Возвращение к Земле
 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлен оригинальный аргумент по определенной теме. ( Октябрь 2014 г. ) |
 | |
| Автор | Байрон А. Брукс |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Жанр | Спекулятивная фантастика Утопическая фантастика |
| Издатель | Издательская компания Арена. |
Дата публикации | 1893 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Распечатать ( твердый переплет ) |
| Страницы | 318 |
«Возвращение к Земле» — в 1893 году . утопический роман Байрона Олдена Брукса, вышедший [ 1 ] Это один из участников огромного массива утопической и спекулятивной фантастики , характерной для конца 19-го и начала 20-го веков. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Жанр
[ редактировать ]Брукс отправляет своего главного героя из конца 19 века в будущее, чтобы испытать значительно улучшенный мир. Его роман — один из потока подобных книг, появившихся в конце XIX века. Эдварда Беллами ( « Взгляд назад» 1888 ) был самым известным, популярным и влиятельным из них; а «Возвращение на Землю» пренебрежительно назвали «одним из пасынков» книги Беллами. [ 5 ] И все же роман Брукса можно с пользой сравнить с более ранним произведением этого жанра, «Диотом» Джона Макни ( 1883 ). Обе книги разделяют некоторые конкретные идеи (например, совместное приготовление пищи в частных домах); и концепция реинкарнации является основополагающей для обоих, что не характерно для утопической литературы эпохи в целом.
Как и многие другие утопические романы, «Возвращение на Землю» также граничит с научной фантастикой в своем предвкушении технологий будущего. Примечательно, что Брукс предполагает контакт с разумной жизнью на планете Марс : топографические особенности спроектированы как сигналы между планетами. (На Земле на Великих равнинах построен большой равносторонний треугольник со стороной в сто миль.) [ 6 ] Брукс также предвидит масштабный проект по мелиорации земель, который превратит пустыню Сахара в регион озер и сельскохозяйственных угодий. [ 7 ]
Общество и технологии
[ редактировать ]Брукс предвидит ряд событий, которые произойдут в течение десятилетий после выхода его книги, в том числе систему ювенальной юстиции, которая будет уполномочена забирать детей из домов с неподходящими родителями. Технологически он оборудует свое будущее электромобилями и самолетами, похожими на дирижабли, называемыми «анемонами». Он предполагает, что электричество будет вырабатываться с помощью солнечной энергии . (В его эпоху солнечная энергия только зарождалась) [ 8 ] Он предсказывает цветную фотографию и достижения в области электронных коммуникаций. Возможно, самой удивительной особенностью книги является то, что собак учат понимать человеческую речь и отвечать простым отрывистым лаем. [ 9 ] — предзнаменование современного общения с обезьянами и другими животными с использованием таких методов, как язык жестов.
Спиритуализм
[ редактировать ]В своем романе автор Брукс идет дальше, чем когда-либо делали большинство писателей-утопистов его поколения (включая Макни), объединяя утопический жанр с элементами спиритуализма , популярного в его эпоху. [ 10 ] Один источник того времени классифицировал его книгу как «духовный роман». [ 11 ] Брукс использует в своей книге несколько элементов спиритизма, включая гипноз , сомнамбулизм , ясновидение , медиумизм и автоматическое письмо ; реинкарнация и жизнь после смерти — важные темы. Брукс завершает свою книгу долгим обсуждением религиозных и теологических вопросов.
Каждый писатель, желающий отправить своего главного героя в будущее, должен определиться, каким образом это сделать. Беллами помогает гипноз, а анонимный автор « Великого романа» вводит своего персонажа «снотворным». Брукс выбрал необычный и радикальный подход: его герой умирает, а затем пробуждается в теле другого человека, живущего столетие спустя.
Краткое содержание
[ редактировать ]В романе рассказывается история Герберта Атерона от первого лица. С 1892 года успешный бизнесмен, женат, отец сына и дочери. Хотя ему еще не исполнилось 50 лет, он заболел смертельной болезнью; в начале книги он умирает. Он переоценивает свою жизнь и приходит к мрачному выводу: он чувствует, что потратил свою жизнь впустую, сосредоточившись на бизнесе и пренебрегая личными и семейными вопросами, которые имеют наибольшее значение. Особенно он сожалеет о потере своей первой любви, женщины по имени Тереза, которая умерла молодой после того, как он бросил ее. На смертном одре он чувствует себя «одиноким в огромной пустоте космоса, обнаженной, дрожащей душой. Глубокая тьма ужаса охватила меня. Я не мог больше терпеть». [ 12 ]
Когда он приходит в сознание, он оказывается в теле 27-летнего мужчины по имени Гарольд Эймсбери. Он обнаруживает, что это произошло сто лет спустя; Эймсбери болеет и бредит уже три месяца. Его невеста, Хелен Ньюком, очень рада его выздоровлению, но ошеломлена, когда он раскрывает свою личность как Атертон. Хелен решает вылечить Герберта/Гарольда и вернуть ему психическое здоровье. Она выводит его в мир, где он сталкивается с огромными изменениями прошедшего столетия и видит «ошеломляющее великолепие и красоту». [ 13 ] — Бруклина в 1992 году.
