Башар, Штат Плато

Башар — город и район в зоне местного самоуправления Васе, штат Плато.

|координаты = 9 ° 18'46 "N 10 ° 09'29" E

В королевстве преобладают люди янкам , которые в конечном итоге утратили свой язык и стали хауса . В южной зоне плато Васе -ЛГА расположен район, известный как Башар. Город считает своего вождя РЕКНА из-за истории своего языка. В городе проживает более 32 000 мирных жителей. Люди облегчили жизнь покойному ALH. Адаму Идрис правил ими в течение 59 лет, которому во время его правления из-за старости помогал его сын Юсуф Адаму Идрис. Поздняя Рекна Башара Алха. Адаму Идрис умер в возрасте 96 лет, и ему наследовал его младший брат, Его Королевское Высочество Алх. Абдуллахи Идрис Иса, последний ребенок в семье покойного Рекны Альха. Идрис Иса светлой памяти. История Башара была получена из разных источников, как описано ниже.

Номенклатура

Людей Янкам (Янкам) называли «Башар» или «Башерава» (хаусанизированная версия названия народа). почти вся литература (Greenberg 1963; Williamson 1971; Сравнительный список слов Бенуэ-Конго; Hansford et al. 1976 год; Герхардт, 1989; Крозье и Бленч, 1992). Правильное название языка и народа башара — Янкам, множественное число аякам. Хотя янгкам почти исчез как язык, население, которое раньше говорило на нем, скорее всего, сохранят Башерава и Башеранчи в качестве названий народа и языка, пока они сохранят отдельная личность.

Расположение и населенные пункты

Янгкам живут в регионе к западу от города Башар, в 25 км к северу от Джарме, на дороге Ампер-Башар, Канам. LGA , в штате Плато . На языке Янгкам говорят примерно в четырех деревнях: Тукур, Баяр, Пьяксам и Кирам [CAPRO также упоминает Гамбама и Кваквани, но это не подтвердилось]. Вокруг города Башар много деревень. Местное правительство Васе, население которого является этническим янкамом, но больше не говорит на этом языке. В двух основных картографических источниках Hansford et al. (1976) и Бленча и Крозье (1992) он расположен довольно неточно. В разделе указано его правильное местоположение, и оно должно появиться на карте, правильно расположенной в «Миллениуме». издание «Этнолога » (Граймс, готовится к печати).

Статус языка

Крозье и Бленч (1992) приводят цифру в 20 000 носителей языка, проживающих в городе Башар и его окрестностях. примерно в 50 км к востоку от Ампера по дороге Мури. Эта оценка оказалась совершенно ошибочной. Люди Башара похоже, сильно пострадали от набегов рабов в девятнадцатом веке , возможно, со стороны дзюкунов, а также хауса. Они были обращены в ислам , и в Башаре был основан относительно мощный центр. В то же время они начали переходить на язык хауса, сохраняя при этом свою башарскую идентичность. Сегодня в районе города Башар проживают всего два старика, которые достаточно свободно владеют этим языком. село Юли, примерно в 15 км к северо-западу от Башара. Однако оказывается, что на момент облав население разделились на две части, и еще одна группа нашла убежище в Тукуре. Однако даже здесь на Янгкаме говорят только люди. старше пятидесяти, и вся молодежь говорит на хауса. По местной оценке, количество свободно говорящих составляет 100 человек, а падает каждый год. Кажется, маловероятно, что Янгкам сохранится, поскольку выступающие вполне довольны с переходом на хауса, сохраняя при этом гордость за свою историческую идентичность.

