Храм Варвара
 Храм Варвара | |
  Показано в Бахрейне | |
| Расположение | Барбар, Бахрейн |
|---|---|
| Координаты | 26 ° 13'34,46 "N 50 ° 29'2,51" E / 26,2262389 ° N 50,4840306 ° E |
| Тип | Урегулирование |
| Примечания к сайту | |
| Состояние | В руинах |
Храм Барбара ( араб . معبد باربار , латинизированный : Мабад Барбар ) — археологический памятник , расположенный в деревне Барбар , Бахрейн, который считается частью культуры Дилмун . Самый последний из трех храмов Варвара был заново открыт датской археологической группой в 1954 году. На этом месте были обнаружены еще два храма, самый старый из которых датируется 3000 годом до нашей эры. Храмы были построены из блоков известняка , предположительно высеченных на острове Джидда . [1]
История
[ редактировать ]
Три храма были построены друг на друге, второй был построен примерно 500 лет спустя, а третий — между 2100 и 2000 годами до нашей эры. [2] [3]
Считается, что храмы были построены для поклонения богу Энки , богу мудрости и пресной воды, и его жене Нанхур Сак ( Нинхурсаг ). [4] В храме есть два алтаря и природный источник воды, который, как полагают, имел духовное значение для верующих. Во время раскопок на этом месте было найдено множество инструментов, оружия, керамики и небольших кусочков золота, которые сейчас выставлены в Национальном музее Бахрейна . Самой известной находкой стала медная голова быка. [5] [6]
Объект внесен в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [7]
Археология
[ редактировать ]Это место было обнаружено П.В. Глобом в 1954 году. Раскопки датской группы.под руководством Хельмута Андерсена и Педера Мортенсена, началось в том же году и продлен до 1962 года. [8] Вершину гравийной насыпи сняли зимой 1955 года, а стены раскопали в феврале и марте 1956 года. [9] Работы на объекте возобновились в 2004 году. [10]
Храм I
[ редактировать ] |
Храм I, самый ранний храм, был построен на прямоугольной платформе длиной примерно 25 метров и шириной от 16 до 18 метров. Первоначально он был построен на слое чистого песка, который, по-видимому, был скреплен слоем голубой глины. Храм был покрыт вторым слоем чистого песка.
При фундаменте Храма I подношения были помещены в глиняное ядро террасы храма и состояли из десятков глиняных кубков, найденных отдельными группами, каждая из которых содержала семь кубков, которые были разбиты и закопаны в фундаменте террасы. Также медные предметы складировались небольшими кучками или поодиночке. В юго-западном углу этого раннего храма ступеньки вели к квадратному колодцу. Центральная терраса сохранилась во всю высоту, 2 метра, с остатками трапециевидной раки в центре и примыкающих к ней помещениях. Этот первый был построен из местного бахрейнского камня. Культ включает в себя подземный храм, храмовый колодец и овальный жертвенный двор.
Храм II
[ редактировать ] |
Храм II по-прежнему наиболее пригоден для жизни с подпорными стенами и жесткими террасами. На первом этапе овальная терраса была построена из местного камня, но после расширения она была построена из известняка, который, должно быть, был доставлен на лодке с близлежащего острова Джидда, где камень был высечен вручную и тщательно уложены в удивительно аккуратные каменные блоки. Мастерство, с которым была выполнена эта задача, можно ясно увидеть на стенах храма и особенно вокруг священного колодца. В центре святилища стоял двойной круглый алтарь и стол для жертвоприношений. На юге находились три культовых камня в форме якорей торговых кораблей. Хотя центральный имел выступающую голову животного, как и алтари, изображенные на печатях. В яме с каменным каркасом в северо-восточном углу лежало храмовое сокровище. Центральную террасу венчал храм, построенный из тесаного камня с каменным мощением. Вокруг него скопились здания поменьше, занимая остальную часть террасы. На внешней овальной террасе не было построек, но были видны алтари и культовые символы. Плинтус с утопленным каменным цилиндром лежал на юге, а постамент с тремя колоннами - у северо-западной стены. Двойной ряд постаментов для культовых предметов выстилал обе стороны лестницы с верхней террасы. На каждом из этих постаментов было по два квадратных отверстия, выложенных битумом и прибитых к дереву листовой медью. Здесь, возможно, стояли медные шесты с эмблемами богов, так часто встречающиеся на гербовых печатях, а может быть, деревянные статуи. С центральной террасы парадная лестница вела к подземному святилищу, где совершались водные культовые церемонии. На полпути вниз по лестнице находился портал, а оттуда лестница была покрыта крышей. Богатый природный источник, наполнявший бассейн, вероятно, стал причиной расположения храма в Барбаре. Вода лилась из перфорированного каменного кувшина рядом с полукруглой каменной купелью на пороге сухой камеры возле бассейна. Из углов святилища построенные из камня глубокие каналы вели воду к окрестным полям и садам.
