Уильям Сьюэлл (автор)

Уильям Генри Сьюэлл (23 января 1804 г. - 14 ноября 1874 г.), английский богослов и писатель, помог основать две государственные школы по англиканскому образцу высокой церкви . Набожный церковник, ученый и школьный учитель-реформатор, он находился под сильным влиянием трактарианцев .

Ранний период жизни

Он родился в Ньюпорте, остров Уайт , в семье адвоката и члена Королевского колледжа Оксфорда. У него было шесть братьев, четверо из которых стали национальными деятелями. Ричард Кларк Сьюэлл был признанным поэтом, писателем-юристом и членом Колледжа Магдалины в Оксфорде. Генри Сьюэлл работал в семейной фирме, прежде чем эмигрировать и стать премьер-министром Новой Зеландии. Джеймс Эдвардс Сьюэлл был директором Нового колледжа в Оксфорде (1860–1903). Элизабет Миссинг Сьюэлл писала религиозные религиозные книги и детские рассказы. Она основала Вентнор школу для девочек -Сент-Бонифас.

Сьюэлл получил образование в Винчестере , что ему не нравилось, поскольку над ним издевались. Он поступил в Мертон-колледж в Оксфорде , где получил степень почтмейстера и первую степень по гуманитарной литературе. Он был избран членом Петрейанского колледжа Эксетера в 1827 году, а затем выиграл премию канцлера за эссе по английскому языку и премию канцлера за эссе по латыни. Ему было всего 26 лет, когда он был рукоположен. С 1831 по 1853 год он был наставником в Эксетерском колледже, экзаменатором по великим наукам, библиотекарем колледжа, проректором, а к 1839 году также деканом.

Они будут лечить

В 1835 году Сьюэлл подал заявку на пост директора Винчестера, но был отклонен доктором Моберли одним голосом. С 1836 по 1841 год он был профессором моральной философии Уайта . Сьюэлл, принявший священный сан в 1830 году, стал другом Пьюзи , Ньюмана , Кебла и Р. Х. Фруда в первые дни трактарианского движения , но впоследствии обнаружил, что трактарианцы слишком сильно склонялись к Риму и отмежевались от них. Сюжет его романа «Хокстон» противоречил тогдашней позиции Ньюмана. Однако, когда в 1849 году Дж. А. Фруд опубликовал свою «Немезиду веры» , Сьюэлл обличил порочность книги перед своим классом, а когда его ученик признался, что у него есть экземпляр, он схватил ее, разорвал на куски и бросил в огонь.

Сьюэлл был плодовитым автором проповедей, комментариев, стихов и переводов. Среди его многочисленных корреспондентов был Уильям Гладстон. Он участвовал в подготовке политического ежеквартального обзора по различным темам. Сьюэлл был в высшей степени уверен в себе, обладал обаятельным характером, но ему не хватало забавного юмора, свойственного затворническим ученым.

Колледж Святого Колумбы и Святого Петра, Рэдли

В апреле 1843 года Сьюэлл и его друзья Монселл и Тодд основали в Стакаллан-Хаусе, графство Мит, колледж Святого Колумбы , призванный стать своего рода ирландскими Винчестером и Итоном , «и чем-то большим, чем Винчестер или Итон». Это было установлено в красивой сельской местности. В 1861 году Комиссия Кларендона определила ее как государственную школу, но целью Сьюэлла было предоставить англиканское образование для больной церкви в Ирландии с упором на пастырскую заботу и строгие классические дисциплины. Школу поддерживали дворянство и церковь. У лорда Бойна Синглтон и Сьюэлл арендовали землю с заметного одобрения архиепископа Армы лорда Джорджа де ла Поэра Бересфорда , губернатора колледжа. Сьюэлл надеялся вдохновить мальчиков на родительское место , предоставив им кабинки для жизни и «укрепив, расширив и очистив их разум». Вместе с классиками они должны были преподавать современные языки, современную историю и математику, рисование, архитектуру и ирландский язык.

