Mykola Stsiborsky

Mykola Stsiborsky
Николай Сциборский
Рожденный	28 марта 1898 г. Житомыр , Volhynian Governorate , Russian Empire
Умер	30 августа 1941 г. ( 1941-08-30 ) (43 года) Житомир , Рейхскомиссариат Украины.
Причина смерти	Убийство выстрелом
Организация	Организация украинских националистов

Николай Сциборский ( укр . Микола Сціборський ), также может писаться Сциборский , Сциборский , Сциборский или Сциборский (28 марта 1898 — 30 августа 1941) — украинский политик-националист, работавший в Провиде или центральном руководящем совете Организации . украинских националистов (ОУН) и кто был ее главным теоретиком. Он встал на сторону Андрея Мельника, когда ОУН раскололась на две враждебные фракции, и, вероятно, был убит последователями соперника Мельника Степана Бандеры .

Биография

Николай Сциборский родился в Житомире Украины Волынской губернии (тогда входившей в состав Российской империи) в семье офицера царской армии. Он вырос в Киеве. Во время Первой мировой войны Сциборский служил в русской армии капитаном. Был дважды ранен и награжден орденами Святой Анны 3-й и 4-й степени, Святого Станислава 3-й степени и Георгиевским крестом 4-й степени. После Первой мировой войны, во время Гражданской войны в России , Сциборский служил капитаном кавалерийской армии Украинской Народной Республики , которая боролась за создание независимого украинского государства против советских войск. После войны он эмигрировал в Прагу, где изучал экономику и инженерное дело, присоединился к Украинской военной организации , председательствовал в Лиге украинских националистов , а затем в Организации украинских националистов . Талантливый писатель, он стал весьма влиятельным в ОУН как ее главный теоретик. ОУН Сциборский был одним из восьми членов Провида , или руководящего совета, который в 1930-е годы базировался в Риме .

Николай Сциборский (первый ряд справа) рядом с основателем и лидером ОУН Евгением Коновалцом в Париже, 1929 год.

В 1939 году, пока ОУН готовилась к своему Второму съезду, Сциборскому помогал Ярослав Стецко , близкий соратник Степана Бандеры . Стецько был освобожден от своих обязанностей Сциборским из-за обвинений в том, что он не смог должным образом выполнять свои обязанности. Этот поступок, возможно, способствовал ухудшению отношений между последователями Бандеры и Провидом, что привело бы к расколу внутри ОУН. проигнорировал это требование Перед расколом группа Бандеры потребовала исключить Сциборского и еще двоих из Провида, но лидер ОУН Андрей Мельник .

Убийство

После вторжения Германии в Советский Союз Сциборский вернулся в родной город Житомир, который тогда находился под управлением Германии. В 1941 году фракция Мельника ОУН, в которой Сциборский был важным лидером, стала участвовать в стимулировании возрождения украинской культуры в Житомире, первом крупном украинском городе к востоку от советской границы 1939 года, который был захвачен немецкими войсками. Были основаны общества «Просвита» , велись украиноязычные передачи, были основаны две новые средние школы и педагогический институт, создана школьная администрация. Многие местные жители были завербованы в ОУН-М. ОУН-М также организовала полицейские силы, набранные из советских военнопленных. Сциборский и Сеник, еще один член Провида ОУН-М, приехали в Житомир, чтобы руководить усилиями ОУН-М по обеспечению безопасности на востоке Украины. Однако 30 августа, после участия в совещании региональной полиции, они оба были застрелены и убиты Стефаном Козьим, выходцем из Западной Украины, который сам был немедленно убит немецкой и украинской полицией. Антимельникбандеровская фракция ОУН была решительно замешана в убийстве Сциборского, хотя и отрицала свою причастность. В более ранней статье говорилось, что Бандера обещал, что Сеник и Сциборский будут первыми людьми, которых он уничтожит на украинских землях, ОУН-Б издала секретную директиву, запрещающую лидерам ОУН-М въезд на восточную Украину (Мельник ссылался на этот документ как «смертный приговор»), а сразу после убийства бандеровцами в Киеве были распространены листовки с оправданием этого поступка. Убийство привело к кровавым репрессиям немецких властей против последователей Бандеры. Выдающиеся украинские писатели-националисты Елена Телига и Олег Ольжич осудили бандеровскую фракцию ОУН в этом убийстве.