Хелен Ньюком знакомит главного героя со своим отцом-изобретателем; вместе двое Ньюкомов ведут сбитого с толку путешественника во времени в реалии 1992 года. За прошедший век общество значительно улучшилось: город Колумбия, бывший Нью-Йорк, стал чище, лучше организован, спокойнее, здоровее и в целом лучше, чем до. Электрификация и механизация принесли широкое процветание, а крайности богатства и бедности были нивелированы. Правительство взяло на себя больше ответственности: вся земля принадлежит государству, и люди сдают в аренду участки своих роскошных домов. Новичок-изобретатель концентрируется на совершенствовании производства продуктов питания; он получает стипендию от государства, а его изобретения идут на пользу обществу в целом.
Брукс не останавливается на более широкой политической организации общества, хотя и указывает, что в мире доминируют Соединенные Штаты Америки и «Соединенные Штаты Европы». [ 14 ] Война осталась в прошлом.
Брукс сочетает в себе техническое и духовное: когда Ньюком показывает главному герою новый «гармонический телеграф», Атертон/Эймсбери размышляет о возможностях радио и телепатии. [ 15 ] Во второй половине книги преобладают духовные вопросы. Главный герой пытается приспособиться к своей странной ситуации и одержим своей потерянной Терезой. Хелен Ньюком расстраивается из-за своих ограниченных возможностей помочь жениху и уезжает в поездку за границу. Атертон/Эймсбери живет с вдовой и ее детьми. Дочь дома, Ирен, была использована в качестве подопытного гипноза ее покойным отцом-врачом; она спонтанный медиум и ясновидящая. Ирен ведет главного героя в воздушное путешествие в теперь уже пышную Сахару, где он воссоединяется с Хелен. Благодаря экстрасенсорным видениям они понимают, что Хелен — это перевоплощенная потерянная Тереза. В конце концов они счастливы в браке.
Автор
[ редактировать ]Байрон Олден Брукс (1845–1911) был уроженцем Нью-Йорка, родившимся в маленьком городке Тереза (имя, которое он использует для важных персонажей в «Возвращении к Земле »). Он получил образование в Уэслианском университете , который окончил в 1871 году. Брукс был учителем, журналистом и изобретателем, а также автором нескольких других литературных произведений. Его первой книгой была «Царь Саул» (1876 г.). Как изобретатель, он усовершенствовал пишущие машинки и линотипы; его самым заметным нововведением была, вероятно, первая пишущая машинка, которая могла переключаться между прописными и строчными буквами. [ 16 ] Он владел примерно тридцатью патентами (на печатные, телеграфные и печатные машины) и опубликовал, среди прочего, несколько романов. [ 17 ] [ 18 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Байрон А. Брукс, Возвращение к Земле , Бостон, Arena Publishing Co., 1893.
- ^ Кеннет Ремер, Устаревшая необходимость, 1888–1900 , Кент, Огайо, Издательство Кентского государственного университета, 1976.
- ^ Джин Пфальцер, Утопический роман в Америке, 1886–1896: Политика формы , Питтсбург, University of Pittsburgh Press, 1984.
- ^ Мэтью Бомонт, Utopia Ltd.: Идеологии социальных мечтаний в Англии 1870–1900 , Лейден, Brill Academic Publishers, 2005.
- ^ Эверетт Франклин Блейлер с Ричардом Блейлером, Научная фантастика: Ранние годы , Кент, Огайо, Издательство Кентского государственного университета, 1990; п. 86.
- ^ Возвращение к Земле , стр. 75-6, 95.
- ^ Возвращение к Земле , стр. 96, 240.
- ^ Возвращение к Земле , стр. 88-90.
- ^ Возвращение к Земле , стр. 78-81, 96.
- ^ Сэмюэл Вейл, Религия будущего: или Очерки духовной философии , Бостон, Arnea Publishing, 1893.
- ^ Каталог английской прозы, включая несовершеннолетних и переводы , Бруклин, Нью-Йорк, Бруклинская публичная библиотека, 1894; п. 28.
- ^ Возвращение к Земле , с. 22.
- ^ Возвращение к Земле , с. 42.
- ^ Возвращение к Земле , с. 281.
- ^ Возвращение к Земле , стр. 192-202.
- ^ Национальная циклопедия американской биографии , Vol. 3, Нью-Йорк, Джеймс Т. Уайт, 1893 г.; п. 319.
- ^ Хэддок, Джон А. Рост столетия: как показано в истории округа Джефферсон, штат Нью-Йорк, с 1793 по 1894 год , напечатано Sherman & Co., 1894 год. Страница 168L: «Байрон А. Брукс». Проверено 30 марта 2012 г.
- ^ Коичи и Мотоко Ясуока Народный архив Qwerty , Байрон Олден Брукс. Проверено 30 марта 2012 г.