История Янкама

Самый ранний отчет об истории Янкама содержится у Эймса (1934:). История хауса «Башара» находится в обращении в Город Башар, но это пока не переведено. CAPRO (инд.) содержит последнюю версию Башара. повествование. Янгкам говорят, что они потомки бадаров, мигрировавших с востока ( Саудовской Аравии ?), спасаясь принудительное преобразование. Бадары прошли через Судан, где встретились с канури и вместе двинулись в путь. Бирни Газаргаму. Когда царство Газаргаму пало, люди переехали в Борно, где поселились вместе с Канури, Болева, Баде и Бура в нынешнем штате Борно . Канури поселились в Дикве, болева — в Фику, Бура направилась в Биу, а Баде в район Гашуа. Жители Янгкама и Джукуна решили переехать. от Борно. Джукун отправился основать Кварарафу, но народ Янгкам отправился в район Калтунго. нынешний штат Баучи . Когда они покинули район Калтунго, они поселились в Кваквани, а затем и в к подножию скалы Васе в штате Плато. Они были там, пока не заключили мир с эмиром Баучи, Якубу , во времена татарского правления. Когда Татар заключил мир, Якубу Баучи попросил Мадаки Хасана остаться в районе Васе. с народом Янгкам. Вскоре после того, как Хасан прибыл в Васе, Янгкам столкнулись со многими конфликтами. Говорят что, хотя Янгкам предоставил Мадаки Хасану и его людям место для проживания и место для ведения сельского хозяйства, он не уважал их и продали своих детей в рабство. Поэтому люди Янгкам перебрались со скалы Васе в Гануву. Вскоре после достижения Ганувы умер Тартар, вождь Янгкама. Сообщение о его смерти было отправлено Баучи. сообщить эмиру Якубу, который выразил соболезнования Янгкаму и призвал их назначить сына преемником отец. Он сказал, что сыну следует приехать в Баучи для наложения тюрбана. Когда жители Янкама готовились к после назначения нового вождя, они договорились между собой, что, дойдя до Баучи, они должны принять Ислам как их религия. Когда церемония наложения тюрбана закончилась, люди рассказали эмиру Якубу о своем интересе к тюрбану. становясь мусульманами. Якубу был очень рад и подарил им исламский флаг, меч и другие символы ислама. чтобы они забрали домой. Так зародился ислам среди народа Янгкам, и сегодня трудно найдите человека из Янкама, исповедующего любую другую религию, кроме ислама. На самом деле город Башар известен своим район как исламский город. В городах Башар и Васе родилось много выдающихся исламских ученых. Сын Тартара был признан народом Янгкам первым вождем, носящим тюрбан фулани. Его имя был Каро, и его сменил Ямуса. Но во время правления Абубакара люди покинули Гануву и поселились в Гварам, к югу от нынешнего города Янгкам, из-за войн (якин Калумбу). Через десять лет Абубакар основал нынешний город Башар, на территории, которую они до сих пор занимают. Абубакара сменил Мухаммаду. Ламлам, затем последовала серия коротких периодов правления. В настоящее время правит Усман Идрис, также известный как Хакимин Башар. подчиняется королю Васе. Вождь янгкамов известен как Рекна Башар. Решение по делу Янгкама клан известен как Аргандо, а в число создателей королей входят Мадакин Башар, Куянбаба Башар, Мансу Башар. и Имам (исламский религиозный лидер) Башара.

Янгкамская культура

До того, как жители Янгкама приняли ислам, их традиционные обычаи и религия были тесно связаны с традициями и религией жителей Янгкама. богомы люди . До брака жених должен был обслужить родственников на ферме, подарить сплетенный вручную белый ткань (аликьяла), стройку и кровлю и отдавай животных в качестве выкупа за невесту . Погребальные обряды Янгкама напоминали обряды Богхома. Раньше они извлекали череп умершего для наблюдение через три месяца. Обряды наречения имени и обрезания раньше были похожи на обряды богхомов. хотя сегодня все эти обряды совершаются по исламским законам. Янгкам носят то же имя, что и богом, обозначающее Высшее Существо Баппи, а также раньше они имели маскарады и святыни. Но сегодня они вышли из употребления после обращения в ислам. Хотя христианство был привезен в Янгкам в 1968 году г-ном Балой Абду, евангелистом COCIN, они отвергли его. Когда какой-то не- Жители Янгкама приняли Евангелие, вождь не хотел давать им землю для строительства храма.