Политические и социальные идеи

Сциборский был главным теоретиком ОУН до ее раскола на враждебные лагеря Мельника и Бандеры. Он считал, что идея демократии , которая начала распространяться по всему миру после Французской революции, достигла своего апогея перед Первой мировой войной , а затем пришла в упадок. Он писал, что демократия и капитализм неразделимы и что эти две системы помогли добиться значительного материального прогресса и инноваций на протяжении девятнадцатого века. Он также считал их фундаментально ошибочными. Сциборский считал, что демократия и капитализм требуют равных прав и свобод, но в то же время природа по своей сути неравна. Со временем слабые были связаны капиталистической системой и порабощены сильными, а демократические лозунги всеобщего братства стали рассматриваться Сциборским как просто сентиментальные и пустые фразы. Реальность демократии, по мнению Сциборского, заключалась в том, что политические права и социальный контроль существовали в прямой зависимости от экономической власти. Таким образом, демократия стала игровой площадкой для конкурирующих групп, каждая из которых продвигает свои собственные интересы, а не интересы нации в целом. Эти интересы соперничают за голоса и используют взяточничество и коррупцию. По этим причинам Сциборский чувствовал, что в конечном итоге самые творческие, талантливые и лучшие элементы демократического общества с отвращением отступают от политики.

Сциборский считал социализм и коммунизм идентичными по своим теориям и мировоззрению и писал, что оба они были ошибочной реакцией на неудачи демократии. Он отверг их акцент на пролетариате (рабочем классе) и заявил, что социализм, как и коммунизм, неизбежно ведет к диктатуре в пользу одной социальной группы за счет других в стране.

В отличие от демократии, социализма и коммунизма, Сциборский восхищался итальянским фашизмом . » демократии В отличие от « свободы, равенства, братства Сциборский восхвалял «долг, иерархию, дисциплину» фашизма. Сциборский писал, что общество должно быть организовано в соответствии с принципами национального синдикализма — социально-экономической системы, принятой Бенито Муссолини . Вместо конкурирующих политических партий или социальных классов он предложил, чтобы авторитарное однопартийное правительство гармонично объединило все социальные группы, находящиеся под его контролем, что предотвратило бы эксплуатацию одних классов другими и сосредоточило бы все социальные элементы нации на цели национального единства. развитие, а не развитие отдельных групп, таких как социальные классы. Сциборский утверждал, что фашистская диктатура представляет собой «культ творчества» в противоположность демократическому «культу чисел/голосов». Он отверг старую традиционную элиту в пользу новой, возникшей из народа, отличающейся гениальностью и силой воли. Но он также рассматривал постоянство диктатуры – а также последовавший за этим чрезмерный этатизм и послушание масс – как недостаток фашизма, который, как он утверждал, в конечном итоге напоминал этим коммунизм. Основная работа Сциборского «Натиократия » включала главу, критикующую диктатуру Гитлера. Он также раскритиковал Дмитрия Донцова , назвав его «мошенником, паникёром и морально бесхребетным спекулянтом».

Сциборский был женат на еврейке. и в своих произведениях выступал против антисемитизма. В статье, которую он написал в 1930 году в официальном органе ОУН, осуждались антиеврейские погромы, произошедшие на Украине во время Гражданской войны в России , и утверждалось, что большинство их жертв были невиновными, а не большевиками. Сциборский писал, что права евреев следует уважать, что ОУН должна убедить евреев, что их организация не представляет для них угрозы, и что украинцы должны поддерживать тесные контакты с евреями на национальном и международном уровне. Во внутренней немецкой записке ухудшение отношений между Германией и ОУН в период с 1933 по 1937 год отчасти объяснялось тем, что у Сциборского была жена-еврейка.