Эта замечательная подземная святыня интерпретируется [ кем? ] как символический Абзу , обитель Энки, бога мудрости и всей пресной воды. [11] Считалось, что абзус — это бездна или пресноводный океан, на котором покоится весь мир. [ нужна ссылка ] Такие храмовые абзу упоминаются в клинописных текстах Месопотамии. [ нужна ссылка ] К востоку от храма находился овальный жертвенный двор, соединенный с центральной храмовой платформой мощеным пандусом и лестницей. Пол двора был покрыт пеплом и костями крупного рогатого скота и овец, предположительно принесенных в жертву животных.
Храм III
[ редактировать ] |
Храм III, использовавшийся до начала второго тысячелетия, был больше своих предшественников. Два круглых стола для подношений из тонко отесанного камня с низким алтарем между ними до сих пор стоят посреди двора. Обратите внимание на три стоящих каменных блока с круглыми отверстиями. Это мысль [ кем? ] что это были точки привязи для жертвенных животных. Терраса третьего храма, вероятно, имела площадь около 30 квадратных метров (320 квадратных футов).
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Бибби, Джеффри (1969). В поисках Дилмуна (1-е изд.). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. LCCN 69010704 .
- ^ П. Мортенсен (1971). «О дате строительства храма Варваров в Бахрейне». Искусство Азии 33 (4).
- ^ П. Мортенсен (1974). «О дате строительства Варварского храма». Дилмун, Журнал археологии и истории Бахрейна . 6 : 4–9.
- ^ Ниссен, Ганс; Райс, Майкл (1986). Бахрейн на протяжении веков: археология (1-е изд.). Лондон: КПИ. п. 352. ИСБН 9780710301123 .
- ^ Элизабет CL во время Касперса (1971). «Голова быка из Храма Варвара II, Бахрейн: контакт с раннединастическим Шумером». Восток и Запад . 21 (3/4): 217–223. JSTOR 29755698 .
- ^ Аль Халвачи, Хусейн (2020). «Голова медного быка в храме Варвары: Химический состав и литейный сплав» . Журнал археологической науки: отчеты . 32 . Бибкод : 2020JArSR..32j2390A . дои : 10.1016/j.jasrep.2020.102390 .
- ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Храм Варвара
- ^ Х. Хельмут Андерсен и Флемминг Хойлунд (2003). Варварские храмы . Публикации Ютландского археологического общества. Издательство Орхусского университета. ISBN 978-87-88415-27-8 .
- ^ Педер Мортенсен (17 октября 1956 г.). «Овальный храмовый комплекс варваров» . КУМЛ (на датском языке). 6 (6): 189–198. дои : 10.7146/KUML.V6I6.97301 . ISSN 2446-3280 . Викиданные Q114612944 .
- ^ Ф. Хойлунд (2005). «Новые раскопки в храме Барбар, Бахрейн» (PDF) . Арабская археология и эпиграфика . 16 (2): 105–128. дои : 10.1111/j.1600-0471.2005.00248.x . [1] Архивировано 9 августа 2017 г. в Wayback Machine.
- ^ «Храм Варвары» .
Ссылки
[ редактировать ]- Майкл Райс (1990). Храмовый комплекс в Барбаре, Бахрейн – описание и путеводитель . Министерство информации Бахрейна.
- П. Мортенсен (1956). «Овальный храмовый комплекс варваров» . КУМЛ . 6 (6): 189–198. дои : 10.7146/kuml.v6i6.97301 . S2CID 166172681 .
- П. Мортенсен (1970). «О датировке Варварского храма» . КУМЛ . 20 (20): 85–98. дои : 10.7146/kuml.v20i20.105438 . S2CID 135044530 .