактор, совместно с Нитой Кумар , Bloomsbury Academic , 2020 г. (20 февраля 2020 г.).
• Мусульманские голоса: сообщество и личность в Южной Азии (Новые взгляды на индийское прошлое) с Дэвидом Гилмартином и Сандрией Фрейтаг, ред. Дели: Йода Пресс , 2013.
• Религиозный ислам и политика в Британской Индии: Ахмад Риза Хан Барелви и его движение , 1870-1920 гг . 1-е и 2-е издания. Нью-Йорк и Дели: Издательство Оксфордского университета , 1999. 3-е издание. Дели: Yoda Press, 2010 (перевод на урду в 2013 г.)
• Ахмед Раза Хан: На ​​пути Пророка . Оксфорд: Публикации Oneworld. 2005 г.

«Религиозный ислам и политика в Британской Индии» получил положительный отзыв от исследователя и переводчика южноазиатской литературы Адитьи Беля в «Журнале религии» . Он описал его как «хорошо изученное и долгожданное дополнение к литературе по исламским реформам в колониальной Индии».

Ее статьи включают:

• «Исламское образование в Южной Азии в доколониальный, колониальный и постколониальный периоды» в глобальных системах образования. Справочник по системам образования в Южной Азии, под ред. Падма М. Сарангапани и Рекха Паппу (готовится к печати, Springer Nature India )
• «Суфизм через призму шариата: реформистское медресе для девочек Барелви в Уттар-Прадеше, Индия» В книге Кэтрин П. Юинг и Розмари Корбетт, ред., «Современные суфии и государство: переосмысление ислама и политики в Южной Азии и за ее пределами» ( Издательство Колумбийского университета , готовится к публикации).
• «Дисциплина и воспитание: жизнь в женском медресе, жизнь в обществе», в соавторстве с Сумбулом Фарахом, в журнале « Современные азиатские исследования » (2018).
• « Аль-Худа Интернэшнл : Как мусульманские женщины расширяют свои возможности посредством онлайн-исследования Корана», в «Хавва: Журнал женщин Ближнего Востока и исламского мира» (2015) 13(3): 449–460.
• «Изменение концепций личности в двух текстах Ахли-Суннат/Барелви для женщин: сунниты Бихишти Зевар и Джаннати Зевар», в Уша Саньял, Дэвид Гилмартин и Сандрия Фрейтаг, ред., «Мусульманские голоса: сообщество и личность в Южной Азии» , ред. Уша Саньял, Дэвид Гилмартин и Сандрия Фрейтаг (Нью-Дели: Yoda Press. 2013).
• «Барелвис». В Энциклопедии ислама , 3-е изд., стр. 94–99. Лейден: Э.Дж. Брилл, 2011.
• «Суфийская ритуальная практика среди Баркатийа Сайидов УП: жизнь и Урс Нури Мияна, конец девятнадцатого – начало двадцатого веков». В изд. Барбары Д. Меткалф «Ислам в Южной Азии на практике». Серия изд. Дональд С. Лопес-младший . Издательство Принстонского университета , 2009.
• «Медресе Ахли Суннат: Медресе Манзар-и Ислам, Барейли и Джамиа Ашрафия, Мубаракпур». В изд. Джамаля Малика, Медресе в Южной Азии. Рутледж, 2008.
• « Ахмад Риза Хан Барелви ». Энциклопедия ислама, 3-е издание. Лейден: Э. Дж. Брилл , 2007.
• «Туристы, паломники и святые: Храм Муин ад-Дина Чишти в Аджмере» В книге Кэрол Хендерсон и Максин Вайсграу, ред., Радж Рапсодии: Туризм, наследие и соблазн истории. Ashgate Publishing Ltd. , Великобритания, 2007 г.
• «Барелвис». В книге Джейн Д. Маколифф , изд., Энциклопедия Корана , том. 1, стр. 201–203. Лейден: Э. Дж. Брилл, 2002.
• «[Ре]конструкция мусульманской идентичности Южной Азии в Квинсе, Нью-Йорк». В изд. Карлы Петевич, «Расширяющийся ландшафт: жители Южной Азии и диаспора», стр. 141–152. Нью-Дели: Манохар, 1999.
• «Смена поколений в руководстве движения Ахли-Суннат в Северной Индии в двадцатом веке». Современные азиатские исследования 32, 3 (1998): 635–656.
• «Являются ли ваххабиты кафирами? Ахмад Риза Хан Барелви и его меч Харамайн». В книге Мухаммада Халида Масуда , Бринкли Мессика и Дэвида С. Пауэрса, ред., «Исламская правовая интерпретация: муфтии и их фетвы», стр. 204–213. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1996.
• «Барелвис». В изд. Джона Л. Эспозито , Оксфордская энциклопедия современного исламского мира, том. 1, стр. 200–203. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1995.
• «Пир, Шейх и Пророк: персонализация религиозного авторитета в жизни Ахмада Ризы Хана». В «Вкладах в индийскую социологию» 28, 1 (1994): 35–66. (Также опубликовано в издании Т.Н. Мадана «Мусульманские общины Южной Азии: культура, общество и власть», стр. 405–428. Нью-Дели: Манохар, 1995.)

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Обзор членов AHA: Уша Саньял . Историки.орг .