Причина (аргумент)

В самых общих чертах причина — это соображение, которое оправдывает или объясняет действие, убеждение, отношение или факт. ^[1]

Нормативные причины — это то, к чему люди обращаются, приводя аргументы о том, что людям следует делать или во что верить. Например, то, что пациент врача гримасничает, является основанием полагать, что пациенту больно. Тот факт, что пациент испытывает боль, является поводом для врача принять меры для облегчения боли.

Объяснительные причины – это объяснения того, почему что-то произошло. Например, причина, по которой пациентка испытывает боль, заключается в том, что ее нервы посылают сигналы от тканей в мозг.

Причина во многих случаях возникает в вопросе «почему?», а ответ на него следует после слова « потому что ». Кроме того, такие слова и фразы, как из , например, поскольку, -за , как , учитывая ( что ), результат ( из ) и для того , чтобы, служат пояснительными высказываниями, которые предшествуют причине, к которой они относятся.

Виды причин

В философии принято различать три вида разума. ^[2]

Нормативные или оправдывающие причины часто называют «соображениями, которые имеют значение в пользу» некоторого положения дел (во всяком случае, это общепринятая точка зрения, которой особенно придерживаются Т.М. Скэнлон и Дерек Парфит ). ^[3]^[4]

Объяснительные причины – это соображения, которые служат для объяснения того, почему что-то произошло или почему положение дел такое, какое оно есть. Другими словами, «причина» также может быть синонимом « причины ». Например, причина, по которой автомобиль заводится, заключается в том, что у него включено зажигание. В контексте объяснения действий существ, действующих по причинам (т. е. рациональных агентов ), они называются мотивирующими причинами — например, причина, по которой Билл пошел в колледж, заключалась в том, чтобы учиться; то есть то, что он будет учиться, было его мотивирующей причиной. По крайней мере, когда рациональный агент действует рационально, его мотивирующими причинами являются те соображения, которые, по его мнению, говорят в пользу его таких действий. ^{[ нужна ссылка ]}

Нормативные причины

Некоторые философы (одним из которых является Джон Брум ^[5]) рассматривают нормативные причины как то же самое, что и «объяснения должных фактов». Точно так же, как объяснительные причины объясняют, почему некоторый описательный факт имеет место (или стал иметь место), нормативные основания с этой точки зрения объясняют, почему некоторые нормативные факты имеют место, т. е. они объясняют, почему какое-то положение дел должно возникнуть (например, почему кто-то должен действовать или почему какое-то событие должно произойти).

Эпистемические и практические причины

Философы, обсуждая рассуждения, на которые влияют нормы , обычно проводят различие между теоретическим разумом и практическим разумом . ^[6] Это способности, основанные на эпистемических причинах (фактах и объяснениях) или практических причинах (причинах действия) соответственно. Эпистемические причины (также называемые теоретическими или доказательными причинами ) — это соображения, которые способствуют убеждению в истинности некоторого утверждения. Практические причины — это соображения, которые говорят в пользу какого-либо действия или определенной позиции (или, по крайней мере, говорят в пользу желания или попытки осуществить эти действия или установки).

Эпистемические причины в аргументации

В неформальной логике причина состоит либо из одной посылки , либо из дополнительных посылок, подтверждающих аргумент . В формальной символической логике встречаются только отдельные посылки. В неформальном рассуждении существуют два типа причин. Доказательная причина — это основание, на котором можно полагать, что верно или почему утверждение оно является правдивым. Объяснительная причина пытается убедить кого-то в том, что что-то является или может быть правдой, но не убеждает непосредственно в том, что это правда.

См. также

Ссылки

^ Merriam-Webster.com Словарь Merriam-Webster, определение причины
^ Альварес, Мария (2017), «Причины действия: оправдание, мотивация, объяснение» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. зимы 2017 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет , получено 2019-01-03
^ Скэнлон, ТМ (15 ноября 2000 г.). Чем мы обязаны друг другу . Белнап Пресс. п. 17 . ISBN 9780674004238 .
^ Парфит, Дерек (23 января 2009 г.). О том, что важно (готовится к печати) (PDF) . Университет Рутгерса. Архивировано из оригинала (PDF) 31 марта 2010 года . Проверено 16 сентября 2011 г.
^ Брум, Джон. «Причины». В «Разуме и ценности: темы моральной философии Джозефа Раза». Под редакцией Р. Джея Уоллеса и др. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004. с. 28.
^ Уоллес, Р. Джей (1 января 2014 г.). «Практический разум» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. лета 2014 г.).

[1] Merriam-Webster.com Словарь Merriam-Webster, определение причины

[2] Альварес, Мария (2017), «Причины действия: оправдание, мотивация, объяснение» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. зимы 2017 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет , получено 2019-01-03

[3] Скэнлон, ТМ (15 ноября 2000 г.). Чем мы обязаны друг другу . Белнап Пресс. п. 17 . ISBN 9780674004238 .

[4] Парфит, Дерек (23 января 2009 г.). О том, что важно (готовится к печати) (PDF) . Университет Рутгерса. Архивировано из оригинала (PDF) 31 марта 2010 года . Проверено 16 сентября 2011 г.

[5] Брум, Джон. «Причины». В «Разуме и ценности: темы моральной философии Джозефа Раза». Под редакцией Р. Джея Уоллеса и др. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004. с. 28.

[6] Уоллес, Р. Джей (1 января 2014 г.). «Практический разум» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. лета 2014 г.).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]