Тед Ноффс

Теодор Делвин «Тед» Ноффс (14 августа 1926 — 6 апреля 1995) был священником методистской (позже Объединенной церкви), который основал Придорожную часовню в Кингс-Кросс , Сидней , в 1964 году.

Во время молодежного восстания 1960-х годов Ноффса привлекла то, что он считал жизнеутверждающей стороной движения . Хотя он осознавал проблему злоупотребления наркотиками и отчуждения молодежи, он считал, что они были «... частью атрибутов революции, символизмом восстания». Ноффс стремился к справедливости и равенству для всех. Сосредоточив внимание на практике, он собрал финансирование как со стороны правительства, так и со стороны бизнеса для создания учреждений для обездоленных; во многих случаях эти проекты были первыми в своем роде в Австралии.

Штаб-квартира Фонда Теда Ноффса, Рандвик, Сидней

Ранний период жизни

Теодор Делвин Ноффс родился 14 августа 1926 года в Маджи , в частной больнице Рекстон. Первоначально он получил образование в средней школе Парраматты , Сиднейском университете и теологическом колледже Ли в Сиднее. Он поступил на служение в 1947 году и был рукоположен в 1952 году, через год после того, как женился на Маргарет Типпинг, которая должна была остаться его спутницей на всю жизнь и матерью их детей Уэсли, Дэвида и Тео. После дальнейшего обучения в США, где он получил степень магистра сельской социологии в Северо-Западном университете в Чикаго и работал служителем в церкви Уэсли, также в Чикаго, Ноффс вернулся в Сидней, где занял должность помощника пастора в Центральной церкви. Методистская миссия с 1959 по 1964 год.

Карьера

Придорожная часовня

В 1964 году Ноффс основал Wayside Chapel и посвятил остаток своей трудовой жизни практичному, энергичному и иногда противоречивому проявлению христианских принципов. В рамках своей пастырской программы он установил безоговорочные отношения с молодежью, употребляющей наркотики, маргинальными интеллектуалами, эксцентриками, бездельниками и другими жителями Кингс-Кросс, района Сиднея, широко известного своей преступностью, злоупотреблением наркотиками и проституцией. а в конце 1960-х — оттенок богемного радикализма.

Придорожная часовня сыграла решающую роль в реализации своеобразного служения Теда Ноффса, став центром не только регулярных церковных служб, но и актуальных дебатов, небольших театральных постановок, собственного поэтического журнала Cross Beat и «журнала идей» под названием «Логос». Помимо наличия кафе, которое всегда посещали самые разные «типы», часовня представляла собой диалектику, объединяющую несколько в остальном отдельных социальных групп.

Потенциальная драма быстро привлекла внимание телерадиовещания и печатных СМИ, после чего быстро последовала полемика. В Австралии 1964 года, как и в большинстве других англо-европейских культур, церкви в целом были консервативными, буквально приходскими в своих взглядах и сферах пастырского поведения. Более широкий социальный контекст того времени быстро становился полем дискуссий и разногласий, отчасти определяемых вмешательством США во Вьетнаме, которое обострилось в начале 60-х годов, став причиной, известной среди большого числа западной молодежи, усугубляя и без того ощущаемую поляризацию взглядов. поколений и политических пристрастий. Все это было пищей для мельницы многочисленных и разрозненных голосов Придорожной часовни; хотя в часовне строго соблюдались правила и инструкции для поддержания порядка, Тед Ноффс допускал и с энтузиазмом относился к, казалось бы, бесконечному диалогу точек зрения.

По мере того, как расовое равенство стало более резко выдвигаться на первый план как проблема в Соединенных Штатах, причем основное внимание уделялось тяжелому положению афроамериканцев, также стало зарождаться местное осознание неравенства и предрассудков, затрагивающих коренное население Австралии. В 1965 году активист Чарльз Перкинс объединил усилия с Тедом Ноффсом, чтобы спланировать и инициировать ныне знаменитую «Поездку свободы». Эта инициатива, в рамках которой группа под руководством Перкинса проезжала на автобусе через города в сельской местности Нового Южного Уэльса, включая Мори , Веллингтон, Гуларгамбон, Лисмор, Боуравиль и Кемпси, первоначально рассматривалась некоторыми участниками как простая миссия по установлению фактов. На самом деле это быстро стало источником противоречий, не говоря уже о ярости, по обе стороны чрезвычайно выраженного расового разделения. Поездка координировалась в Придорожной часовне, которая, по словам Перкинса, должна была стать «нашим контактом со всеми газетами, телевидением и радио». Он продолжает: «Мы не думали, что будет много работы, но часовня была полностью затоплена. Тед общался со средствами массовой информации, политическими деятелями и родителями».

Именно в это время Ноффс стал все больше беспокоиться о том, что он начал рассматривать как начало эпидемии злоупотребления наркотиками среди молодежи. «Я бы сказал, что мы в нашем обществе движемся к ситуации, когда злоупотребление наркотиками является самой заразной болезнью в мире среди подростков…»

Хронология

• 1963–64: соучредитель и первый председатель Фонда по делам аборигенов.

• 1963: Участвовал в создании того, что в конечном итоге стало Lifeline.

• 1964: Основал Wayside Chapel и стал ее пастором.

• 1964: Основан первый в Австралии информационно-просветительский центр.

• 1967: Основан первый в Австралии справочный центр по лечению наркозависимости в Сиднее.

• 1968: Основан первый в Австралии круглосуточный кризисный центр.

• 1971: Основатель и президент Wayside Foundation.

• 1979: Основан первый в Австралии Центр жизненного образования в Сиднее.

• 1986: Открытие центров жизненного образования в Великобритании.

• 1992: Фонд Wayside был переименован в Фонд Теда Ноффса.

Известные события

1964 Ноффс приступает к работе в Придорожной часовне.

1967 Ноффс основывает Справочный центр по лечению наркозависимости в Рашкаттерс-Бэй.

1971 Тед и Маргарет Ноффс создают The Wayside Foundation как нерелигиозную организацию, занимающуюся вопросами социального обеспечения без предвзятости к вероисповеданию, культуре или религии.

1974 Тед и Маргарет Ноффс создают Центр жизненного образования (LEC).

1979. Фонду «Уэйсайд» поручено управлять детским приютом Эррола Флинна, первоначально созданным для предоставления безопасного убежища сбежавшим из дома подросткам.

1987 Тед Ноффс переносит обширный инсульт и не может вернуться к работе. Маргарет Ноффс берет на себя управление The Wayside Chapel и The Wayside Foundation. Их сын Уэсли становится генеральным директором Центра жизненного образования (LEC).

Публикации

• Врата ада, Сидней: Wayside Press, 1964.
• Придорожная часовня, Лондон: Уильям Коллинз, 1969.
• Крики, Австралия: Издательство Compass Mountain, 1977.
• Наркотики и люди, Сидней: Юр Смит, 1977.
• Каким органом? Австралия: Метуэн, 1979.
• Саммит смелости, Австралия: Касселл, 1981.

Наследие

В 1987 году буксир получил имя Ted Noffs . Он был построен для компании Marine Towage and Salvage (MTS) компании Sydney Ports Corporation на верфи Forgacs Shipyard , Томаго , Новый Южный Уэльс , и зарегистрирован в Австралии. По состоянию на 2022 год он работает в Порт-Ботанике , к югу от Сиднея .

Внешние ссылки

• Фонд Теда Ноффса