Сьюэлла не любили в церкви Святого Колумбы. Несмотря на его поездки за столь необходимыми средствами, его колледж проявил недобросовестность по отношению к финансовому спонсору, который привез ему много мебели и серебра. Его связи в Оксфорде, особенно в колледже Магдалины , были полезны. Еще одним существенным вкладом Сьюэлла стала большая коллекция библиотеки. Его коллеги хотели, чтобы школа ирландского гэльского языка была более непринужденной, в то время как он, как известно, наказывал мальчиков за неспособность демонстрировать манеры за столом, подобающие молодым джентльменам. Холодный душ и жестокие избиения были необходимы, но Сьюэлл считал, что самым страшным исключением является исключение из часовни. Акцент на регулярном посещении вечерней песни и утрени был центральным в его схоластическом видении интерпретации Книги общей молитвы Высокой Церковью . При этом он также завоевал репутацию благодаря высоким стандартам чистоты и медицинского здоровья. Синглтон согласился с Сьюэллом в том, что должны быть посты и праздники, но это оскорбило чувства ирландских протестантов. Стипендиаты лорд Адэр и Уильям Монселл обратились в католицизм. В мае 1846 года он подал в отставку вместе с начальником Синглтоном и вернулся в Оксфорд и Эксетер-колледж, но его проголосовали за него члены церкви Святого Колумбы.

Синглтон встретился на Терл-стрит, чтобы обсудить открытие еще одного колледжа. 9 июня 1847 года он помог основать колледж Рэдли , назначив Синглтона старостой. Намерение Сьюэлла состояло в том, чтобы и эта школа работала на строгих принципах Высшей Церкви.

Первоначально Сьюэлл сам был одним из менеджеров церкви Св. Колумбы, а затем третьим смотрителем Рэдли, но его управление бизнесом в обоих случаях не увенчалось успехом, а его личная ответственность за долги, взятые на себя Рэдли, привела к конфискации его оксфордской стипендии.В 1862 году финансовые трудности вынудили его покинуть Англию и переехать в Германию, где он оставался до 1870 года.

Публикации

• Переводы Агамемнона ( 1846 г.), Георгики (1846 и 1854 гг.), и эподов Горация ( Од 1850 г.)
• Христианская мораль (1840)
• Рецензии на произведения Томаса Карлейля, Quarterly Review , 66 (сентябрь 1840 г.)
• Введение в диалоги Платона (1841 г.)
• Письмо преподобному Э. Б. Пьюзи, Д. Д., о публикации № 90 «Трактата для Times» (Оксфорд, 1841 г.)
• Христианская политика (1844)
• Хокстон: рассказ об Англии и для Англии (художественная литература) (1845)
• Журнал проживания в колледже Святого Колумбы (апрель 1847 г.) (2-е изд. 1848 г.)
• Нация, церковь и Оксфордский университет (1849 г.)
• Предложения по расширению университета, представленные преподобному вице-канцлеру (Оксфорд, 1850 г.)
• Университетская реформа: проповедь, произнесенная перед Оксфордским университетом в первое воскресенье Адвента 1853 г. (Оксфорд, 1853 г.)
• [Уильям Сьюэлл], Речь основателей WS на ежегодном ужине старых радлианцев, состоявшемся в Уиллис-Ромс, 22 июня 1872 г. (Оксфорд, 1873 г.)
• Воспоминания в двух томах (1873 г.)
• Годовые проповеди для мальчиков, произнесенные в часовне колледжа Святого Петра, Рэдли (1854 г.)
• Проповеди для мальчиков, произнесенные в часовне колледжа Святого Петра, Рэдли (1859 г.)
• Христианские пережитки творения (1861)

Ссылки

• Кристофер Дилк, Знак монетного двора доктора Моберли: исследование Винчестерского колледжа (1965)
• Лайонел Джеймс, Забытый гений: Сьюэлл из церкви Святого Колумбы и Рэдли (1945)
• Г. К. Уайт, История колледжа Святого Колумбы 1843–1974 гг. (Дублин, 1980 г.)
• Кристофер Хибберт, Необычное место: колледж Рэдли и система государственных школ 1847–1997 (Лондон, 1997)